探秘全球九大備受爭議的風俗
非洲：切除女性陰戶。在非洲至今還存在切除女性陰戶的習俗。女孩大陰唇的部分或全部被切除，外陰兩側用洋槐刺穿在一起或用腸線縫合，只留下一個小小的間隙以便尿與經血流出。大多數情況下，切除手術是由民間醫生在沒有實施麻醉、沒有任何衛生保障的條件下實行的。傳統的切割工具是鐵刀或小刀片，縫合使用的是一般針線，有的地方甚至使用荊棘。這些工具使用之前完全不經過消毒。手術時並不顧及隱私，從外面的空地到浴室的地板上，任何地方都可以是手術檯。
什葉穆斯林：阿舒拉日的放血儀式。阿舒拉日是什葉派穆斯林紀念先知穆罕默德之子侯賽因的哀悼日。侯賽因於公元7世紀在卡拉巴爾戰役中犧牲。每年阿舒拉日，什葉派穆斯林用匕首刺破男孩子的頭部，讓鮮血灑在大街上，來哀悼穆聖後裔的第三位領袖侯賽因。放血是世界各地什葉派穆斯林哀悼侯賽因的儀式之一。信徒們悔恨自己不能親自參與戰鬥，用自己和家人的鮮血來換取侯賽因的生命。他們相信，參與阿舒拉節能夠為他們贖罪，就像一句諺語所說的那樣：“為侯賽因留下的眼淚能夠洗刷所有的罪惡”。
愛斯基摩人：老人被遺棄在冰雪中。在關於愛斯基摩人的眾多傳聞中，最出名的是他們在面對年老和死亡時獨特的處理方式。老人被帶到漂浮的冰山上，隨著海水飄走。在惡劣的自然條件下，他們不是被凍死就是餓死。但是愛斯基摩人相信，人死後會到另一個世界去，老人們更願意被有尊嚴地送往另一個世界，而不是成為家庭的負擔。在現代愛斯基摩人聚居地，這種觀念可能依然存在。
印度：用顱骨碗喝水、生食人肉。印度北部的Aghoris是印度教一個極細的分支，教內依然存在著食人的習俗。為追求永生和超自然的力量，他們將漂浮在恆河水面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。Aghoris教徒以顱骨碗作為飲器，並且相信生食人肉能夠促進身體和心靈的修行，延緩衰老。
委內瑞拉和巴西：食用死人的骨灰。雅諾馬馬人是一個主要分佈在委內瑞拉和巴西的印第安部落。他們相信人死亡是因為受到了薩滿巫師惡毒的詛咒。所以，在雅諾馬馬人的部落裡，一旦有人死亡，便會馬上被火化。親人們收集死者的殘骨，研成粉末，裝進葫蘆裡，大約一年以後將骨灰分發給親戚和村民吃掉。根據雅諾馬馬人的傳統，吃掉親人骨灰表達了他們對逝去親人的緬懷，同時也能確保死者順利到達天堂。
澳大利亞：成年禮上的拔牙儀式。拔牙是澳大利亞中部土著居民阿蘭達人成年禮的儀式之一。在拔牙儀式上，待拔牙的人仰面躺下，頭靠在坐著的巫師的膝上。巫師把皮繩塞進躺著的人嘴裡，既可以止痛、止血，也可以避免牙齒被吞食。然後，巫師拿起一根有孔的木頭，讓牙齒抵在孔裡，再用石頭狠狠敲擊。待牙齒拔下，拔牙禮也就結束了。
印度、印度尼西亞和尼泊爾：屠宰牲畜祭神。在印度、印度尼西亞和尼泊爾，印度教信徒們大量屠宰牲畜祭司神靈。這些教徒堅信，用牲畜祭祀可以讓神靈滿足他們的心願。在宰殺時一般用尖木樁快速插入牲畜心臟或讓其窒息而死，不發出一點聲音。在祭司看來，發出聲音是不好的預兆。鬥雞也是一種祭祀方式，也就是說挑選兩隻大公雞，讓它們互相啄鬥。所有在祭祀儀式中流的血能夠淨化靈魂，抵禦惡靈。
澳大利亞：男子陰莖下切口。陰莖下切口是澳大利亞土著文化神秘儀式中很重要的一部分。在成人禮中，受禮者會被要求接受陰莖下切口手術。在儀式中，一位長老坐到受禮者胸脯上，將一個小木片插進尿道，抵住肉體組織，再有另一施禮者用刀在陰莖的底部龜頭的下方，靠近陰囊割開一個口子，然後被禮者就站到火上，讓他的血滴到火上。至此，整個儀式宣告完成。
