作者：史遇春
曾文正（國藩）的家書，記得我是在冰城漂泊的那三年間讀過的。算算時間，已經是十多年前的事了。那本讀書筆記，還在櫃子保存着。偶爾翻閲時，不是恍若隔世的陌生，而是近在昨日的親切。
曾文正家書中的內容，我已經不能詳述了，今天，還可以清楚説明白的，大約有以下幾點：
一、曾文正的行文，讀來不輸前此的古文大家，號為“桐城中興”，當之無愧。
二、通過對曾文正書信的閲讀，對我古文方面能力的提高，益處不少。
三、書信情感的真實，皆發自內心，所以，感人也切，動人也深。
四、其中很多關於讀書的言論，既可以作為激勵學習的指針，也可以作為學習方法的借鏡。
五、大大小小的事情，書信中均有涉及，既可見曾文正整體的大局意識，也可窺曾文正細節處的纖密用心。
六、此後的十五年中，偶有消沉，常常會翻出曾文正的書一讀，對我的內心多有裨益。
七、就我的認識而言，曾文正是數千年來儒學傳統的繼承和發揚者。故而，在他身上，對儒家修身哲學的思考和踐行是持之以恆的。
八、在我對儒家哲學的認知過程中，曾文正可以説是開端的一個重要組成部分。
曾文正為人稱道的地方很多，有一個時期，關於他的處世之道、識人愛才這兩個方面，出了很多書。並且，很多人都在講授曾文正，非常熱鬧！可見，他的影響力不僅僅侷限於其所處的時代而已。
在翻清人汪詩儂的《所聞錄》時，看到了《三聖七賢》一篇，講的是曾氏的一段軼事。這裏，我就把這篇詳細説一遍，和大家一起分享，也讓各位看看，曾文正是怎樣地愛人以德？是怎樣地在細節上教導李眉生？
湖南湘鄉的曾國藩（號滌生）公在擔當兩江總督的重任時，四川中江的李鴻裔（字眉生）在曾的幕府中游走。
本文的主旨，就是要講述這個時期，曾、李兩個人之間一段往事。從這段往事，我們可以對曾文正待人處事有一個瞭解，也可以明白，為什麼曾的身邊濟濟多士，出了那麼多的人才。
話説李眉生年輕有為，瀟灑倜儻。這位青年才俊，身上有股子衝勁，對於瑣屑細小的枝節，他都不會掛在心上。曾文正慧眼，看到這個年輕人的才學、涵養、人品、素質之後，對他十分欣賞、疼愛有加。按照年歲，曾文正與李眉生可做師生輩行。平日裏，曾文正都把李眉生當作自己的子侄一般看待，從不見外。需要特別指出的，曾文正待李眉生，都是出於真心的愛才，而不是一些官場人物應酬時虛假的客套。
作為兩江總督，曾文正有公開處理公務的辦公場所，也有私下解決一些事情的私人空間（密室）。公開的辦公場所，對一般幕僚屬吏基本上是開放的；而密室，則是有嚴格的限制，一般幕僚屬吏是不能進入的。曾文正對李眉生的疼愛，從一點上就可以看得出來，那就是，曾文正容許李眉生出入自己的密室，沒有禁忌。
據傳，當時曾文正的幕府之中，幕僚人員中有所謂“三聖七賢”的稱號。這“三聖七賢”是哪幾個人，何名何姓，作者因為忌諱，或者因為怕傷及這些人的自尊，所以，沒有明示，也無從得知。就“三聖七賢”的名號來看，猜想應該是十個人。這十個人，分成兩個等級，其中三個厲害一點的，稱作“聖”，為一個等級；其餘七個比較厲害的，號為“賢”，為一個等級。這“三聖七賢”，在當時的時代之中，因為對宋學（當為宋儒理學）造詣很深，研究成果豐碩，所以，可以説，他們都是宋學方面的資深專家，是宋學研究方面的一時翹楚。曾文正因為尊重並敬仰他們的名聲，所以，就把他們全部請到自己的幕府之中，或作為幕僚、或作為顧問、或作為上賓。雖然，這些人都有掛職，並且幕府支領豐厚的錢糧職俸，但是，曾文正基本上都只是和他們討論討論學問，並沒有讓他們擔任具體的實務，也從未苛責他們一定要拿出什麼對策，必須做出什麼業績。
有一天，曾文正與李眉生在密室中坐着聊天，外面説是有客人求見，曾文正就出去會客了。大概屬吏通報來人的名姓之後，曾文正判斷不會接見太久，他就留李眉生在密室靜候。
曾文正出去之後，李眉生在密室之中沒事做，他就隨手拿起桌案上的文章看起來。這篇文章的題目是《不動心説》，作者是一位資歷和年齡都比較老的儒士。這位老儒士，就是前面提到的“三聖七賢”中的一個。
文章的前面寫了些什麼內容，李眉生草草看過，沒有什麼動人之處，故而，就沒有多少印象。文章的後半篇，這樣寫到：
“假若，把我放在那容顏姣好、身姿曼妙的美少女的身邊，您要問我，我會因為好色而動心嗎？我會堅決地回答：肯定不會動心！”
