目錄：
第一章：健身時尚 老少共譜太極曲
第二章：談談太極拳先師們對腰胯練法的要求
第三章：掌握太極拳拳理的基本要點
編者按：練習太極拳是現在比較流行的一種健身方式，很多地方都將太極作為一種文化事業發展起來。你知道練習太極拳要點有哪些嗎？如何才能更好的掌握太極呢？
健身時尚 老少共譜太極曲
由成都市人民政府主辦，成都市體育局和大邑縣人民政府承辦的成都市“太極蓉城”系列健身活動啓動儀式，昨日上午在大邑縣鶴鳴山道源聖城廣場舉行，這也標誌着我市打造太極之城正式拉開帷幕，全民健身將再掀高潮。國家體育總局、省體育局有關領導，市委、市人大、市政府、市政協有關領導出席了啓動儀式。來自市內各地的5000名太極愛好者齊聚道教聖地，共同歡度這一太極節日。
老少共譜太極曲
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目前在成都已有擁有20萬常年習練太極的愛好者，眾多習練站點遍佈市內各地。在昨日的啓動儀式上，來自成都市中小學、大專院校學生以及19個區（市）縣和高新區的5000多太極愛好者進行了太極表演，他們或在山門前廣場，或在林間小路，隨着音樂“起舞”，人山合一，為鶴鳴山憑添一景。在他們中間，僅成都中醫藥大學就來了800名學生參加表演，這些學生只是佔全校2萬多名打太極學生的一小部分。在表演隊伍中，一羣來自大邑一所幼兒園的娃娃相當引人關注。別看他們只有5歲，但打起太極拳卻有模有樣。
作為太極愛好者最廣泛的老年人羣體中，最知名的莫過於80歲的楊式太極第五代傳人梅應生。這位已習練太極60年的老人，如今已桃李滿天下，僅親傳弟子就超過了2萬人，遍佈世界各地。“太極既能健身，對疾病也有治療作用。人生病了就説明陰陽失去了平衡，而打太極就會讓人體的陰陽全面均衡。”梅老如是説。
老外也來湊熱鬧
啓動儀式上，一個由十多位外籍人士組成的小方陣在人羣中分外醒目，隨着悠揚的音樂，這些身穿太極道服 、金髮碧眼的“老外”一招一式非常規範，成為廣場上一道別致風景。據瞭解，這些外國友人都是因工作或學習原因來到成都，他們普遍對中國傳統文化有極大興趣，在對中國文化的探尋中喜愛上了太極拳。
來自法國巴黎的羅昂是個帥小夥，他很自豪地告訴大家，自己是“成都女婿”，因為他的妻子就是成都人。目前已在成都生活了三年的他，已深深地愛上了這座城市，愛上了博大精深的中華文化，也愛上了太極拳。和很多外國人一樣，羅昂對中國武術非常感興趣，他看過很多“功夫”電影，對神奇的武術十分着迷。在法國也有人教授中國武術，但羅昂認為要學真正的中國武術就要到武術的故鄉來。在成都期間他學了不少拳法，包括詠春拳和太極拳，而太極拳的神奇功效令他十分驚訝。“我學太極拳有兩年多了，真的非常神奇，過去我經常感到頸部、肩部痠痛，自從練了太極拳，這些問題全都沒有了。”他表示，對太極的理解還在“初級階段”，今後他會一直堅持練下去， 將來他還會把太極拳帶回法國，讓更多的法國人也能學習這項中國國粹。
太極蓉城·訪談
市體育局局長覃文林：
讓太極成為一種健身時尚
今年成都體育的一項重要工作就是打造“太極之城”。市體育局局長覃文林昨日在接受記者採訪時説，“打造太極之城，就政府層面而言，我們的任務和目的就在要為民服務，搭建一個平台，為市民健身提供便利。”
意義 打造城市新名片
