康生我的書畫，跟齊白石難分伯仲，是口出狂言還是真有實力
“一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。”
中華上下五千年，底藴濃厚，藝術眾多，文人墨客更是不計其數，他們的諸多作品也成為閃耀在中華民族歷史上的一顆顆明珠，是無數國人引以為傲的珍寶。
齊白石的書畫就是其中之一，其書畫功力之深厚讓同時期的無數文人望塵莫及，但是仍舊有一個人不服氣，表示自己的書畫水平與齊白石不分伯仲，他就是康生，他是口出狂言還是真有實力呢？
>出身富貴 書法造詣極深
>康生，原名張宗可，筆名魯赤水，1898年出生于山東諸城的一個富貴家庭，家族從明朝開始就是有名的地主老財，也因此家裏的名人名畫不計其數。
兵荒馬亂中，康生的家庭沒有受到太大的影響，康生雖然家境富裕，但是他並不是一個紈絝子弟，自小就接受了良好的教育，對書畫很感興趣，在其他孩童在爬樹抓魚的時候，康生就悶在家裏進行書畫練習。
而由於家庭富裕，家裏收藏有很多名人字帖和畫作，小時候的康生就視若珍寶，每天臨摹，這為康生的書畫藝術成就奠定了良好的基礎。而自小康生就展現出了異於常人的書畫天賦，寫字十分漂亮。
很快，思想進步的康生就獻身革命事業，在進行革命事業之餘，康生也從來沒有放棄練習書畫，他經常在閒暇時間自己一個人挑燈夜戰，每天練習書畫所耗費的紙張更是不計其數，也正是因為他如此刻苦練習，他此後的書畫造詣才如此之高。
康生作品
>對待文物近乎痴狂
>康生還是一個痴狂的文物收藏愛好者，由於自小家庭富裕，他的家裏有很多藏品，如果論文物鑑賞能力，當時的康生確實是當之無愧的中國第一人。
康生曾經送給朋友一本自己抄寫的《醒世恆言》，起初朋友並沒有太過在意。結果後來才知道，這套書世界上就只有4部，其餘三部都在世界各地的博物館中珍藏，而這一部就是康生當時歷經千辛萬苦收繳而來的，共有20冊。
而這部《醒世恆言》並不是完整的，還有兩頁的缺失，眼睛裏容不得沙子的康生就自己依照樣版進行裁紙，並仿照宋體字，一筆一劃地補齊，在最後還做有一個補頁説明，這也充分説明了出康生對各類歷史文物的痴迷。
康生鑑賞文物的眼光更是獨到，由於性格狂傲，他經常會對一些文物評頭論足。在首都博物館中現在藏有一件綠色硯台，這個硯台上既有紀曉嵐的題字也有康生的題字。紀曉嵐當時看到這件綠色硯台的時候就斷定是宋朝名貴的“綠端”，並在硯上題字。
這件硯台輾轉到了康生的手中，他經過一番鑑定之後認為這個不是“綠端”，隨後竟然仿照紀曉嵐在硯台上題字，諷刺紀曉嵐。
而到了現代，經過專家鑑定，這件綠色硯台確實不是宋朝“綠端”，康生的文物鑑賞能力可見一斑。
康生此人雖然一生作惡多端，但是對文物卻是十分看重，極力保護。在他臨死之前，他也下令將自己的所有珍藏全部上交給國家，也算是做的一件好事。康生的私人藏品曾經展出過一次，其數量之多，文物之名貴，震驚了國內外所有的參展專家。
>自成一派 才能出眾
>我國著名文物鑑賞家陳叔通曾經評選過近代中國的四大書法家，分別是康生、郭沫若、齊燕銘和沈尹默。
