宣恩文旅印象：沉浸於一座泛博物館

9月23日晚，市民在宣恩縣城貢水河畔散步、遊玩。 （湖北日報全媒記者 蔡俊 薛婷 通訊員 陳緒開 瞿億英 攝）

綠樹掩映中的彭家寨古吊腳樓羣。 （湖北日報全媒記者 周立新 蔡俊 薛婷 攝）

彭家寨的熱鬧與平靜

一隊遊客在卧室門口説説笑笑，有幾位探頭探腦向裏張望。男主人斜靠在沙發上，盯着電視畫面目不轉睛，好像絲毫沒受打擾。

堂屋裏，小女孩以長凳為桌，一邊吃零食，一邊做作業，幾位遊客壓低聲音走過身邊，她連眼皮也沒抬一下。

國慶黃金週七日，約有2.7萬遊客走進宣恩縣彭家寨。面對人來人往，這裏的“原住民”，早已習以為常。

寨子周邊的舍巴田園，草垛金黃、谷香撲鼻。一位村民推動小型收割機，攪起泥水、穀粒、秸稈。田埂上，“突突突突”聲中，遊客們拿着手機拍攝。

彭繼文是村子裏的“歌星”，村口的空地就是K歌“舞台”，他最喜歡拉着遊客們一起“嗨”，除了《六口茶》等土家曲目外，《又見山裏紅》《酒醉的蝴蝶》等也很拿手。

遊客們大多奔着彭家寨古吊腳樓羣而來。始建於200多年前的23棟木結構穿鬥式、半乾欄式民居，是建築界公認的土家建築“活化石”、我國山地建築的範式典型。

除了對院壩、火灶、屋檐、刀背梁等建築細節感興趣，農耕文明的一切遺存——門前的石磨、牆角的神龕、地下的苕窖、屋頂的脊花，等等，都讓他們好奇。

當然，還有山寨的人和往事。遊客們逛累了，會從屋裏搬一把椅子坐着小憩，與村民拉起家常：孩子在哪裏上學，病了去哪裏就醫，今年收成如何，開農家樂的、賣土特產的、在景區打工的村民收入多少……

遊客們最愛和94歲的李桂香奶奶拉家常，聽她講解放前童養媳的不易、一柱一梁蓋房子的艱辛、30多位後人的奮鬥、四世同堂的幸福。

他們探訪的是原汁原味的木樓古寨，更是這裏返璞歸真的田園生活。

尋思泛博物館的深義

“與一般的旅遊景點不同，彭家寨是一座土家文化泛博物館！”10月5日，當地導遊田春對湖北日報全媒記者説。

何謂泛博物館？

華中科技大學教授、致力於向全球推介彭家寨的建築學家李保峯解釋：傳統的博物館是一個固定的房子，人與博物館的展品是主客二分的，人是主體，看到的是客體。而泛博物館則打破了這個界限，景區整個區域都是博物館的內容，包括人的活動，包括你自己參與進當地村民的生產生活、你們之間的交流互動等。

徜徉彭家寨，記者繼續尋思泛博物館的深義。

在這裏，文物是生長的。古吊腳樓穿越時光，風吹雨打中一點點變得陳舊，牆角、屋瓦上的青苔愈加厚重；舍巴田園的稻子綠了又黃，黃了又綠，數百年來，一代代彭家寨人在此生息，從鑄器造皿、男耕女織到駕駛農機春種秋收。

在這裏，文化是鮮活的。為遊客敲三棒鼓、打連廂，唱哭嫁的班子，平時也會服務村裏的紅白喜事；各家屋頂用瓦片堆出的脊花，象徵主人的家境，越是富裕，脊花越是繁複漂亮，時至今日，村民依舊遵循這一傳統。

在這裏，新舊是和諧的。為提升旅遊的便利性，村寨周邊建起造型別致的摩霄樓、墨客廊橋、耍耍街等，與古吊 腳樓羣相映成趣，傳統與現代，沒有明確的分野。

在這裏，主客是一體的。村裏孩子在水溝摸魚，城裏來的孩子毫不猶豫地跳下去；村民做好玉米飯“金包銀”，會盛情邀請遊客一起吃；跳耍耍的村民、會廣場舞的遊客，喜歡一起切磋技藝。

