皇帝的位置人人都想當，所以不止朝廷中有人想造反，皇子之間想要篡位。就連民間都會冒出一些起義軍，想要效仿陳勝、吳廣的事蹟。這李自成就是一個，不過他卻引起了糟蹋婦女的狂潮，我們一起去看一下。
崇禎十七年，也就是順治帝元年的三月十九日那天上午，天空晴朗，萬里無雲，天地之間似乎充滿了吉祥。
有個京城的百姓主動打開了朝陽門，讓農民軍進城。北京城像過節一樣，家家戶戶在門上貼出黃貼，上面寫著“永昌元年順天王萬萬歲”，“新皇帝萬萬歲”，人們真誠歡迎大順軍進城。老百姓對李自成的期望很高，真拿他當成了自己人。
中午時分，李自成身穿氈笠縹衣，騎一匹雜顏色的馬由大將劉宗敏、丞相牛金星、軍師宋獻策等一百餘騎陪同，率領大順軍得意洋洋地進入德勝門，他要從這裡進入內城。沿途的百姓見到李自成，一順水地跪拜，“萬歲”之聲不絕於耳。
李自成從大明門進入皇城，到了承天門前，他豪情大發，立馬持弓，對準承天門的匾額射了一箭，沒有想到，竟射在了“承天之門”的“天”字下面。軍師宋獻策瞅準了這個機會，立即跑上前拍馬屁，“闖王，這是吉兆，它顯示了您從現在起就得到了天下，在天字下面嘛，就是天下的意思。您一箭鉤住了天下呀。”李自成聽了，哈哈大笑，他得意極了。
起初那幾天，李自居那做好皇帝的理想還繃得住。他曾頒下詔令：“敢有傷人及掠人財物婦女者殺無赦!”京城的秩序在那些天裡還可以，店鋪營業正常，百姓也還能安居樂業。當時，曾有兩個士兵賊闖進緞鋪行搶，李自成得知後，立即下令將他們弄到棋盤街活活剮死。老百姓們聽了件事，大喜過望，紛紛說，還是闖王呀。可是，農民軍的意志總是有限的，也就是過了七八天的樣子，李自成本人就先耐不住了。
其實，李自成入住紫禁城的當天晚上，腐敗已大搖大擺地登堂入室了。
那天晚上，他的好哥們心腹愛將劉宗敏送給了他一份厚禮。劉宗敏滿臉酒氣，領著李自成走進坤寧宮。宮門一開，李自成愣了，殿內一片雪白，數百名脫光了的嬪妃和宮女如一排排玉樹立在那裡，香氣一陣陣襲來。見李自成發愣，劉宗敏哈哈大笑。
李自成假裝矜持地回頭看了看劉宗敏。 李自成：“汝侯，這是?……”劉宗敏：“大哥，這些都歸你了!”李自成：“那麼，汝侯你呢?”劉宗敏：“這是皇上的待遇，我有一個陳圓圓就夠了。”
李自成駕不住玉林搖曳香氣襲人，他做出了一個決定，算是對劉宗敏的回報。李自成：“你去看好崇禎的長平公主，她傷好了，歸你，大哥為你做媒。”劉宗敏：“謝皇上。”
從那天晚上開始，李自成一一地通睡嬪妃和宮女，一個也不放過。有一天，他睡一個名叫竇美儀的宮女睡高興了，竟封她為皇妃。這是個腐敗的訊號，更是亡國的訊號。訊息從宮中傳出，農民軍的軍心迅速亂了起來，糟蹋婦女竟成了農民軍上上下下的時尚，並進而形成了席捲全國的狂飈。
彭孫貽的《平寇志》第9卷記載，“自成與劉、李諸賊分宮嬪各三十人，牛、宋諸賊臣亦各數人”、“劉宗敏、李過、田見秀等歸所據第，呼蓮子衚衕優伶、孌童各數十，分佐酒，高踞几上，環而歌舞。喜則勞以大錢，怒即殺之。
