倉頡造字鬼夜哭真相絕非憑空虛構，而是上古洪荒的真實記錄

文字是最暗藏力量的具象體，它看似方方正正，但是卻記錄着中華上下五千年的所有故事，在這些四四方方的文字中，我們看到史海沉浮，歷史變遷。我們看得到多情的帝王，看得到奮勇反抗的英雄，看到磨難的曾經看到光輝的未來。而眾所周知的是，中國的漢字背後，還有着口耳相傳的神話。

"天雨粟，鬼夜哭"這樣的描述，更是將倉頡造字的故事蒙上了強烈而的神話色彩，要知道，世上沒有神鬼，那麼這鬼夜哭，究竟是事實還是捏造？倉頡造字的故事又是否存在呢？

首先，在一些傳統文化載體中，文字被賦予了神奇的力量。道家符咒、佛經等特殊文本載體在相應的歷史時期發揮了不同的歷史作用，成為古代遺產的非物質文化遺產。

可見，從古時開始，漢字在中國人的心中的地位就是舉足輕重的了。同樣的，漢字在中國人社會中的地位也非常之高。

漢字的載體自古以來就備受尊重，不容褻瀆。特別是紙的發明以來，在紙上寫字，被賦予了很高的內在價值，不能被玷污，尤其不能用來擦拭污物。這幾乎已經成為中國古代的一種獨特的傳統。

漢字的神聖性，通過書法藝術、漢字藝術等途徑擺脱了千百年來的超自然屬性，最終成為人類重要的精神文化財富。到目前為止，世界上只有漢字在書寫領域被提升到很高的藝術水平，具有豐富的內涵和強大的魅力，可與任何繪畫藝術相媲美。

這樣看來，也難怪人們會開始追溯漢字的起源，而漢字的發明更是被完全神化，據古書記載，倉頡造字的時候，曾經出現過"天雨粟，鬼夜哭"的怪誕場景。

據傳説，倉頡造字成功的當天，青天白日竟然莫名其妙的開始下起了谷粟，百鬼更是在夜晚哭泣。下穀雨的原因，是因為倉頡成功的創造出來了文字，這樣一來，百姓的生活更加便利，因此上天送來了祝福，便有了"天粟雨"。

夜鬼哭則是因為倉頡造字，使得民智已開，這樣一來，人們的生活將會迎來各種勾心鬥角，爾虞我詐，這也是上天對於後世的警示。

這個傳説的描寫其實不無意義，因為在後來，確實是發生了諸如文字獄等因為漢字牽扯出來的羈絆。但是仔細推敲，這個傳説描寫的場景的可信度還是很低的。天上自然不會下穀雨，而世上無神鬼，更是不會有鬼在夜晚哭泣，那麼難道這個場景是虛構的嗎？

要解開鬼夜哭的謎團，我們應該注意到漢字從一開始就與原始信仰緊密聯繫在一起的現象。

如果我們再往前追溯，我們就會發現，在古人看來，"語言"是一種具有神秘力量的東西——給物體和行為起名字，並通過各種組合，獲得與陌生人甚至"神"交流的能力。

隨着人類的發展，語言被進一步地神秘化，甚至出現了"符咒"等超自然的東西，出現了一個特殊的巫師階級。

我們在世界各地的原始信仰中都能看到這一點。事實上，不僅是商代的甲骨銘文，如古埃及、古巴比倫、瑪雅等。許多古代的銘文最初是由巫師和祭司掌握的，作為"神與人之間交流"的媒介。

中國古代的薩滿將語言發展成咒語、占卜、祈禱、歌曲和其他形式的表達。對古人來説，這些都是可怕的事情。文字出現後，這些無形的、令人敬畏的東西就變成了有形的東西。

人們最初將信仰寄託在祭祀器具上，如同商周時期出土的各式各樣的青銅鼎，就是古人信仰天神的具象化，而祭祀器具產生後，因為祭祀過程的需要已經對於記錄的需求，文字就緩慢誕生，應用在對於天神的占卜上。

從甲骨文中我們可以看出，殷商文字是最具占卜意味的卜筮。這些話在古人心中的神聖性，現代人可能很難理解。

今天現代的識字率接近100?但古代的識字率非常低，在商周早期發明文字的時候，只有巫師和祭司才能閲讀。事實上，後來的歷史學家和抄寫員也從牧師發展而來。

從這個角度看，"天雨粟，鬼夜哭"的傳説就容易理解了。第一個發明文字的人可能是在那個時候是一個地位很高的牧師，比如一個能夠神化的大祭司，或者一個"強大的"巫師。

也許"倉頡"只是一個虛構的名字，但在古代，應該有一個或多個漢字的發明者是天生的巫師或祭司。發明的過程和結果給古人留下了深刻的印象，並結合了許多自然現象，被渲染成誇張的神話。

古人對時代的認識具有前瞻性、理論性和先導性。現代人應該更深刻地理解。隨着科技的發展，未來的槍炮、細菌、核、基因和人工智能，我們越發達，我們就越容易受到瞬間顛覆人類的傷害……

中國人之所以有如此長的封建時期，是因為他們擔心，沒有美德的科學技術只會使人自我毀滅。歷史的進程，也印證了這句話，天雨粟，夜鬼哭。這也證明了古人的眼光是跨越時間和空間的。

所以，"天雨粟，鬼夜哭"，確實是一個神話，但不是我們的祖先編造的，而是一種遠古的記憶，是對歷史事實的一種反應，倉頡造字的神話當然也不是存在的，畢竟無論如何，這個世界上是沒有鬼神之説的。