藝高人膽大，膽大藝更高
藝高人膽大，掌握了一定武術及散手技術.有恃無恐，其膽量就大.必勝的信心就足.信心足便氣盛膽壯，氣盛膽壯使拳技得以充分發揮，甚至超水平的發揮，這就是精神在則膽力生，膽力生則精神滿，精神滿則氣勢險，無俱無畏，勇往直前。
一些平時膽小的人也因技藝提高，有功夫後，膽子也增大了。這正是“怯敵還是藝淺，善戰必定藝精”(戚繼光語〕的寫照。
膽與藝是相互聯絡的，戚繼光《拳經》第一勢開頭便冠以“對敵若無膽向先，空自眼明手便”的語句，以及“兩軍相逢勇者勝”，“臨敵不怯場，膽大勝膽小”，‘羊質虎皮功不就，鳳毛雞膽事難成”，“一膽二力三功夫”等諺，都把膽量放在首位，說明其重要性。
如在散手搏鬥中，若膽力不如人，即戰勝對手的自信心和勇氣不足，會出現畏懼掠慌和失望的心理情緒，則攝於內而怯於外，對方有隙而不敢乘，己之隙反被對方所乘而遭敗績。有些武藝挺好的人敗於不如己的對手，常是這個緣故。相反，沉著冷靜、自信、臨敵不懼，膽欲大心欲細，正如自然門擊法歌訣所說:“相對如嬰兒，舉於不能逃”又所謂“五行四梢合一處，放膽即成功”。總之，藝高必須膽大，才能充分發揮其武術技能，才能克敵制勝。
膽是高度發揮力的精神因素，而精神的核心又是氣，個人則表現為志氣。文天樣乃一文臣，雖身陷虜廷，但威武不能屈，全憑一股正氣;所以，膽力與養氣的關係，比之與武藝的關係更有一層深意。練武必須重視養氣.即重視道德情操的修養。這種意志在行為上的能動表現為“泰山崩於前而色不變”的大無畏氣質。