諸伶含淚而歌，或犯闖字，手斬其頭，血流筵上”農民軍的兵卒闖入居民家中，“責男子飼馬，婦女執黌、供酒漿，搜尋銀錢，髮屋掘地不已。女年十二三、婦年五十皆不免。……姦汙婦女，三五朋淫，去來無定。”、“遇賊兵過，先掠民間婦女供應，稍或不足，兵即以刀背亂下，偽官苦不可言。美者擄去，惡者棄下，仍命本官雲：‘留待後來者用’。婦女供役之苦如此。偷生者少，雖死節者不得清潔耳。”
計六奇的《明季北略》第20卷記載，“士卒進居民宅，先曰借鍋‘，少焉，曰借床眠;頃之，曰借汝妻女姊妹作伴。藏匿者，押男子遍搜，不得不止。愛則摟置馬上，……不從則死，從而不當意者亦死;一人不堪眾嬲者亦死。安福衚衕一夜婦女死者三百七十餘人。降官妻妾俱不能免。”
自古英雄難過美人關，正因為李自成荒淫無道，錯給手下們做了個榜樣。結果遭殃的是婦女，就這樣殘忍的被士兵糟蹋了。由此可見，統治者的表率作用一定要做好，不然帶壞了風氣，會引發大災難。
一代名妓陳圓圓為何與初戀情人失之交臂?
“鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒為紅顏。”這是明末清初著名詩人吳梅村筆下的長詩《圓圓曲》中破題的詩句。這說的是，江南名妓陳圓圓能歌善舞，色藝雙全，時稱“聲甲天下之聲，色甲天下之色”為名滿江南的“秦淮八豔”之一。
明朝崇禎年間，外戚周奎欲從江南為皇帝尋求美女，以解上憂，遂派遣田妃的哥哥田畹，即田弘遇下江南選美。後來田畹將陳圓圓獻給崇禎皇帝。其時戰亂頻仍，崇禎無心逸樂。陳圓圓又回到田府，田畹佔為私有。一日吳三桂在田府遇見陳圓圓，一見傾心，後吳三桂納圓圓為妾。李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂一怒之下，遂引清軍八旗入關，在一片石打敗李自成，陳圓圓復歸吳三桂。
其實，陳圓圓被強買入北京之前，早年曾在蘇州橫塘居住。吳梅村的《圓圓曲》中也說，“前身合是採蓮人，門前一片橫塘水。橫塘雙槳去如飛，何處豪家強載歸?”就在此時，陳圓圓遇到了她的初戀情人冒闢疆。據冒闢疆的詞友陳維崧在《婦人集》中記載，崇禎十四年春天，冒氏途經蘇州，經同鄉許直推薦慕名去閶門外的橫塘寓所尋訪梨園名伶陳圓圓，兩人一見鍾情。一夜之情，令冒公子自謂“欲仙欲死”。
當年秋天冒氏攜母馬恭人赴約再訪陳圓圓，當面與圓圓訂下了“嫁娶之約”並相約來年擇日迎娶。可是到了第二年二月，陳圓圓被當朝田貴妃的哥哥田畹強買去京城欲獻給崇禎帝爭寵未果，隨後被當時的明遼東總兵吳三桂納為小妾。李自成進京後，陳又被李的大將劉宗敏掠去，惹得吳三桂“衝桂一怒為紅顏”引清兵入關……否則“冒董姻緣”就要改成“冒陳姻緣”了。“冒董姻緣”中的“董”即董小宛，也是江南名妓，與陳圓圓同為“秦淮八豔”之一。
冒闢疆，名襄，字闢疆，南直隸揚州府泰州如皋縣人，冒家既是當地的名門望族，也是一個文化世家。他與陳貞慧、方密之、侯方域被稱為明朝“復社四公子”。當時的大明王朝風源飄搖，已成潰亂之勢，關外東北在清兵的鐵蹄之下，川陝湖廣是“流寇”馳騁的戰場，而只有江浙一帶較為安寧，士大夫們依然過著宴安鴆毒、驕奢淫逸的生活。
