八面山是雪的樂園,雪最偏愛、最鍾情八面山。12月3日、農曆十月十九的凌晨,一場大雪悄然而至,把八面山緊緊地包裹起來。
八面山的雪,是灑脱奔放的。
漫天的雪花,在空中舞着、跳着、笑着,隨着起伏的山勢奔跑着,不選方向、不選地方,一股腦的撲向大地,與之熱烈相擁。
八面山的雪,是温柔體貼的。
夜深了、人靜了,雪花仍在輕輕的飄,生怕落地的聲音,驚擾了房車裏的客人們;清晨窗外的樹枝,被她温柔的手,裝扮得銀裝素裹,遠處滿山的霧凇,被風吹拂着,似乎可以聽見,晶瑩悦耳的神曲。
房車部落——雲端上的家,在八面山雲頂村。
房車外白雪皚皚,房車內温暖如春。
我們採訪後的寫稿、編輯,都在房車的客廳裏完成。
想賞雪、玩雪,就來八面山吧!
在茫茫武陵山區,體驗“千里冰封,萬里雪飄”的恢宏壯觀與美妙意境,好去處莫過於龍山縣裏耶古城後的八面山了,52平方公里的高山台地,平均海拔1200多米,有”空中草原”之美稱。
龍山人把你賞雪、玩雪的地方,早就準備好了——山灣裏、山坡上,下面是彩色滑道,上面是厚厚積雪,本就是異樣的風景,坐上滑車,自上猛然而下,雪地上、曠野裏,撒落的都是尖叫聲與歡笑聲。
遊客你想換一種方式親近八面山的雪,就走上一個個小山包、走進一片片樹林裏,去看霧凇吧。
看霧凇最好的去處,一是雲頂村的雲頂之巔,一是桃花潭邊的落葉樹林裏。
雲頂之巔,原本就站在懸崖上的青石林,與漫山遍野的白雪搭配在一起,便是絕美的山水畫;紅色的“救命糧”,在白雪中,更彰顯出生命的色彩與絕唱;山巔處的一顆松樹,迎風而立,樹成了雪的依託,雪成了樹的新衣。
怎一個美字了得喲!
桃花潭上的落葉樹林裏,遊客可看到通常只有北方曠野裏看到的霧凇之壯觀、之美妙。
任何華麗的詞語,在這裏都會顯得蒼白無力,有遊客連連驚呀:“太美了!太美了!!”
幾首撰寫八面山及其冰雪的詞,或許能讓遊客還未到山上,就能感受到八面山的冰雪之美。
何澤中先生在其《風入松·八面山》一詞中道:借來北國滿船冰,又借草原青。環球寒熱高台地,牛羊壯,燕舞鶯鳴。日覽春秋冬夏,時經雨雪陰晴。
黃葉先生《雪獅兒·八面山雲頂感懷》之詞雲:砉然千年穿越。記曾經,浴火鳳凰槃涅。滄海橫流,老子未逢時節。夢飛千蝶。多少事,終成冰雪。風塵絕,一縷殘陽如血。
凌宇先生《雪獅兒·和黃葉八面山雲頂抒懷 》之詞雲:
鸞風啼林清越。粹原生色調,豈容緇涅。孤獨千年,老子正逢時節。蠶蛾非蝶,人慾烈,終為冰雪。凡心絕,笑對殘陽如血。
八面山昔日的貧窮,正如詞所云“老子未逢時節”;如今八面山生態文化旅遊產業如火如荼,亦如詞所云“老子正逢時節”。
在欣賞雪景的路上,或許你就看到雪地中的一羣羣放養着的湘西黃牛——已被在八面山扶貧的工作隊,註冊為“雲頂神牛”;而另一波遊客,在另一處山彎裏,則看到的是一羣湘西黑豬,正在拱食埋在雪地裏的草根,這些黑豬也被註冊為“雲頂仙豬”。雲頂仙豬成了八面山百姓致富的重要途徑,據介紹山上的自生橋、雲頂、真仙、天堂4個村,去年銷售雲頂仙豬,多達3000多頭。
在各個村莊附近,時不時看到三五成羣的本地土雞,雪地裏覓食或嬉戲——也被註冊為“雲頂雪雞”。
用土鼎罐和柴火燉來,肉與湯極其鮮美。
遊客在八面山上賞雪、玩雪,把八面山美麗的雪景,用一個個視頻、一幅幅圖片,通過微信傳向大江南北。
在雲頂村扶貧的湘西州煙草專賣局的彭劍秋、蔣之敬,在扶貧隊長、村第一支書張向陽的帶領下,一户一户的走訪,然後在村部整理資料,核對數據等。這是鞏固精準脱貧成果、共同奔向小康的細緻工作。
據在山上進行工作督查的裏耶管委會主任、裏耶鎮黨委書記魏福生介紹,駐在山上4個村的扶貧隊,各個都如此。
沈從文小説《在別一個國度裏》,用書信的方式,敍寫美妙而獨特的愛情故事——關於住八蠻山落草的大王娶討太太與宋家來往的一束信件。
且看落草大王寫給宋伯孃——所想娶討太太母親的第一封信:
宋伯孃大鑒:啓者今無別事,你侄男拖隊伍落草為寇,原非出於本意,這是你老人家所知。你侄男道義存心愛國,要殺貪官污吏,趕打洋鬼子,恢復全國損失了的一切地盤財物,也是象讀書明禮的老伯媽以及一般長輩所知而深諒的。無如命不由人,為鬼戲弄,一時不得如意,故而權處窮谷深山,同弟兄們相互勞慰,忍苦忍痛,以待將來。
這情、這義,都是大情、大義。正如凌宇先生近日在八面山所説:別一個國度為沈從文對八面山的另種稱謂,一九二六年,《現代評論》連載了沈從文的小説《在別一個國度裏》,沈先生用此稱謂,實另有深意也。
這是八面山旅遊厚重的文化元素。
來源|新湖南
作者|彭業忠
編輯|彭榆涵
審核|張 峻