近日筆者在良田鄉一座百多年前老屋維修中，發現大門上和兩邊距今已有118年的15幅精美的壁畫，這些壁畫在當地並不多見。這些歷經風雨歲月的壁畫，不剝裂、不脱落完整保存下來實屬罕見。
這座有壁畫的老屋位於良田鄉龍嶺村，當地人稱承慶樓。其建築為傳統客家民居上三下三兩橫屋佈局，磚木結構，單檐懸山式瓦屋面。正屋、橫屋共有三個天井，取四水歸堂寓意。正屋有下廳、上廳和橫屋各一廳共四個廳。大門邊各開一個橫門。橫門上方分別塑“禮耕”、“義種”匾額。上方有射擊孔。正屋裏面開兩橫門通向兩邊橫屋，有很好的通風、採光、防禦功能。
大門上方其牆體壁畫根據落款為清光緒二十八年壬寅(1902)繪製。“房屋已住了5代人了，我們也不知得這些圖案是什麼時候畫的。”村裏老人回憶説，在“破四舊”時，屋主人怕批鬥，就用石灰將壁畫糊了，還寫上當年口號“革命到底”。近來修理老屋，工人用清水清洗了幾天才將隱藏幾十年的壁畫清洗出來。
根據筆者認真觀察，壁畫栩栩如生，構圖充分採用了複雜精細的繪製技法，在人物的刻畫上，各類人物形象、神態、服飾、動物的神情、毛髮無不精細入微，惟肖惟妙，並突出體現了人物的內心世界，達到了民間繪畫藝術的高超技藝。加之精美的壁畫，歷經118年的風雨歲月，其畫面不剝裂，牆面不脱落，保存完整，可謂罕見。它的發現為研究當地古代人文、建築、美術提供了寶貴的資料，具有一定的歷史及藝術價值。
踏入老屋圍牆門，頗有夢迴家園之感。只見大門開敞，門上塑刻有“承慶樓”匾額。兩邊橫門眉也分別刻有“禮耕”、“義種”匾額。意指以農為本，以禮耕作，以義種植，學則朝惜寸陰，夜勤青燈，求為名士，耕者早作晚息，不辭勞苦，求為上農。看到這裏我腦海湧現小時候背誦過的句子：“以硯為田，疇服先賢，禮耕義種，必有豐年，務茲稼穡，裕後光前。”
近觀樑架、封檐，木雕上精細地刻着各種圖案，踏入大門，古樸之風迎面而來。牆體火磚到頂，長石條嵌鑲檐階，青磚、黛瓦、綠樹交相輝映，一派滄桑悠然的模樣。這座竣工於1902年的客家房屋，在烈日和急雨的交替中，靜謐地坐守光陰。見證着劉氏家族的風風雨雨和耕讀傳家，也安放着遊子與故人的滿懷相思。
如今，老屋的後人都移居別處了，老屋在經歷過風風雨雨後，依然屹立着，只是，牆體早已被風雨侵蝕得斑斑駁駁，刻滿了歲月的痕跡。是呀，時光還一如既往地年輕着，老屋卻老了，像個風燭殘年的老人，飽嘗了人間的酸甜苦辣後，完成了一生的使命，守着西下的夕陽，坐在屬於自己的老地方里，把生命中最後的風景，悉數納入心底。門還是那個木門，窗還是那個木窗，就連屋內依然堅強站立的桌子也寫滿了時光的痕跡，屋基處的青磚隨着歲月的流逝在風化剝落，默默訴説着過去。
人們對於老屋的記憶是深刻的，也是幸福的，但又是苦澀的，無論哪年哪月，今夕何夕、身居何處，記住老屋記住鄉愁，就是記住了源和根。因為一個家族就是一棵大榕樹，不斷髮枝長出新芽，既獨立成樹，但新的獨木又由老根彼此相連，吮吸老樹營養，飽食家族食糧。前事不忘後事之師，不忘初心，留存記憶。
目前老屋的主人正在對房屋進行維修，我覺得，拯救老屋的主要目的仍是有效利用，不能停留於粉牆刷漆“表面光”，而應該活態保護。外面修舊如舊，一磚一瓦一梁一柱力圖保留傳統風貌。裏頭則要注重實用，既契合當地生活習俗，也要滿足現代生活的需要。畢竟，保護古建築，不等於回到舊生活。在保證安全、不破壞建築風貌的基礎上增加現代生活設施，優化居住環境，才能真正實現老屋的活態保護，讓詩意的棲居成為可能。
單純從經濟角度看，維修老屋或許還不如重建新房“划算”。但作為古代歷史與地域文化的完美標本，民居里的土木結構、榫卯工藝、雕磚畫壁，構成了中式建築的美學意藴，保留了一代代人的鄉愁和記憶。同時，保存着農業文明印記的老屋，還將為現代建築提供可資借鑑的傳統智慧。所以，保護老屋的“形”，實則是傳承傳統文化的“神”，保留傳統村落的“魂”。從這個層面上看，修護老屋不能只算“經濟賬”，還要算“文化賬”。
我想，繁榮文化，關鍵在人。除了政府、村民的參與，還需社會各方“動起來”，為老屋積攢人氣；除了家庭居住外，也不妨在閒置的老屋中發展鄉村旅遊，藉助民俗文化、地域特色尋找傳統建築活化利用的多元途徑，可打造成鄉村民宿，為鄉村振興鼓勁助力。我們期待：傳統與現代織成令人神往的詩畫田園，保留住我們的鄉愁。
文圖：劉俊合
來源：良田信息網
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