從長期生活中，中國古人總結出一種最佳睡姿，最忌“挺屍”睡
中國古代向來對於睡眠儀式非常講究，曾有古話日出而作，日落而息就可以看出，古人對睡眠的看重以及其存在的規律性。
在古人的智慧研究結晶裏，也曾經有人研究過，中國古人應該保持的最好的睡姿
那麼在古人的研究成果中，到底什麼睡姿才能稱得上是最佳的睡姿？這種睡姿又如何能讓身體保持在一個良好的狀態呢？
睡眠在中國古代絕對有非常重要的地位，從先秦流傳的諸多中國傳統養生學裏，其實就已經向我們説明了睡眠的重要性，並且已經系統性的探究了睡眠的規律。
同時在中國古代的眾多哲學觀裏，夢與眠也都是探究唯心主義的必然途徑，同時在無數的著作中，人們又深度區分了什麼是魅，什麼是眠。
從生物學角度來看，這是一種生物的靜息作用，在進入睡眠之後，人體進入寧靜。
睡眠的質量決定了生命的質量，人的一生有1/3的時間都在睡覺，睡覺的過程保護了我們的神經活動，同時也保護了各種各樣的神經細胞。
它是一種身體記憶細胞新陳代謝的過程，總之這個過程是非常重要的，而在中國古代的養生學中。
《黃帝內經》也曾經講過，關於睡眠質量以及不同時令節氣對睡眠的影響。
就比如説春季講究，“夜卧早起，廣步於庭”，夏季則講究，“夜卧早起，無厭於日”，秋季最好“早卧早起，與雞俱興”，冬季則要“早卧晚起，必待日光”。
這些理論結合人體的生理特性，同時也結合了中國古代的氣候，可以説國人的智慧還是可見一斑的。
但是其實之所以講究不同的節令與睡眠之間的關係，也是為了向我們證明一件事，睡眠的長短其實和人的健康沒有關係。
但是睡眠的質量以及睡眠深層，對身體的影響卻是真實的，也是一個非常重要的問題。
我們都知道古代的人睡得特別早，古代的作息和我們現在的作息並不一樣。
在《宋朝事實類苑》中，宋太宗就是一個擁有優質睡眠習慣之人，由此也有了當時的朝臣“待漏五更寒”。
這其實表示了古代的一種朝廷作息，也是在一定程度上影射了整個古代的作息。
但是無論是為了竭力去調整自己的作息時間也好，還是證明古代本身就規定了作息時間也好，無論是從養生學的角度，還是從社會學以及地理的角度來看。
古人都是有着同一個目的，就是為了能夠最大程度上增進人的睡眠質量，能夠讓人睡眠的好壞得到保障。
可惜古代人並不明白什麼叫做生物鐘，但是即使如此，他們研究的學説卻仍然有意於此。
由此可見古人的智慧，其實古代人除了講究睡眠長短，睡眠節氣以及睡眠時令之外。
其實還研究了另外一個問題便是睡眠姿勢，此種學説也非常的有科學依據，講究了睡眠質量的影響因素。
人的睡姿千奇百怪，但是睡姿的概述一般分為三種，包括了仰卧，側卧以及俯卧三種姿勢的睡姿。
嚴重影響一個人的睡眠質量，睡眠質量又決定了一個人在次日起牀之後會不會感到精力充沛。
實際上古人對於睡姿也是頗有研究，對於這三種不同的睡姿，古代人也曾經評價過:側龍卧虎仰癱屍。
其實從古人的這句話中我們就已經能夠看出古人對於哪種睡姿比較偏愛，對哪種睡姿比較唾棄了。
那麼為什麼古代的人要用仰癱屍來形容仰卧的睡姿呢？實際上在現代，仰卧是比較容易被人推崇的。
因為這種姿勢不會壓迫到內臟，同時還可以拉長自己的頸部線條防止頸部彎曲，造成肩周炎，緩解頸部的壓力，同時對於腰部也比較好。
