新智元報道
編輯：夢佳、白峯
【新智元導讀】千年敦煌之上，九色鹿身姿輕盈，飛天蹁躚而過。在九層樓外立面，大佛閃着金光。這些虛擬和現實空間的數字幻境是如何打造的呢？「2020創新之源大會將於9月22日在中關村軟件園召開，詳細信息見文末海報，歡迎報名！」
在華為松湖對話「科技+藝術」的現場，透過華為P40手機，看到大屏幕上出現了五彩斑斕的雲紋圖像，莫高窟的三兔藻井圖案在會場上空旋轉，又有飛花落下，如入須彌幻境。
這個「三兔藻井」的圖案不僅在敦煌，也經常出現在其他佛教繪畫，和基督教繪畫當中。
這樣的幻境是如何打造的呢？
4月15日，華為聯合敦煌研究院推出了「敦煌超感知影像」，藉助華為P40系列手機的超感知影像能力成功「復活」了九色鹿，讓它從壁畫中走了出來，進入了華為河圖技術營造的一個神秘世界。
「華為河圖」通過釐米級的空間識別技術，複製出一個與實景相同的虛擬莫高窟空間，千年敦煌，藉由科技的力量，從幽暗的石窟，延伸到了無限的數字空間。
交互式體驗隨時可以幫助遊客隨時探究一個洞窟的內部細節，聆聽歷史記憶的訴説。
同時，基於5G網絡，可實現更低延時和更高速率高，能夠使遊客在遊覽過程中，體驗到更加清晰更逼真地AR數字內容呈現效果，實現立體沉浸式的遊覽體驗。
九色鹿
飛天
華為河圖何必是地圖？AI強環境理解讓「數字永生」觸手可及
上面這些炫酷的效果，直接得益於底層的渲染能力，但是跟環境融合的如此天衣無縫，還得靠華為河圖的AI強環境理解。
其實，華為河圖跟傳統的谷歌、百度地圖不太一樣。正如它的締造者之一華為Fellow羅巍所説，華為河圖何必是地圖。
華為河圖的願景是構建數字永生，所以從出發點上，華為河圖的架構就要足夠宏大，雖然市面上有些看起來很像華為河圖的應用，但它們的架構和可擴展性跟華為河圖還不能同日而語。
目前，華為河圖已經構建起四大核心技術。
第一個是精準的空間計算，空間計算的目的，就是把虛擬世界和現實世界連起來，這是一個非常關鍵的技術。
據羅巍介紹，華為河圖現在可以達到釐米級別的定位精度。
這麼高的定位精度，主要源自華為河圖的空間計算，通俗點可以稱之為視覺定位技術。攝像頭就像一雙眼睛在觀察周圍的世界，提取了非常多的特徵點，就相當於人在不斷地理解周圍的環境，空間計算引擎會去識別各個場景的特徵點，然後拿這些特徵點，和事先建好的雲端高精地圖去匹配。
後端的引擎會在幾千萬張圖裏面找到最匹配的一個，然後把這個最匹配的位置跟手機的GPS以及攝像頭獲取到的空間地理信息相融合，就慢慢地理解了手機在現實空間當中的位置和角度，從而實現了釐米級的高精度定位。
第二個就是強環境理解，人們怎麼跟這個世界交流，是一個非常關鍵的技術，需要機器能夠實時地理解上下文環境，理解人的意圖。現在的情形是，人在理解環境，然後才點開App。
「未來，在周圍的環境當中我看到了什麼，華為河圖就會提醒你可能需要去幹這個事情，相應的功能就被喚醒了」，華為河圖要做的，就是把這種體驗帶入我們尋常人的生活。
第三個就是利用底層的地圖把虛擬和現實世界聯繫起來，華為河圖的地圖構建效率和成本是業界領先的，基礎的地圖功能華為河圖當然可以做到，但它想帶給我們的不只是導航，而是夢幻般的「身臨其境」。
華為河圖的第四個核心技術，就是底層的渲染能力。要讓整個視圖看起來非常逼真，就要把渲染做到極致。虛擬融合及渲染涉及到非常多的技術點，比如周圍環境的光照估計，或者渲染的內容，對周圍實際物體的影響。
華為河圖的四個底層算法基礎非常關鍵，而華為河圖最初的設想來源於「數字永生」。
羅巍講到思念故去岳父的故事，「在2014年最初構思這個項目時，是朝着數字永生這個方向去做的，隨着後面整個技術，像空間定位、AI的技術、場景理解的技術和快速建模的技術，像拼圖一塊一塊出來之後，我們在2017年終於立項，開始着手做這件事情。」
數字永生，人什麼時候能夠要實現這個夢想？五年，還是十年？
現在隨着人工智能技術的發展，羅巍認為，至少模仿一個人的音容笑貌，可能不需要五年。但是，模仿一個人的靈魂、思考方式還需要更多的時間。
「其實很多科幻小説裏面，很多文明就把自己縮到硅片裏面去，然後保存起來，這樣它就能夠躲過很多的災害。」
也許未來，我們就能在華為河圖裏實現這樣的「數字永生」。
華為河圖也希望讓我們看到，人在數字世界所有的運作規律對現實世界產生的重大影響，而不單單是一個AR地圖。
終極進化：西部世界還是頭號玩家？「科技+藝術」交互式旅遊新形態
這種生動的虛擬現實的交互，甚至比現實更加的有趣，旅遊業會不會因此受到影響呢？