其中康生更是居首位，他精通各類書法字體，在章草上造詣最深，很多人稱他的書法為“康體”，到現在也有很多書法家進行效仿，這也就説明了大家對康生書法造詣的肯定，大家都尊稱康生和郭沫若為“康老”和“郭老”。
而康生最為人所讚歎的書法造詣就是能夠雙手寫字，他曾經多次表演左右開弓的寫字方法，為了炫耀，還會以“康生左手”來落款，展現自己可以左右開弓的才能。
自古以來，“書如其人”的説法就一直存在，然而幾千年的歷史上總是有着一些與常理相悖的人物，書法造詣十分之高，但是人品卻極為低劣，
譬如宋代的蔡京，而康生也正是因為其所作所為所被人唾棄，但是他的書畫作品卻是眾多藝術家眼中的瑰寶，除了大家所熟知的惡行之外，康生在藝術上也是十分狂傲，眼高過頂，誰都看不起。
>心高氣傲 自詡不凡
>康生對與其齊名的郭沫若不屑一顧，絲毫看不上郭沫若的書畫造詣，曾經公開議論郭沫若的書法：郭沫若那字，也叫書法？我夾根木棍也比他寫得強！語氣狂傲至極。
然而平心而論，在很多人的眼中，郭沫若雖然詩詞造詣比較深厚，但是書畫造詣確實不如康生。
而郭沫若是怎樣看待康生的作品的呢？康生在有一次畫完作品《梅蘭竹荷》後，覺得此畫作實在是完美，狂傲的他故意拿着畫作去找死對頭郭沫若，要讓郭沫若在畫作上題字。
面對自詡與齊白石齊名的康生，郭沫若在整篇題字之中，對康生的讚美之情溢於言表，並表示繪畫對康生來説如同兒戲一般輕鬆。
郭沫若也是一個心高氣傲的人，在康生如此羞辱自己之後，看到康生的畫作，郭沫若還能對其讚歎不已，這也就説明了郭沫若對康生的書畫的肯定態度。
而康生對齊白石的書畫十分推崇，也親口承認過齊白石的書畫乃是藝術瑰寶，但是自命不凡的康生仍舊還是認為，他的字畫跟齊白石難分伯仲。
齊白石作品
康生的筆名是“魯赤水”，更是與“齊白石”針鋒相對，“魯”和“齊”並稱，而“赤”和“白”是對立關係，“水”和“石”也是剛柔對立，他的筆名即能體現出康生對齊白石的認可，也能看出康生的狂傲之心。
康生評價自己的書畫，跟齊白石難分伯仲，是口出狂言還是真有實力呢？
後世對康生的評價也是呈現兩極化，一部分人認為康生的畫作平平無奇，只是因為當時有權有勢，才會受到追捧；而另一部分人認為康生的的確確是有着很深的繪畫造詣，而且現如今康生的畫作更是價值連城。對於此事，筆者有以下看法：
其一，康生的畫作確實有其出眾的地方，作品《梅蘭竹荷》能夠得到郭沫若的讚許更是一種康生繪畫實力的展現，然而相較於齊白石的畫作，康生還是有一定的不足之處。
齊白石的畫作早已超脱了所畫事物本身，充滿詩情畫意，營造出了一種意境，而康生的畫作大都是對所畫事物本身的描繪，沒有意境。
其二，康生如果生在和平年代，他的書畫成就將不止於此，相信沒有了勾心鬥將的權力爭鬥以及兵荒馬亂的戰爭的影響，一生沉迷在書畫藝術上，憑藉康生過人的天賦和堅定的意志，康生將令他人難以企及。
詩詞書畫是一門藝術，為人處世也是一門藝術。鋒芒畢露不是一件壞事，狂傲自大卻不可取，謙遜是一種美德。
生活中，我們應該明白人外有人的道理，不要獲得一點成就就沾沾自喜，滿足於現狀，而是應該向着更高層次而努力。
心態決定一個人能走多遠，我們每一個人都應該保持謙遜，心懷善良，杜絕急功近利、驕傲自大，用積極善良的心態擁抱更加光明的未來。