看似老實，實際上“大智若愚”的人，往往會這麼處世，悶聲發財
老子在《道德經》中寫道“大直若屈大巧若拙大辯若訥。”
這世上最為筆直的東西它就像是彎曲了一般最為機巧的人與事兒都肯定會表現得較為笨拙最懂得爭辯的人都會表現出木訥的模樣。
其實這世上的許多事兒都是不能從表面直接看出來的。
因為這個世界由“矛盾”而組成。而矛盾的背後往往就是無上的智慧。
很多人就會疑惑為何“矛盾”的背後會有着無上的智慧呢
就拿一個較為聰明懂得做人的人來説如果這個人懂得為人處世那麼他就不會處處顯擺自己的聰明而是懂得收斂鋒芒裝成愚笨的模樣。
説到愚笨千古全才蘇軾曾在《洗兒》中寫道“惟願孩兒愚且魯無災無難到公卿。”
一個人要想達到“公卿”這樣的地位單靠他的能力單靠他的才華那是遠遠不夠的。哪怕是你上了位那也坐不穩。
在這個時候“愚且魯”的品質就顯得格外重要了。因為一個人外在的愚笨會幫他省去過多的麻煩讓他能夠更好地發展自己。
在這個世上看似老實實際上“大智若愚”的人往往會這麼處世悶聲發財。
有一位企業家説道“在這個世上那些不懂得融入環境的人永遠都得不到環境的幫助。”
環境可以是經濟大環境可以是政治大環境也可以是職場小環境。但不管是哪一種環境你能利用好你就能有更多的收穫。
一個身處在職場中的新手該怎樣做才能得到環境的認同適應環境呢
那就讓自己躁動的心安靜下來不要讓它產生任何異常的情況。這種異常包括鋒芒畢露包括爭取得到別人賞識的衝動。
其實這是新人要不得的行為。
新人最要做的便是別惹到那些較為有資歷的老員工也不要動不動就跟上司打交道這容易踩雷。
只有人懂得融入到一個大環境之中慢慢地吸取身邊人的經驗和智慧那你很快就能累積好自己的實力同時也做到人際關係和諧。
那麼你將會有借力打力的機會更好地實現自己的目的。可以説融入環境是基礎而借力打力才是人之企圖。
大智若愚的人不會在沒能力的時候反抗環境而只會適應環境的發展趨勢順應潮流。
在這個社會當中大多人在面對功勞的時候第一時間便會失了理智沒有了平常時期的處事原則。
而有一類人他們哪怕內心再高興也不會將情緒表現出來而是做到有功不居為人低調。
就像是《西遊記》中的沙和尚一樣他沒有通天的實力沒有過硬的背景為何就能夠與唐僧團隊融合進而取得真經呢
那就是看起來愚笨不堪呆板木訥的沙和尚特別明白當中的規則。
如果他爭着去救唐僧爭着立功那他第一時間就會得罪孫悟空。孫悟空這類人可以説是職場中的技術骨幹。
如果他爭着出去化緣跟別人打交道那麼他就會觸犯豬八戒的利益。而豬八戒這類人便是職場中的“人緣帝”。
如果他總是喜歡説教那他立馬就會給唐僧打臉。而唐僧這類人便是職場中的頭就是總經理。
可以説人如果沒有過硬的背景和實力就不能跟技術骨幹跟人緣極好的老江湖跟總經理去爭功不然吃虧的還是你自己。唯有低調才能讓人長存。
有一位東山再起的老闆感慨道“要想東山再起如果你沒有一定時間的隱忍那你終究會屢次落敗。”
隱忍的本質不僅僅是忍那麼簡單它還是一種積聚實力的有效方式。
當年司馬懿及其子孫為何能夠統一三國結束這百年的亂世最重要的一個原因就是司馬懿一家都懂得隱忍。
曹操在世時多次觀察司馬懿每一次想剷除司馬懿的時候都下了手。為何不僅因為他有才華更是因為他懂得做人。
老闆認為自己不忠他不去爭辯而是跑回家去有多遠跑多遠而且還裝病給人一種此生毫無大志的感覺。
可是像司馬懿這種人他是沒有大志的人嗎並非如此。越是有大志越要表現出胸無大志如此才能保存自己的性命。
同樣的道理在如今的社會要想更好地混下去人不僅要有智謀還要有隱忍的品質。
只要在適當的時候隱忍那麼這個人最後肯定是會出頭的。
有句諺語説得很好沒有磨礪良久的刀子就算給你一條繩子你也割不斷。
人如果大志在胸想要成就大事業那麼就要給自己一點手腕培養大智若愚的智慧。
文/舒山有鹿