“如果，把那紅頂子、藍頂子的官帽，把那高官大位放在我的眼前，您要問我，我會因為官位和爵祿而動心嗎？我會決然地回答：斷然不會動心！”
李眉生看完這兩段之後，忍不住心動技癢，順手就拿起曾文正桌案上筆來，以遊戲的口吻，寫了這麼幾句：
“在那容顏姣好、身姿曼妙的美少女前，
在那紅珠子裝頂、藍珠子裝頂的官帽旁，
您肯定不會動心、您斷然不會動心，
能讓您怦然心動的，就是拜見當朝一品的中堂！”
（原文：“妙曼蛾眉側，紅藍大頂旁；爾心都不動，只想見中堂。”）
寫完之後，李眉生等不回曾文正，他就跟曾文正的屬吏説了一聲，先行告退了。
曾文正送客回來，來到密室，知道李眉生已經告退了。他見自己正在閲讀的文章上有人題字，拿起一看，是李眉生的手筆，口中嘆道：
“這年輕人！怎麼可以這麼寫啊？”
曾文正馬上讓人去找李眉生。這時，李眉生已經出了幕府，前往秦淮河上尋歡作樂去了。
在官場行走多年，對人性、人心多有領教，對人事、人情多有體悟的曾文正，對於李眉生的題詞，他是有些憂慮的：如此鋒芒畢露，肯定會招致禍端的。
曾文正這麼一想，馬上着人帶了令箭，前去找尋李眉生，要求一定要把他儘快帶會府裏。
曾文正派去的人馬，在秦淮河一名伎的船上找到了李眉生，硬是銜命把他帶了回來。
回到密室，李眉生見過曾文正。
曾文正指着那篇文章上的題詞，正色問李眉生道：
“眉生啊！這可是您的傑作？”
李眉生答道：
“大人，正是學生所為！”
曾文正嚴肅地説道：
“眉生啊！曾某並非黯愚！我也知道，這些所謂的資深學者、著名儒士，其實都是些欺世盜名的主兒，他們言行不一，完全違背了儒家的理論。這些，我全都明白。但是，您可知道，他們之所以能夠獲取豐厚的資財，能夠悠然存活於世，他們靠的，不就是這些虛名，不就是這些唬人的大話嗎？”
“現在，您一定要揭穿他們。這樣做，就會使他們聲名掃地，聲名無存之後，就斷了他們衣食的源泉。您斷了人家的活路，人家肯定會對您恨之入骨，這可不是尋常的睚眥小怨可以比擬的。您斷了人家的活路，人家肯定會致您於死地。官場上、人世間，許多的殺身之禍、滅族之災都是這樣種下的，您可知曉？您以後可要收斂一下自己的個性，不能這麼輕率行事了！”
李眉生恭恭敬敬地聽完了曾文正的話，心中又想起了古人的“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”來。
自此以後，李眉生逐漸收斂自己的個性，行事慎之又慎，最終，成為一代名儒！
附本文相關資料：
【曾國藩】（公元1811年～公元1872年），字伯涵，號滌生，原名子城，派名傳豫，湘鄉縣荷葉塘（今湖南雙峯荷葉鄉）人。中國歷史上最有影響的人物之一。晚清重臣，湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家，文學家，晚清散文“湘鄉派”創立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。逝後追贈太傅，諡文正。葬於長沙南門外之金盆嶺，改葬善化縣（今望城縣）湘西平塘伏龍山，與夫人歐陽氏合葬。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。
【李鴻裔】（公元1831年～公元1885年）字眉生，號香嚴，又號蘇鄰，四川中江人。咸豐元年（公元1851年）舉人，官至江蘇按察使加布政使銜，官兵部主事。罷官後，家蘇州。精書法，臨撫魏、晉碑銘，無不神形畢肖。工詩古文，晚年好佛，卒年五十五，著蘇鄰詩集。《益州書畫錄、昭代尺牘小傳續集、甌缽羅室書畫過目考》。
【與李眉生書】
申夫新刻之《聰訓齋語》，與吳漕帥所刻之《庭訓格言》，不特可以進德，可以居業，並可以惜福，可以養身卻病。閣下重聽之恙，已全愈否？如尚未愈，除酌服補劑外，似宜常常看此二書，以資靜攝。
昔年曾與閣下道及逆億命數，是一薄德。大約讀書人犯此弊者最多，聰明而運蹇着，厥弊尤深，富貴得志之人，亦未嘗不擾擾焉，沉溺於逆億命數之中。惟熟讀《聰訓齋語》，可去此弊。凡病在根本者，貴於內外交養。養內之道，第一將此心放在太平地方，久久自有功效。近將張公書告舍沅弟及兒侄輩，茲並以奉勖。