泰國和一些非洲部落：戴金屬項圈。泰國東北部地區和一些非洲部落的居民都以“長脖為美”，所以婦女和女孩子的脖子上都緊緊地套著一道道沉重的項圈。這些項圈其實是銅製的螺旋狀物，由婦女自己動手纏在脖子上。由於項圈是黃銅質地，比較堅硬，所以整個佩戴過程很耗時，根據不同的項圈長度，有時可達幾小時之久。項圈數可多達二十圈。沉重的項圈使這些女子的肩胛骨變形，讓她們看起來脖子很長。
什葉穆斯林：阿舒拉日的放血儀式。阿舒拉日是什葉派穆斯林紀念先知穆罕默德之子侯賽因的哀悼日。侯賽因於公元7世紀在卡拉巴爾戰役中犧牲。每年阿舒拉日，什葉派穆斯林用匕首刺破男孩子的頭部，讓鮮血灑在大街上，來哀悼穆聖後裔的第三位領袖侯賽因。放血是世界各地什葉派穆斯林哀悼侯賽因的儀式之一。信徒們悔恨自己不能親自參與戰鬥，用自己和家人的鮮血來換取侯賽因的生命。他們相信，參與阿舒拉節能夠為他們贖罪，就像一句諺語所說的那樣：“為侯賽因留下的眼淚能夠洗刷所有的罪惡”。
愛斯基摩人：老人被遺棄在冰雪中。在關於愛斯基摩人的眾多傳聞中，最出名的是他們在面對年老和死亡時獨特的處理方式。老人被帶到漂浮的冰山上，隨著海水飄走。在惡劣的自然條件下，他們不是被凍死就是餓死。但是愛斯基摩人相信，人死後會到另一個世界去，老人們更願意被有尊嚴地送往另一個世界，而不是成為家庭的負擔。在現代愛斯基摩人聚居地，這種觀念可能依然存在。
印度：用顱骨碗喝水、生食人肉。印度北部的Aghoris是印度教一個極細的分支，教內依然存在著食人的習俗。為追求永生和超自然的力量，他們將漂浮在恆河水面上的屍體撈上來，分解四肢，然後生吃。Aghoris教徒以顱骨碗作為飲器，並且相信生食人肉能夠促進身體和心靈的修行，延緩衰老。
委內瑞拉和巴西：食用死人的骨灰。雅諾馬馬人是一個主要分佈在委內瑞拉和巴西的印第安部落。他們相信人死亡是因為受到了薩滿巫師惡毒的詛咒。所以，在雅諾馬馬人的部落裡，一旦有人死亡，便會馬上被火化。親人們收集死者的殘骨，研成粉末，裝進葫蘆裡，大約一年以後將骨灰分發給親戚和村民吃掉。根據雅諾馬馬人的傳統，吃掉親人骨灰表達了他們對逝去親人的緬懷，同時也能確保死者順利到達天堂。
澳大利亞：成年禮上的拔牙儀式。拔牙是澳大利亞中部土著居民阿蘭達人成年禮的儀式之一。在拔牙儀式上，待拔牙的人仰面躺下，頭靠在坐著的巫師的膝上。巫師把皮繩塞進躺著的人嘴裡，既可以止痛、止血，也可以避免牙齒被吞食。然後，巫師拿起一根有孔的木頭，讓牙齒抵在孔裡，再用石頭狠狠敲擊。待牙齒拔下，拔牙禮也就結束了。
印度、印度尼西亞和尼泊爾：屠宰牲畜祭神。在印度、印度尼西亞和尼泊爾，印度教信徒們大量屠宰牲畜祭司神靈。這些教徒堅信，用牲畜祭祀可以讓神靈滿足他們的心願。在宰殺時一般用尖木樁快速插入牲畜心臟或讓其窒息而死，不發出一點聲音。在祭司看來，發出聲音是不好的預兆。鬥雞也是一種祭祀方式，也就是說挑選兩隻大公雞，讓它們互相啄鬥。所有在祭祀儀式中流的血能夠淨化靈魂，抵禦惡靈。
澳大利亞：男子陰莖下切口。陰莖下切口是澳大利亞土著文化神秘儀式中很重要的一部分。在成人禮中，受禮者會被要求接受陰莖下切口手術。在儀式中，一位長老坐到受禮者胸脯上，將一個小木片插進尿道，抵住肉體組織，再有另一施禮者用刀在陰莖的底部龜頭的下方，靠近陰囊割開一個口子，然後被禮者就站到火上，讓他的血滴到火上。至此，整個儀式宣告完成。
泰國和一些非洲部落：戴金屬項圈。泰國東北部地區和一些非洲部落的居民都以“長脖為美”，所以婦女和女孩子的脖子上都緊緊地套著一道道沉重的項圈。這些項圈其實是銅製的螺旋狀物，由婦女自己動手纏在脖子上。由於項圈是黃銅質地，比較堅硬，所以整個佩戴過程很耗時，根據不同的項圈長度，有時可達幾小時之久。項圈數可多達二十圈。沉重的項圈使這些女子的肩胛骨變形，讓她們看起來脖子很長。