在這裏，一座土家山寨的原生態一覽無餘，其山川形貌、物產人居、生產勞動場景、日常生活情態、人際社會關係、經濟發展水平，可遠觀、可細品、可深探。

景城一體 主客共享

在眾多遊客眼中，距彭家寨70公里的宣恩縣城，是一座規模更大的民族風情泛博物館。

入夜，外地遊客們從民宿、客棧、酒店匯聚到貢水河畔，但見星星點點的燈光，將河岸、亭台、拱橋、樓宇點綴得如夢似幻；噴泉隨着音樂舞蹈，濺起的水珠如碎金碎銀灑向河面。

透過流光溢彩，貢水兩岸的底色是民族的、獨特的。墨達樓、鐘樓、風雨橋三大標誌性建築，分別演繹土家族、苗族、侗族風格，西蘭卡普、虎鈕錞於、擺手節、四月八、巴蔓子鬱水西遷、土家族打獵、苗族捕魚等文化符號，鑲嵌其上。

靚麗的光影，也讓住宅小區、小吃一條街、學校、醫院等功能性建築，呈現景觀之美。在這裏，城就是景，景也是城，互相嵌入、渾然一體，既有“仙氣”，也有煙火氣。

這良辰美景，既屬於遠來的遊人，也屬於當地市民。河邊品嚐烤魚的人們、岸邊蕩着鞦韆的人們、親水長道漫步的人們，操着武漢、重慶、長沙、恩施等等不同的口音，卻有一樣的愜意。

景城一體，主客共享，把整個縣城打造成宜居、宜業、宜遊的開放式AAAA級旅遊景區。宣恩縣文旅開發思路，既獨闢蹊徑，又雄心勃勃。

黃金週七日，約有11萬多遊客到貢水河兩岸打卡。

當地人驕傲地介紹，縣城一年四季都熱鬧，水上運動會、龍舟競渡、中秋懇親商貿洽談會、貢鄉貢品博覽會、環貢水河健身徒步和長跑比賽、伍家台貢茶文化周、貢水白柚採摘……“來吧，好玩得很！”

泛博物館之泛，拓展了“景”的邊界，也豐富了“景”的內涵。

撬動、激活沉睡的要素

關於文旅開發，有一種模式曾十分流行：通過大拆大建，硬生生“造”出一片景觀；圍繞景觀，圈起一座圍城，戲説一段歷史，引進一眾商家，以此吸引人流，帶火經濟。

有成功的案例，但事與願違者居多。缺失歷史人文底藴，只有光鮮富麗的人造景觀、喧賓奪主的商業氛圍，遊客終究會產生審美疲勞、文化疏離。

彭家寨與宣恩縣城的可貴之處，在於最大限度保留原生態，通過有節制的開發，讓歷史文化遺存——建築、雕飾、物件、歌舞、傳説等等，可觀、可感、可觸，可融入，可沉浸。

泛博物館模式，留住了文化的“根”，涵養了文化的“水源”，讓土苗侗人家，和他們當下的生活場景、細節，也成為一道文化風景。

與此同時，這裏的“原住民”，因為享受旅遊開發紅利、享受家門口的美景，而倍增幸福指數。

論旅遊硬資源，沒有大峽谷、騰龍洞的宣恩在恩施州並不佔優。但審視民族文化資源稟賦之後，宣恩人走對了路子，在文旅發展上蓄力彎道超越。

2021年1月至9月，該縣累計接待遊客354萬人次，實現旅遊綜合收入16.5億元，比2019年同期增長43.7%、34.2%，比2020年同期增長88.4%、81.4%。

“欠發達地區面對‘要素沉睡’‘要素不足’問題，需用超常規的、但又科學合理的思路舉措，把要素撬動、激活。”由文化旅遊切入，談及縣域經濟發展時，宣恩縣委書記習覃對記者説。

眼下，宣恩縣整合、激活彭家寨、獅子關、伍家台、仙山貢水、矅天眼等各類旅遊資源，串珠成景，正向“全域旅遊”目標邁進。

屆時，宣恩縣全域，都將是一座洋溢民族文化風情、近者悦、遠者來的泛博物館。(湖北日報全媒記者 張曉峯 周立新 李瓊 翟興波)