“湯顯祖的千層套路”上熱搜，他究竟是個怎樣的人？
客户端北京8月7日電 題：【古人有癮】“湯顯祖的千層套路”上熱搜，他究竟是個怎樣的人？
作者：任思雨
假如湯顯祖來到現在，他一定每天都能收到許多網友的私信：
“湯顯祖你真是個廢柴！”“小湯請你獨立行走！自己的事情自己做！”
湯顯祖：？？？我幹什麼了我？
最近，視頻“湯顯祖的千層套路”火了。在一款古風遊戲中，外出探險的玩家需要經歷一番“牡丹亭”式的愛情故事——幫湯顯祖追麗娘。
但是，大戲劇家湯顯祖在遊戲裏卻遭到了玩家們的“百般嫌棄”，因為這位柔弱無力的才子幹啥啥不行，使喚人第一名：“話讓我搭、花讓我摘、顏料讓我送、禮物讓我買、連壞人都讓我趕……你追女朋友為啥都是我幹活？”
遊戲的設定本是虛構，那玩笑之外，歷史中的湯顯祖本人真的“懦弱”嗎？驚豔世人的《牡丹亭》又是怎麼寫出來的？
他不僅不弱，還經常“硬剛”
公元1550年，湯顯祖在江西撫州出生，古代，大多數文人都要“學而優則仕”，小湯也不負家族期待，從小就熟讀四書五經，精通樂府歌行五七言詩，12歲能作詩，21歲考中舉人，26歲就出版詩集《紅泉逸草》。
不過在考試這條路上，年輕的湯顯祖栽過不少跟頭。
一個流傳甚廣的故事是，當朝宰相張居正為了兒子們的科舉考試，曾幾次託人去拉攏湯顯祖，想拉他當個陪襯，但湯顯祖珍惜自己的氣節操守，表示拒絕，不願與之同流。
直到張居正去世後的次年，第五次參加考試的湯顯祖才得以登進士榜，這時他已經34歲了。
之後，湯顯祖做過一些官職，但秉性不改，拒絕隨波逐流，面對不公還是喜歡“硬剛”。
萬曆十九年(公元1591年)，彗星出現在西北天際，皇帝認為不詳，指責言官失職，要求大家修德反省。湯顯祖於是上奏《論輔臣科臣疏》，他目睹當時的旱災、饑荒與官僚腐敗，文章直指當朝宰相的專權之弊，結果震動朝廷，他也因此被貶到遠在雷州半島的徐聞。
再後來，湯顯祖調任浙江遂昌縣知縣。上任第三天，他就去考察當地的教育設施，後來又捐出了自己的所有俸祿，修建射堂和書院，不僅如此，他還經常去到學校探看，親自為孩子們批改文章，他在任的幾年，讓遂昌風貌大為改觀。
儘管取得了不錯的政績，但湯顯祖仍沒獲得什麼個人的升遷，看透一切的他有了辭官退隱的念頭。萬曆二十六年，湯顯祖告長假還鄉，棄官了。
至情至性的《牡丹亭》
湯顯祖棄官的理由，有不滿礦税之説，也有受排擠之説，總之，官場沒有將他的理想發揮到極致，但在官場之餘的寫作，卻讓湯顯祖的才能舒展開來。
青年時期起，湯顯祖便開始執筆創作，萬曆五年至七年間，湯顯祖在家鄉試作《紫簫記》，之後修改寫成《紫釵記》。
據學者考證，湯顯祖棄官回家的第一年，完成了《牡丹亭還魂記》，之後，《南柯記》與《邯鄲記》也相繼定稿，他的代表作“臨川四夢”就此完成。
“四夢”中最耳熟能詳的，是至今仍在上演的《牡丹亭》。“湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳户誦，幾令《西廂》減價。”
《牡丹亭》的很多故事情節取自話本《杜麗娘慕色還魂》，但湯顯祖以“至情”為主要思想進行了改編，把原本的風流韻事，改成了杜麗娘因情而死、又因情復生的感人故事。
在古代封建社會，女性需要面對許多以禮為名的規範約束，杜麗娘知書達理，但對外界知之甚少，甚至連自家花園都不知道。在《牡丹亭》的故事裏，“夢”是關鍵，遊園驚夢改變了杜麗娘的一生；“情”是靈魂，杜麗娘對於感情的追求更多是生髮於自覺、是人性意識的覺醒。
這裏的“情”，不僅僅是愛情，更有些反抗封建禮教束縛的“真情”意味。
《牡丹亭》的火爆，與它的女性讀者們
幾百年來，《牡丹亭》在戲劇舞台不斷創新，還通過書籍、劇本、點評本接續流傳。它風靡江南的背後，還有一個值得關注的現象，就是在女性羣體中的傳播。
這當中有幾個頗有傳奇色彩的故事，例如，江蘇婁江的俞二孃自出生就體弱多病，但她是個聰明伶俐的才女，有一天，她在病牀上看到《牡丹亭》十分喜歡，不但細細捧讀，而且用蠅頭小楷密圈旁註，後來，俞姑娘痛心於麗孃的遭遇，在17歲時惋憤而終。
後來，湯顯祖知道了俞二孃和《牡丹亭》的故事後極為感動，他無不惋惜地寫下《哭婁江女子二首有序》以悼念。
在杭州，還有位長相和演技絕佳的藝人商小玲，尤其擅長演《牡丹亭》，但因為太過投入，總是會將自己的遭遇同杜麗娘聯繫在一起。她曾有意中人卻終而不得，於是，每每到《尋夢》《鬧殤》幾齣悲傷的戲時，都演得纏綿悽婉、雙眼含淚，長此以往，鬱郁成疾。
一日，商小玲又演到《尋夢》，待唱到“待打併香魂一片，陰雨梅天，守的個梅根相見”時，突然悲痛不已，倒在台上氣絕而亡。
過去的名著流傳中，往往少見女性讀者的身影，但湯顯祖筆下的《牡丹亭》曲折動人，杜麗娘大膽勇敢，給當時深受壓制的女性帶來了不小的心靈衝擊，很多人因此產生了強烈的共鳴，甚至有鐵桿粉絲想要嫁給湯顯祖。
到了清代，還有一部由三位女性點評的《吳吳山三婦合評牡丹亭還魂記》很有特色。
這部書由清代學者吳人的未婚妻與後兩任妻子共同創作，其中，未婚妻陳同曾得《牡丹亭》劇手抄本，視為至寶，寫下了大量留言批註，可惜未完婚便因病早夭；後來，吳人續娶的妻子談則偶然發現了這個點評本，也仿照陳同的思路補充點評，但她沒過幾年也去世了。
又過了十幾年，吳人的第三位夫人錢宜看到了兩人留下的評註，她很希望保留這本共同創作的手稿，便説服丈夫幫她們出版，甚至不惜典賣金釵作為出版資金。三位女性從未見面，但都是真心地喜歡《牡丹亭》，這段點評本的故事也傳作佳話。
“一生四夢，得意處惟在《牡丹》。”現在的讀者，可能不會再為這樣的故事“痴狂”，但由湯顯祖創造的藝術之夢，與故事裏的真情真意，還在持續散發着影響力……所以現在，你還會“嫌棄”他嗎？(完)