但是在古代程朱理學的教育背景下，古籍中的眾人卻對於這種睡眠方式非常厭惡，孔子曾經説過:寢不屍居不容。
而這裏的屍便指的是仰卧的睡姿，這又是為什麼呢？原來人在死後，一般來説躺在棺材裏的樣子就是臉朝上，用仰卧的方式睡在棺材裏。
因此民間形容仰卧的行為便是挺屍睡大覺，通俗來講就是死人躺，在中國古代的傳統禮教中，非常忌諱在睡覺的時候仰面朝上。
同時還有另外一個原因就是我們都知道，古代的枕頭並不如現在一般非常的飽滿柔軟，一般來説都是用石頭或者是玉石製成的非常的硬。
如果仰卧的話，脖子也會非常的不舒服，那麼再説説另外的一種睡姿俯卧。
很多人喜歡俯卧，但是其實俯卧從科學角度來説對於人的身體並不好，因為俯卧會壓迫到人的胸部，對人的心臟不好，會造成心臟的不適，嚴重的時候甚至有可能會壓迫呼吸，壓迫神經大大的降低睡眠質量。
關於俯卧的説法，古代人並沒有怎麼排斥，但是也並沒有提倡，一方面俯卧的姿勢可能真的非常的不舒服。
另一方面再加上古代奇葩的枕頭，俯卧的方式可能會割到人的臉，睡姿也並不雅觀，因此並不會推崇。
那麼最受古人推崇的方式是什麼呢？原來便是側卧，那麼這又是一個什麼説法呢？
其實這樣的説法在古代的眾多典籍中就有記載，比如在希夷安睡覺中，就曾經記錄過相關的語句。
左側卧則屈，左足屈，左臂以手上承頭，伸右足，以右手置左骨間，右側卧反是，便具體的講述了側卧的正確到底應該怎麼做。
而在《道藏坤元經》中更是深入的講解了仰面伸足睡，恐失精故意屈側，從中醫精氣的角度向大家闡述了仰卧的缺點，並且建議進行側卧，確實是非常的有意思。
但是很多人也都會問，那麼古人到底是比較推崇左側卧還是右側卧呢？沒有想到其實這方面果然也是非常的有講究的。
雖然沒有相關的典籍記載到底是左側卧還是右側為佳，但是當我們看一些古人記錄側卧的雕塑品或者是畫作的時候。
我們就可以看出古人對於哪種睡姿更加傾向，就比如在敦煌莫高窟的大佛睡姿中，我們可以看得出來，為數不多的兩具側卧的大佛。
他們都選擇了右側卧的睡姿，同時在古代這種睡姿也有另外一個名字叫做吉祥睡，可見古人，其實相較於左側卧，應該對右側卧更加的青睞。
在中國現代的科學研究中，其實這也是一種比較受人推崇的健康姿勢，因為右側卧的睡姿，不會壓迫心臟和血液循環，會讓人在睡覺的時候更有安全感，提高睡眠質量。
最重要的是有利於胃腸道的繼續運行，對於頸椎也是比較好的，古人雖然不懂那麼多的身體構造科學原理，但是卻也對如此科學的睡眠方式窺見一斑，可見古人的智慧。
睡眠對於每個人都是非常重要的，睡姿的好壞確實在一定程度上能夠決定睡眠質量的好壞。
除此之外，堅持以一個協調的生物鐘，擁有一個良好的睡眠計劃，這樣的話才能夠讓每個人在睡醒之後重獲活力，感覺到無與倫比的精力。
當然，無論是古人對於睡姿的研究，還是現代人研究的睡姿，其實都只不過是一種建議而已，並不能一拳定音。
對於我們普通的個體而言，找到最合適自己的睡姿，最舒服的睡姿其實才是最重要的。
參考資料
《道藏坤元經》
《宋朝事實類苑》
《黃帝內經》
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