秦淮河畔的青樓妓院每日開宴迎賓，樽酒不空;商女歌姬的翡翠鴛鴦與文人書生的烏巾紫裘相碰交錯，文采風流，盛於一時。作為明朝“復社四公子”之一的冒闢疆自然也沾染了一般豪貴子弟的浪漫風習。一方面，他年少氣盛，顧盼自雄，主持清議，矯激抗俗，喜談經世大務，懷抱著報效國家的壯志;另一方面，又留戀青溪白石之勝，名姬駿馬之遊，過著風流才子的生活。
當時冒闢疆青年才俊，風流瀟灑，飽讀詩書，富於才氣，難能可貴的是他正直不阿，敢於與閹黨對抗。那個時代的江南名妓氣節頗高，彷佛達成一種共識，都喜歡有才學、有膽識、有正義感的文人。冒闢疆正是這樣一個人。在痴愛他的女人中，就有明末第一美女、“亂世佳人”陳圓圓。
冒闢疆曾寫文章透露，陳圓圓曾對他一見傾心，他在懷念董小宛的文章《影梅庵憶語》裡就記述過這段擦肩而過的愛情。冒闢疆在文中並未直接道出陳圓圓的姓名，稱她為“陳姬”。說他初見陳圓圓時，“其人淡而韻，盈盈冉冉，衣椒繭，時背顧，湘裙，真如孤鶯之在煙霧。”
當時陳圓圓穿著一套淺黃色的裙子，如暮靄中孤單的黃鶯，惹人憐愛，而她的咿咿呀呀的唱腔，如珠玉在盤，更讓冒闢疆感官舒坦，欲仙欲死。才子動心，佳人含情，兩人情投意合，談話一談就到了四更時分，忽然風雨驟起，陳圓圓急要回家，冒闢疆拉她的衣角相約佳期。陳圓圓說：“過半個月後，一起到光福看那“冷雲萬頃”的梅花吧!”冒闢疆說半個月後，他要去接母親，於是再次約定，索性等到八月，兩人一起到虎丘賞桂。
等到冒闢疆接母親回來，路過蘇州，卻聽說陳圓圓被人搶走了。他跟一位朋友談起陳圓圓，惋惜自己沒豔福，一再嘆息“佳人難再得”。然而這位朋友卻告訴他一個驚喜：被搶走的是假陳圓圓，真陳圓圓現在藏身的地方離這裡很近，他可以帶路，陪冒闢疆去看她。
於是冒闢疆與陳圓圓再次相逢，按照冒闢疆的敘述，陳圓圓見到故人後，十分驚喜，由於她剛剛逃脫虎口，驚魂未定，寂寞淒涼，很想與他作一番徹夜長談，說有事相商。
冒闢疆當然知道陳圓圓要商量的是什麼事情。陳圓圓雖豔麗無雙，是獵豔的最佳物件，然而要談婚論嫁，他可沒有思想準備，於是找藉口說放心不下母親在船上的安全，連夜回去了。但是，陳圓圓卻硬是十分看好冒闢疆，第二天早上化了淡妝去拜訪冒闢疆的母親，準備搞曲線愛情攻關，並且執意邀他再去她家。
那是一個月光如水的夜晚，陳圓圓再次向他表白託付終身的願望。但是被冒闢疆很煞風景地委婉回絕了，理由是他父親在襄陽正陷於起義軍包圍，他正要去探望身陷重圍的父親，現在沒心思考慮這事。並且說，他兩次找她，只是無聊消遣罷了，她的要求過於唐突，令他驚訝，必須趕快打消念頭，以免耽誤了她的終身大事。
話說到這個份上，已經是相當不客氣了，擱在平常的女子身上，必然是立馬掉頭就走。然而一心獻身於冒闢疆的陳圓圓卻不死心，竟然痴傻地說自己可以等。美人無怨無悔的痴情讓冒闢疆再也無法拒絕，只是有些敷衍地順口答應，陳圓圓就“驚喜申囑，語絮絮不悉記”，冒闢疆詩興大發，不禁提筆寫詩相贈。
