紅樓夢最小資姑娘, 罵農村老太太極盡刻薄, 但這事兒講真不怪她

百合，《百家講壇》雜誌專欄作家，專研紅樓多年，眼光獨到且深刻，文筆犀利不失柔婉，著有紅學評論集《夢裏不知身是客：百看紅樓》，噹噹天貓有售。每週六，百合為大家解讀紅樓裏的人與事。

林黛玉厭惡劉姥姥。她説：她算哪一門子的姥姥？叫她個“母蝗蟲”得了。她還叫惜春畫畫時千萬別忘了畫一幅《攜蝗大嚼圖》，主角就是逮什麼吃什麼醜態畢露的劉姥姥。眾人大笑，寶釵誇她罵得有創意，不服不行。

黛玉是個有靈氣的人，思維靈動跳躍，寫詩填詞向來別具一格，罵起人來也是尖巧俏皮、促狹刻薄。不愧是文化人，一個髒字不帶，卻把人損到了骨子裏，怪不得古人提倡“女子無才便是德”，女孩子少識些字、少知道點兒東西，就像給思想少開一扇窗子，言為心聲，思想一貧乏，言語自然本分規矩，不會傷人。在這方面，黛玉算是個反面教材，她在一瞬間打通了藝術與生活，“母蝗蟲”的比喻十分精妙，雖屬妙句偶得，卻有失厚道，不免被世人詬病，給自己的形象減分。

劉姥姥容易嗎？一個村野農婦，家裏缺吃少穿，窮得過不了冬，沒辦法跑到榮國府來“打抽豐”，尋點接濟。得了好處之後也不忘報答，把自家地裏產的農產品送來給貴人們嚐鮮，正好被賈母知道了，就留她住下來，逛了園子，好吃好喝地招待了幾天。她使出渾身解數，不惜自毀形象把自己當成笑料，哄賈母開心，供眾人娛樂。要知道，她已是75歲的老人了，比賈母還要大好幾歲呢！黛玉這樣消遣她老人家，確實刻薄了點。

是不是因為劉姥姥給寶玉講了茗玉姑娘的故事，惹得寶玉去探尋，黛玉吃醋，遷怒於劉姥姥？或者，同為賈府寄身者，黛玉痛恨同類甘當小丑踐踏自尊？還是，乾脆就是品質問題，林黛玉天生刻薄小性兒，本就是個沒同情心的人？

都不是。黛玉這樣，全是因為不懂。她不瞭解窮人捉襟見肘的困苦窘迫，不知道這世上還有人會餓着肚子等米下鍋，而米尚不知下落。

小丫頭佳蕙來給黛玉送茶葉，正逢賈母給黛玉送錢，黛玉便隨手抓了兩把打賞，很滿不在乎的樣子。真是大方超脱，典型的富家小姐做派。佳蕙用手帕子裹着回來，倒出來讓小紅幫她“一五一十的數了收起”，這是小門小户丫頭們對錢的態度。

人的需要是分層次的，先是生存，然後才是被尊重。尊嚴要建立在温飽的基礎上，才顯得貨真價實。當生存與尊嚴不能兩全時，沒念過書的劉姥姥當然是憑着本能行事，不惜卑躬屈膝來求取賈府的一點施捨，先熬過難關再説。劉姥姥是一個很不簡單的老太太，像一朵老枯的沙漠玫瑰，但凡給一滴水，便可以起死回生，頑強地生存下來。

而這一點，需要被淨水供在案頭的水仙花一樣的林黛玉恰恰理解不了。在她的世界裏，一切都太絕對，非黑即白，沒有中間地帶。沒有經歷過，也沒有見識過，自然難以產生共鳴。

元春省親，讓諸姊妹作詩，林黛玉寫道：“盛世無飢餒，何須耕織忙。”不是她拍皇家馬屁，從來沒有餓過肚子的她真是這樣認為的。正如，看到大雪紛飛，農民期望來年有好收成，文人卻只覺得美，説“再下三年何妨”。

黛玉從一出生，她的生活裏便只有高雅、美和潔淨。她擅長口角噙香地吟詩作賦；十指不沾陽春水，只纖纖巧巧地捻挑着琴絃，一年半載不拿針線，偶爾興起做了個荷包給寶玉，一翻臉還給絞了；飲食起居無一不考究精緻，居住的院子裏因遍植翠竹，她外婆就説了，窗紗的顏色須得是銀紅的才配得上。至於一飯一蔬來自哪裏，一縷一寸出自何方，從來不在她需要考慮的範疇。上層社會的生活環境為她自動屏蔽了底層社會人們生存的艱辛。

林黛玉的祖上，也曾襲過列侯，一共襲了四代，到她爺爺那一輩才算完，家底頗豐。她爹林如海，是科考探花郎，全國第三，先當了蘭台寺大夫，後來又被皇上欽點了巡鹽御史，是個肥差。生母賈敏更不用説了。因此黛玉出身名門，用今天的話説，絕對是高幹子女。