覃文林認為，作為中國歷史名城，成都秉承了“天人合一”、“道法自然”的文化。新的歷史時期，成都正在建設開放型區域中心和國際化城市，包容、開放、和諧的城市發展理念與太極“動靜結合、剛柔並濟”的東方哲學意境高度契合。他説，“‘五大興市戰略’給打造‘太極蓉城’賦予了更多的內涵。當太極成為一種健身時尚，成都無疑將又多一張城市名片，又多了一個讓世界瞭解成都的窗口。”
目標 每5人中有一位愛好者
“爭取用三年的時間，讓太極成為市民健身普遍選擇的項目之一。”覃文林説。據瞭解，目前成都常年打太極的人數約為20萬人，今年的目標是讓這個數字達到60萬，到了2016年，全市將有400萬人加入到這個行列中來。也就是説，每5個市民中，就有一個人是太極愛好者，那時成都將成為一座真正的太極之城。覃文林表示：“作為打造太極之城的目的，我們就是要在廣大市民中倡導一種健康的健身方式。最終目標是要保證市民打太極有地方，學太極有人教。”
太極蓉城·規劃
到哪裏 你都能找到太極
昨日，市武術運動管理中心主任徐遠倫向記者透露了今年“太極蓉城”的一些內容。
培訓 新增5000名輔導員
今年的培訓將從中小學老師、機關企事業單位、區（市）縣以及培訓點幾個層面同時展開。“僅中小學教師將有1000人蔘加培訓，再加上其它幾個羣體，今年參加培訓的輔導員人數將達到5000人。”徐遠倫説，“這個數字只是我們武管中心直接培訓的，這些骨幹回去後，還將再對其他人再進行培訓，這個數字無法估算。”
場地 3000個習練站點
作為“太極蓉城”規劃的硬件，今年成都城區和各區（市）縣，太極習練站點將達到3000個。今年還將產生10個示範廣場和30個優秀站點並公示，市民可以自主選擇到哪裏練習。徐遠倫表示：“這些站點對市民都是免費的，全年將進行200天的輔導，也就是一週不低於4次，市民們可以根據自己的時間自主選擇。”
創新 成都自創套路出台
在今年1月下旬市武協就成立了創編組，根據成都市青少年的實際情況，集各太極門派、套路精華，科學創編了一套適合青少年心理、生理特徵的9章太極拳套路。目前這套成都獨創的9章太極拳套路的教學片已經問世，將率先在中小學推出。
談談太極拳先師們對腰胯練法的要求
練好太極拳腰胯是關鍵，這是大家都知道的。綜觀現在許多人的練法，似乎與太極名家大師的要求練法不同，甚至是背道而馳的。我把過去近六十年來跟先師們學拳時聽到的、見到的關於腰胯練法的要求，寫出供太極拳愛好者作一參考。
一、牛春明對松腰胯的要求
牛春明是太極拳界著名的老前輩，拳藝精湛，上世紀二十年代隨楊澄甫南下，後留在杭州，解放後周總理安排他給毛主席教拳。平時在西湖邊六公園給大家教拳，牛老師教拳十分認真，要求嚴格，是釘是鉚，一絲不苟。記得有一位中年男子，一打起勢就下蹲，老師教他不要蹲，他不改，老師急了，手指着公園邊的廁所説：“要蹲上那兒去！”他膝蓋往前一跪，老師轉過身來，對大家半開玩笑地説：“你們要跪，回家拿塊搓板，到老婆牀前去跪，我這裏不用跪”。這件事，使我終身難忘，使我知道了蹲跪和松腰胯完全是兩碼事，對我一生練拳，收益匪淺。
二、楊禹廷要求打拳體會“毛驢拉磨”
記得六十年代我與拳友陳惠良去拜訪楊老，請教他如何打好太極拳時，他説“盤架子要像毛驢拉磨那樣”。為什麼要像毛驢拉磨那樣，當時並不理解。隨着歲月的流逝，深感這是練太極拳的原則，是基礎，是方向，越來越感到這一點撥的金貴。