對此，華僑城創新研究院常務副院長謝剛指出，未來的終極主題公園應該有兩種可能性，一種像《頭號玩家》，戴上眼鏡以後，整個世界完全可以造出來；另一種像《西部世界》，一個虛擬的世界，有機器人，人在那裏可以為所欲為，那是一種終極的主題公園狀態，但是當前，都不會走向這兩種極端。
「其實我們旅遊的一個重要目的，實際上是為了社交，人不可能脱離人與人之間的交流和溝通，脱離社交行為，只要這個社交還在，這個虛擬技術和實際的結合，應該是疊加性質的，不會存在誰把誰給替代掉。」謝剛表示。
通過華為河圖技術線上線下相結合的呈現，未來會有更多人會搶着到現場打卡。有AR的加持，帶給遊客更好的遊覽體驗。大佛出現在九層樓外立面，同時發射出金光，這種旅遊方式是很奇妙的。
此外，敦煌研究院副院長蘇伯民提到，華為河圖技術，恰恰為我們向更廣袤的世界，向更多的受眾來傳播敦煌藝術，提供了非常好的途徑，就像今天我們可以把幾千裏外的九色鹿，三兔藻井搬到對面。
「去歐洲開會，問到歐美的年輕人，十個有九個知道埃及金字塔，但十個可能只有一個知道莫高窟。」蘇伯民強調，最希望自己本民族的東西創造出來的東西，為世界所瞭解，為世界所認識。
貫通古今，讓文物夢迴千年，生機盎然
目前的演示效果大部分以人為標註的靜物為主，未來是否還會融入歷史景象，穿越千年，夢迴舊都，將過去、現在、未來三個世界融為一體。
華為河圖的意義是打造一個完整的數字生態，這個虛擬和真實世界的連接，幫助我們瞭解過去，思考當下，啓迪未來。
敦煌研究院院長趙聲良提到，現在的數字化工作，就是把敦煌的壁畫，彩塑，洞窟的形狀，完完整整地通過數字化記錄下來，遇到不可抗拒原因，比如壁畫變黑損壞，就可以原樣把它復原出來。
「現在做了也有二十多年了，這個工作很艱苦，因為敦煌洞窟太多，有七百多個洞窟。」趙聲良提到，「還有榆林窟，麥積山石窟等，工作量非常大，莫高窟現在做完了兩百個左右。有些洞窟十分微小，照相機都無法進去，距離不夠，所以沒法拍，還要期待今後更小的探頭來達到高清晰度。」
當然，經過華為河圖的演繹，九色鹿一動起來，就肯定不是古代那個樣子了。
「我們通過一些藝術設計各個方面的專家，想到讓九色鹿動起來，讓飛天自然地飛，要契合他的性格，本身的特點。比如説剛才在大廳裏面看到三兔藻井的旋轉，是符合本身繪畫的特點的，大家會覺得他很自然。」趙聲良表示。
通過一些動態的演繹畫面，達到認識古代文化的目的，在傳承創新當中，必然需要創造性的改變。
不僅僅是敦煌，華為河圖的「貫通古今」之法，未來有更多的想象空間，在博物館陳列和文物保護上都有更深遠的價值。
國家文物局博物館與社會文物司司長羅靜表示：「之所以看好華為河圖的技術，無論我們從事什麼工作，我們一生都在試圖回答三個問題，我是誰，我從哪裏來，要到哪裏去？」
「我們有很多的這種研究成果，過去都是在論文專著中呈現出來，但是比較小眾，我們就是為了把小眾的、金字塔裏的內容傳播出去。」
羅靜講到，「每年5530座中國博物館要向社會貢獻2萬多個展覽，一個策展人在前期做展覽的準備過程中，由於受展線的影響，他的研究成果可能只能呈現30%左右，有70%是被沉澱下來了。我們希望有這樣一種可以打破時空變化的技術，溝通過去、現在和未來，讓觀眾更好地去了解文物背後的故事。」
「比如我在湖南省博物館看馬王堆的展覽，我們看到的是馬王堆出土的一件件的文物，有陪葬的食譜、漆器等等這些東西，但其實作為一個觀眾來説，馬上會想到古墓到底是怎麼樣的，我們希望可以用華為河圖技術做一個時空的轉換，讓他去了解。」
又比如西安的灃東的鎬京遺址項目的開發，通過華為河圖，虛擬跟現實的場景相互疊加，再利用文旅行業創意能力，經過演繹，情景再現，就可以把那個時代中華文明誕生、諸子百家的故事展現出來，呈現出當時宮廷的場面、戰爭場面。
歷史的滄桑，再加上現代的演繹，增添了更多聲情並茂的細節。
目前華為河圖已經在上海、敦煌、北京和深圳等地試點，據介紹，明年6月份後會大力地推往全國各個城市，希望能夠在一年之後覆蓋全國。
中關村軟件園20週年，品牌活動“創新之源”大會再升級！
9月22日，2020創新之源大會 —“科技力量創變未來”在中關村軟件園國際會議中心召開。大會由中關村軟件園主辦，中關村軟件園孵化器、新智元、北京銀行共同承辦，邀請到清華大學副校長、北京量子信息科學研究院院長薛其坤院士，清華大學電子工程系主任、信息科學技術學院副院長汪玉，科大訊飛聯合創始人、訊飛創投董事長徐景明，搜狗公司CEO王小川，網易集團副總裁、網易有道CEO周楓，達闥科技創始人兼CEO黃曉慶，浪潮信息副總裁、浪潮AI&HPC;總經理劉軍 ，騰訊自動駕駛業務中心總經理蘇奎峯，新智元創始人兼CEO楊靜等重磅嘉賓出席。