不同玉石的來歷和分類鑑定，一文給你講明白！它不僅是一顆石頭
提起玉器我們並不陌生，畢竟隨着生活水平的提高我們對待這些奢飾品有了一定的瞭解。但是你知道嗎？其實玉器在某種程度上就是一塊石頭。玉器在歷史上已經存在了有八千年之久了，在這之前，人們還沒有發現變成玉器石頭的好的時候，人們都還一視同仁，石頭就是石頭，沒有玉器。但是當有一天人們看到一個長得好看的石頭的時候，玉器也就產生了。
其實玉器和石頭的差別就在於它的質地和加工的手段的不同。就像人一樣，有的人一出生就是一副好皮相，被稱為天生麗質，在通過加工那就更加的讓人愛不釋手。還有的呢，雖然沒有特別好看的皮相，但是後期通過化妝技術還是一個美人。但是有的石頭呢，無論做再多的努力，又在高超的技術手段，他就是一塊石頭，永遠都改變不了這個事實，雖然他也許可以在別的地方發光發熱，但是，始終不會成為玉器。
人有好多種，有好人，壞人。當然玉也分好多種，而且不像人一樣，只有一個分類的依據，玉也有好多種類，而且分類依據的不同，玉的各個種類也不同。我們的專業人士呢，對玉，玉石和寶石的定義都不同。但在國際上統稱的玉就專指硬玉和軟玉了。軟玉和硬玉。光看表面我們可能以為軟玉就像麪條一樣，柔軟的不行，沒準還可以下腰，如果這麼想那就大錯特錯了。其實，是因為它的成分不同，所以造成它的緊密度和色澤等等的不同，所以才會稱為軟玉，像我們大家熟知的和田玉就是軟玉的一種。而且我國有“玉石之國”的稱謂，都是因為軟玉在歷史上使用悠久的來的。美人也分幾個等級，玉也如此，不過玉的等級是按照顏色來劃分的。白色中最好的軟玉當屬“羊脂玉”，灰白色的玉稱為青白玉，碧玉是綠色，暗綠色的，當碧玉中含有雜質較多時就成了珍貴的墨玉，當青玉有了糖水黃色皮殼的時候就變成了“糖玉”。
總之軟玉的種類還有很多。國內產軟玉的有新疆，而且新疆和田玉的歷史悠久，據古書記載，軟玉還夾雜着不少的神話故事。現存最大的玉件就是故宮博物院中的“大禹治水玉山”了，它原重一萬零七百多斤，產自密爾岱。硬玉在我們國家呢，就俗稱翡翠，在傳統玉石當中屬於後起之秀，但是現在它的價值又高於其他的玉石，屬於上品。在許多古籍之中我們都可以看到翡翠的存在，但是要是説翡翠什麼時候被列為硬玉里面我們還無從考證，而且翡翠是古代的時候從緬甸傳過來的，在這之前，我們還不知道翡翠，所以翡翠何時從緬甸傳入中國無法知曉，這還需要考古學家們的進一步發現啊！
玉按照產地分，又可以分為好多種，而且都有不同的特點。比如，岫巖玉，它又簡稱岫玉，是因為它產自遼寧省岫巖縣，岫巖玉在一定程度上和青玉，碧玉差不多，倒是又有不同，岫巖玉和軟玉，翡翠很好區分，岫巖玉帶有油脂光澤，還有硬度也不相同。藍田玉大家通常都是因為李商隱的詩“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”藍田玉在古代就已經負有盛名，但是它的名字是出於京北藍田山，京北，就是現在的西安。但是現在依舊存在爭議，有人説藍田不產玉，也有人説即使產玉也僅僅是產萊玉，就是顏色像菜葉一樣的玉。在漢代玉器中有兩件很像現今的藍田玉，一件是在陝西漢武帝茂陵附近出土的大 型玉鋪首嵌在古墓門上；另一件是故宮博物院藏的漢代玉佩。