“毛驢拉磨”是指：我是磨，毛驢拉着我轉。這樣就能松腰、活腰，隨着毛驢轉，我不是主動轉，是被動轉。打太極拳與拳擊、摔跤不同，腰不能用力。如果腰用力，腰帶手，腰就僵了，錯了。拳譜上説腰要“活似車輪”，要知道，那時候都是手推車，牲口拉的車，輪子都是被動轉的，不是現在的汽車，摩托車是主動輪。“毛驢拉磨”是太極拳“用意不用力”的具體練法，這裏的“毛驢”就是“意”。
三、吳圖南要求“外帶內”，“梢帶根”
有一次拳友陳惠良跟我説，吳老跟楊家倉發大脾氣了，起因是楊家倉問吳老，練太極拳是“外帶內”還是“內帶外”？“以梢帶根”還是“根帶梢”？結果吳老很生氣説：“這個問題你問兩次了，明明告訴你是外帶內，梢帶根，你不相信我，走人啊！幹嗎還跟着我！”。那時楊家倉跟吳老已多年，而且學得很好，還在北大教拳，吳老生那麼大的氣！當時我立即意識到，這個問題一定很重要。後來就清楚明白了，這跟楊禹廷説的“毛驢拉磨”是一個問題，如果不“外帶內”、“梢帶根”的話，腰是死的，永遠也練不出太極勁，借不了力，不可能“四兩撥千斤”，所以吳老急了。
四、汪永泉、朱懷元要求“不得蹲樁”，“不要塌腰”，“盤架子要用腕子”
七八十年代，我和於桐和先後向高佔奎、朱懷元學拳，高老師和朱老師是汪永泉最早的四大弟子中的兩位，於桐和他父親和汪永泉、朱懷元是協和醫院裏工作多年的老同事，關係好。一天於桐和拿來了一本手抄小本子——“揉手須知”，是朱老師向汪永泉學拳的手記小本本，我把它視為珍寶，在第二頁一開始就強調“不得蹲樁”，“雙手只負責給腰勁開門”。汪老説：“腰不能塌”，“腳不要踩死”，“盤架子要用（手）腕子”，還特別強調意氣的作用：“要明確，內氣是領導者，主動力，外形姿勢是被領導者，被動者，兩者都是要受意的支配”
掌握太極拳理的基本要點
一、正確地認識和理解太極拳的陰陽之理
太極拳運動包含着物質世界運動的特殊性和普遍性。
太極拳運動必須由人體內外物質的統一運動來實現，這是它的特殊性。然而由於物質世界的各種運動又都具有普遍性的規律，因此，在太極拳的特殊性中也有普遍性的存在。比如，陰陽兩方面的對立與統一，以及兩者間可以互相轉化等諸多規律，都是帶有普遍性的。這些普遍性又寓於特殊性之中，並通過其特殊性概括、總結表現出來；反過來，普遍性又起着指導特殊性運動的作用。如此兩者的辯證統一，便構成了太極拳的陰陽之理。
太極拳的陰陽之理是從實際的太極拳運動中概括和總結出來的，它揭示了這一運動的本質特性及其根本規律。習練太極拳，就必須在太極拳理的指導下，去研究認識這項運動的特殊性，並認識和把握事物運動的普遍規律，從而正確地駕馭太極拳理，獲得精湛的太極拳藝。
二、必須通過實踐掌握太極拳理
太極拳理是指導實際運動的理論依據，是行功實踐的指南，是求得太極拳藝的唯一途徑。然而，由於這些理論是他人從實踐中概括和總結出來的，所以對於讀者來説，難免有一定的抽象性和間接性。
當然，要想一接觸太極拳就能對太極拳之理產生正確而又深刻的認識和理解，是不可能的。只有通過不斷的行功實踐，不斷的揣摩太極拳理，才能在感性上真正地提高認識和加深理解。而當讀者對太極拳運動有了一定的感性認識時，他就能夠加深對太極拳理論原則的理解。
只有在具體的實踐中學會運用理論，才能將抽象和間接的理論知識真正地消化；而變為自己所掌握的本領，使理論與實踐得到統一。這樣，才能從根本上掌握太極拳藝。
總結理論是為了指導人們正確地去實踐運用，而掌握理論的關鍵則在於習練者自己的不斷實踐。
結語：練習太極拳的時候不單單要用理論來指導實踐，還必須使實踐符合理論原則。只有達到兩者的高度一致，才能駕馭太極拳藝。