雖説沒了爹孃，此寄人籬下卻非彼寄人籬下：身邊一大羣丫頭、嬤嬤伺候着，錦衣玉食地供養着，吃穿用度都是府裏的最高標準，説一聲身子弱，外祖母便天天人蔘肉桂地供給她，拿補藥當飯吃，後來又有寶釵一天一兩燕窩地送來—誰敢給她臉色？只有她給別人臉色。當然，是人就有痛苦，她也有。她的痛苦很奢侈，全是精神上的：為落英繽紛落淚，為旖旎戲文落淚，為兒女情長落淚。她的痛苦，竟也是美的。

她是在用居高臨下的審美眼光，冷眼打量着劉姥姥。

她看到劉姥姥樣貌粗俗、舉止粗俗、言語粗俗，卻看不懂那是莊稼人一顆汗珠摔八瓣、面朝黃土背朝天的日子磨就的粗糙。黛玉對農人生活的全部感性認識，來自於人文景觀稻香村，在她筆下，那是一派美麗的田園風光：“一畦春韭綠，十里稻花香。”

她看到劉姥姥自甘下賤、自當笑料，卻看不懂那是一年到頭只為了一張嘴忙活，忙完還得覥着臉求人接濟的辛酸。她有精神潔癖，最崇尚的是詩人陶淵明，而為幾兩銀子就裝瘋賣傻甘當小丑的行徑，自然入不了她的法眼。

並不是所有的人都不懂。丫頭階層裏平兒、鴛鴦、襲人對劉姥姥的體恤，源於她們對窮人階層的瞭解，她們在入府為奴之前的生活，只怕比劉姥姥也好不到哪兒去。

因劉姥姥本系王家故親，看在姑姑的面子上，王熙鳳取笑歸取笑，對她仍心存仁厚，出手也算大方，還央求劉姥姥給自己的女兒起名字：“一則藉藉你的壽；二則你們是莊家人，不怕你惱，到底貧苦些，你貧苦人起個名字，只怕壓得住他。”

王夫人也特地給了劉姥姥一筆巨資：100兩銀子。這差不多相當於劉姥姥全家五年的生活費，以此作為小本買賣的啓動資金，叫她以後別再“求親靠友”了。雖説有為自己面子考慮的緣故，但也算體察，而這體察正來自於見微知著：可憐見的，一大把年紀了，還要出來為了生計奔走。

這兩位主子懂，是因為理過家管過財務的緣故。而寶釵呢？在劉姥姥鼓起腮幫子説“老劉，老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭”時，眾人都笑得前仰後合。曹雪芹一共寫了七八個人的笑態，有噴飯的、有扣了茶碗的、有岔了氣趴在桌上的、有肚子疼讓揉腸子的—唯獨寶釵，未着一字。這個早熟的少女，一定不會大笑失態，頂多是微微一笑，一切瞭然於心。

和林黛玉出自官宦之家不同，薛家是皇商，皇商也是商，家裏又有一些買賣產業，這就使得寶釵有機會耳聞目睹到平民百姓的真實生活。比如説，薛家開着當鋪，賺的就是那些青黃不接、錢不湊手的人的錢。她太知道他們了，人窮志短。

薛家沒過門的平民媳婦邢岫煙，拮据之時，就把棉衣當到了薛家開的當鋪裏，鬧出了“人還沒過來，衣裳先過來了”的笑話。寶釵知道後偷偷把棉衣給她拿了回來，當票卻被湘雲“順”走了。黛玉和湘雲，這兩個侯門千金，身處豪門，對於民間司空見慣的當鋪，長到十幾歲，竟是聞所未聞，愣是不認得當票是什麼東西。在聽了薛姨媽講解之後，這二位脱口而出的竟是：“人也太會想錢了！……姨媽家的當鋪也有這個不成？”無知到令人發笑。

同樣，劉姥姥看榮國府人的奢靡生活，若非眼見，也是難以想象：原來世上還有人這樣生活，就算吃個茄子，竟也要用十來只雞來配！

林黛玉們，和劉姥姥們，她們之間的距離應該以光年計算，那是隔了一條銀河的距離。她們看對方，都像是看外星人。不同的是，一個在雲端俯視，一個在泥地仰望。

劉姥姥好歹也見識過林黛玉的生活；而林黛玉對劉姥姥的生活卻一無所知。張愛玲説過一句“因為懂得，所以慈悲”，到林黛玉這裏，正好可以反過來説：“因為不懂，所以刻薄。”因此，不知者不怪，對林黛玉，世人也用不着太苛責。一個養在深閨不諳世事、毫無心機又有精神潔癖的貴族少女，不是她不善良，實在是閲歷限制了胸襟，説白了：不怪她促狹刻薄，是她沒受過窮，把人生看得太簡單。