從這兩件玉器玉質和色澤上看，很多地質學者都認為同現今的藍田玉相似。但它是否真是古代的藍田玉，則需加以進一步的考查。阿富汗玉，提到阿富汗玉大家可能就會想到阿富汗，是的，沒錯，他就是產自阿富汗的。但是他並不是真正意義上的玉，在行內阿富汗玉簡稱“阿料”，因為它的層狀結構和粒狀結構，可以得出它並不是真的玉器。他其實就是一塊大理石，這是它的學名。大理石就和咱家的地板差不多吧。阿富汗玉有時看起來更細膩，層狀結構更明顯，常雕成玉白菜。阿富汗白玉解暑、保健、養生，效果十分顯著。特別是貴婦名媛,爭相使用這種白玉製作的美容器具。
其他的我們另外也説説，提起瑪瑙我們都不陌生，在漢代以前的史書裏面我們常稱瑪瑙為“瓊玉”或者“赤玉”，聽名字就知道，他的顏色是紅色的。瑪瑙一詞來自佛經，用佛教的用語就是“阿斯瑪加波”，也就是瑪瑙，由此可見瑪瑙是從佛教傳入中國以後才叫的。瑪瑙有很多漂亮的紋飾，按照嚴格的意義來説，沒有紋飾的特徵的不能叫做瑪瑙，現如今市場上有很多沒有花紋的，這叫做瑪瑙，這個古代的意義上的瑪瑙並不相同。沒有花紋的叫做玉髓。
我們來説説寶石，寶石在出土的墓葬裏面也很常見，除了玉石就是寶石了。我國出土最早的應當數南京象山7號東晉墓葬中，出上鑲嵌有金剛石的戒指，這是迄今為止中國出土的最早鑽石，按時間看應屬天竺的產品。果然無論現代還是古代都對鑽石情有獨鍾。寶石也有好多種分類，如紅寶石，綠寶石，祖母綠，貓眼都屬於寶石這一類的。除了這些以外，水晶也必不可少，水晶按照顏色分類可以分為紫晶，黃水晶，茶晶和墨品。
説了這麼多，我們如何才能辨別真假玉呢？如果我們對於玉並沒有太多的接觸，我們可以用生活常識的方法進行辨別，可以滴一滴水在玉器上，如果水能夠形成水珠呆在玉器上不散去就會是真的，如果很快就消失了，那麼就是假的了。也可以通過觸摸的方法，我們都知道，真的玉一模就會有一種涼涼的感覺，那就是了。此外我們還可以把玉放在陽光下，如果玉的顏色分佈均勻，晶瑩剔透就是好的玉，反之則不是。另外如果可以我們也能夠舔一舔，雖然有點不太好，但是如果有種澀澀的感覺那就是真玉了。其實如果我們真的對玉一點認知都沒有的話最好拉上一個能夠懂玉的朋友進行辨別，這樣找到好玉的機會也就更大一些。
如果我們已經有了玉了，那麼如何保養呢？我們都知道玉易碎，所以千萬別磕着碰着了，一般情況下，小的磕碰我們肉眼看不到裂痕，但是時間久了，裂痕就會越來越明顯，所以也就失去了審美價值和收藏價值。我們還要注意別讓灰塵油漬污染，如果有灰塵了，可以用軟一點的毛刷進行清潔，如果有油漬，我們也可以用温淡的肥皂水進行刷洗，再用清水進行清洗。
其次我們還應避免和香水，化學藥劑，人的汗液進行直接的接觸，影響本來的光澤度，尤其是羊脂玉。所以佩戴之後一定要記得用柔軟的布進行擦拭。而且我們還可以用茶養玉，養玉的方式和養茶寵的方法相似，我們都知道紅茶顏色鮮豔，則養出來的玉顏色也就更加紅豔。綠茶養出來的玉石更加光潤，像茯苓茶這類的養生茶養出來的玉也會對人產生一種好的益生菌，而且養出來的玉不容易摔碎。無論是古代還是現代，玉都有吉祥之意，而且好的玉還能養人，所以人們對玉的喜愛程度可想而知。隨着社會的發展，黃金的走勢波動很大，更加顯得玉的價值比黃金更加的靠譜，所以對玉的收藏也越來越多。
其實玉器和石頭的差別就在於它的質地和加工的手段的不同。就像人一樣，有的人一出生就是一副好皮相，被稱為天生麗質，在通過加工那就更加的讓人愛不釋手。還有的呢，雖然沒有特別好看的皮相，但是後期通過化妝技術還是一個美人。但是有的石頭呢，無論做再多的努力，又在高超的技術手段，他就是一塊石頭，永遠都改變不了這個事實，雖然他也許可以在別的地方發光發熱，但是，始終不會成為玉器。
人有好多種，有好人，壞人。當然玉也分好多種，而且不像人一樣，只有一個分類的依據，玉也有好多種類，而且分類依據的不同，玉的各個種類也不同。我們的專業人士呢，對玉，玉石和寶石的定義都不同。但在國際上統稱的玉就專指硬玉和軟玉了。軟玉和硬玉。光看表面我們可能以為軟玉就像麪條一樣，柔軟的不行，沒準還可以下腰，如果這麼想那就大錯特錯了。其實，是因為它的成分不同，所以造成它的緊密度和色澤等等的不同，所以才會稱為軟玉，像我們大家熟知的和田玉就是軟玉的一種。而且我國有“玉石之國”的稱謂，都是因為軟玉在歷史上使用悠久的來的。美人也分幾個等級，玉也如此，不過玉的等級是按照顏色來劃分的。白色中最好的軟玉當屬“羊脂玉”，灰白色的玉稱為青白玉，碧玉是綠色，暗綠色的，當碧玉中含有雜質較多時就成了珍貴的墨玉，當青玉有了糖水黃色皮殼的時候就變成了“糖玉”。
總之軟玉的種類還有很多。國內產軟玉的有新疆，而且新疆和田玉的歷史悠久，據古書記載，軟玉還夾雜着不少的神話故事。現存最大的玉件就是故宮博物院中的“大禹治水玉山”了，它原重一萬零七百多斤，產自密爾岱。硬玉在我們國家呢，就俗稱翡翠，在傳統玉石當中屬於後起之秀，但是現在它的價值又高於其他的玉石，屬於上品。在許多古籍之中我們都可以看到翡翠的存在，但是要是説翡翠什麼時候被列為硬玉里面我們還無從考證，而且翡翠是古代的時候從緬甸傳過來的，在這之前，我們還不知道翡翠，所以翡翠何時從緬甸傳入中國無法知曉，這還需要考古學家們的進一步發現啊！
玉按照產地分，又可以分為好多種，而且都有不同的特點。比如，岫巖玉，它又簡稱岫玉，是因為它產自遼寧省岫巖縣，岫巖玉在一定程度上和青玉，碧玉差不多，倒是又有不同，岫巖玉和軟玉，翡翠很好區分，岫巖玉帶有油脂光澤，還有硬度也不相同。藍田玉大家通常都是因為李商隱的詩“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”藍田玉在古代就已經負有盛名，但是它的名字是出於京北藍田山，京北，就是現在的西安。但是現在依舊存在爭議，有人説藍田不產玉，也有人説即使產玉也僅僅是產萊玉，就是顏色像菜葉一樣的玉。在漢代玉器中有兩件很像現今的藍田玉，一件是在陝西漢武帝茂陵附近出土的大 型玉鋪首嵌在古墓門上；另一件是故宮博物院藏的漢代玉佩。
從這兩件玉器玉質和色澤上看，很多地質學者都認為同現今的藍田玉相似。但它是否真是古代的藍田玉，則需加以進一步的考查。阿富汗玉，提到阿富汗玉大家可能就會想到阿富汗，是的，沒錯，他就是產自阿富汗的。但是他並不是真正意義上的玉，在行內阿富汗玉簡稱“阿料”，因為它的層狀結構和粒狀結構，可以得出它並不是真的玉器。他其實就是一塊大理石，這是它的學名。大理石就和咱家的地板差不多吧。阿富汗玉有時看起來更細膩，層狀結構更明顯，常雕成玉白菜。阿富汗白玉解暑、保健、養生，效果十分顯著。特別是貴婦名媛,爭相使用這種白玉製作的美容器具。
其他的我們另外也説説，提起瑪瑙我們都不陌生，在漢代以前的史書裏面我們常稱瑪瑙為“瓊玉”或者“赤玉”，聽名字就知道，他的顏色是紅色的。瑪瑙一詞來自佛經，用佛教的用語就是“阿斯瑪加波”，也就是瑪瑙，由此可見瑪瑙是從佛教傳入中國以後才叫的。瑪瑙有很多漂亮的紋飾，按照嚴格的意義來説，沒有紋飾的特徵的不能叫做瑪瑙，現如今市場上有很多沒有花紋的，這叫做瑪瑙，這個古代的意義上的瑪瑙並不相同。沒有花紋的叫做玉髓。
我們來説説寶石，寶石在出土的墓葬裏面也很常見，除了玉石就是寶石了。我國出土最早的應當數南京象山7號東晉墓葬中，出上鑲嵌有金剛石的戒指，這是迄今為止中國出土的最早鑽石，按時間看應屬天竺的產品。果然無論現代還是古代都對鑽石情有獨鍾。寶石也有好多種分類，如紅寶石，綠寶石，祖母綠，貓眼都屬於寶石這一類的。除了這些以外，水晶也必不可少，水晶按照顏色分類可以分為紫晶，黃水晶，茶晶和墨品。
説了這麼多，我們如何才能辨別真假玉呢？如果我們對於玉並沒有太多的接觸，我們可以用生活常識的方法進行辨別，可以滴一滴水在玉器上，如果水能夠形成水珠呆在玉器上不散去就會是真的，如果很快就消失了，那麼就是假的了。也可以通過觸摸的方法，我們都知道，真的玉一模就會有一種涼涼的感覺，那就是了。此外我們還可以把玉放在陽光下，如果玉的顏色分佈均勻，晶瑩剔透就是好的玉，反之則不是。另外如果可以我們也能夠舔一舔，雖然有點不太好，但是如果有種澀澀的感覺那就是真玉了。其實如果我們真的對玉一點認知都沒有的話最好拉上一個能夠懂玉的朋友進行辨別，這樣找到好玉的機會也就更大一些。
如果我們已經有了玉了，那麼如何保養呢？我們都知道玉易碎，所以千萬別磕着碰着了，一般情況下，小的磕碰我們肉眼看不到裂痕，但是時間久了，裂痕就會越來越明顯，所以也就失去了審美價值和收藏價值。我們還要注意別讓灰塵油漬污染，如果有灰塵了，可以用軟一點的毛刷進行清潔，如果有油漬，我們也可以用温淡的肥皂水進行刷洗，再用清水進行清洗。
其次我們還應避免和香水，化學藥劑，人的汗液進行直接的接觸，影響本來的光澤度，尤其是羊脂玉。所以佩戴之後一定要記得用柔軟的布進行擦拭。而且我們還可以用茶養玉，養玉的方式和養茶寵的方法相似，我們都知道紅茶顏色鮮豔，則養出來的玉顏色也就更加紅豔。綠茶養出來的玉石更加光潤，像茯苓茶這類的養生茶養出來的玉也會對人產生一種好的益生菌，而且養出來的玉不容易摔碎。無論是古代還是現代，玉都有吉祥之意，而且好的玉還能養人，所以人們對玉的喜愛程度可想而知。隨着社會的發展，黃金的走勢波動很大，更加顯得玉的價值比黃金更加的靠譜，所以對玉的收藏也越來越多。