到了第二年的二月，冒闢疆的父親沒有危險了，又逢南京鄉試，他路過蘇州時再去找陳圓圓，沒想到陳圓圓這次是真的被人搶走了，搶她的人是崇禎皇帝寵妃的父親田弘遇。後來田弘遇為了自保，又將她轉送給冒闢疆。試想，當時冒闢疆若是立即娶了陳圓圓為妾，並與她一同前往襄陽去探望身陷重圍的父親，也就可能不會發生後來的吳三桂“衝冠一怒為紅顏”的千古情案了。
與陳圓圓的這段緣分也終於擦肩而過，冒闢疆悵然若失，但“失之東隅，收之桑榆”，冒闢疆不久又另遇上紅顏知己董小宛，於是，便有了深情款款的《影梅庵憶語》，也有了他對陳圓圓的一段念念不忘之情。
沒有了陳圓圓，冒闢疆自然是悵然若失，鬱悶無比，就是在這種情況下，他和董小宛便重續前緣，算是“失之東隅，收之桑榆”的一種補償吧!不然，那篇深情款款的《影梅庵憶語》就不會問世了。
起初，冒闢疆從方以智那裡聽說秦淮佳麗之中有位才色雙絕的董小宛。吳應箕、侯方域也都向闢疆嘖嘖稱道董小宛。而董小宛時時在江南名流風雲際會之間，聽人說道冒闢疆，知道復社中有這樣一位負有氣節而又風流自喜的高名才子。
董小宛，名白，又字青蓮，南京人，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她十六歲時，已是芳名鵲起，因與柳如是、李香君等人同為“秦淮八豔”而名動江南。
崇禎十二年，即公元1639年，鄉試落第的冒闢疆與董小宛偶爾在蘇州半塘相遇。她對冒闢疆一見傾心，連聲讚歎說：“異人!異人!”雖然她多次向冒闢疆表示過傾慕之情，但均未得到他的首肯。因為當時冒闢疆正與陳圓圓相戀，並於1641年“訂嫁娶之約”。第二年，冒闢疆第六次前往南京鄉試後歸途路經蘇州，重訪陳圓圓時，已是人去樓空，加上科場失意，情緒沮喪到了極點。
就在這時，冒闢疆聽說董小宛此時正住在蘇州的半塘，便前往訪尋。董小宛醉臥在家，與闢疆相會於曲欄花下。冒闢疆見董小宛秋波流轉，神韻天然，雖然是臥病在床，但卻異常興奮地說：“我多天來昏沉沉如在夢中。今日見君，便覺神怡氣旺。”突然見到日夜思念的夢中情人，董小宛頓覺喜從天降，不禁神清氣爽，立刻吩咐家人置辦酒菜，與冒闢疆在床前對飲。當冒闢疆好幾次要告別之時，都被董小宛苦苦挽留。直到夜深人靜，冒闢疆才悄然離開半塘。
就在這年的歲末，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給董小宛贖身，然後從半塘僱船前往如皋。這時已是崇偵十五年的隆冬季節，董小宛跟隨冒闢疆頂風冒雪趕往如皋。一路上，他們不願意放棄觀光賞景的好機會，走走停停，尋幽訪勝，直到第二年初春才到達如皋的冒家。
冒家十分通情達理，順利地接受了董小宛這位青樓出身的侍妾。因為他們相信冒闢疆的眼光。這時冒闢疆的父親已從襄陽辭官歸家，一家人歡聚一堂，共享天倫之樂。經過千辛萬苦的董小宛終於和冒闢疆結成伉儷，成為了冒家的小妾。
在董小宛與冒闢疆的戀愛嫁娶中，這位痴情的女子處處主動，煥發出嚮往自由、尋覓真情的個性光彩;而冒闢疆卻事事舉步躊躇，顯露出一個大家公子以自我為中心的人格弱點。但是，就是這樣人格弱點畢現的風流公子，卻贏得兩位江南美人一生的感情。但是，他與陳圓圓的失之交臂，已經成為他一生最大的遺憾。
古代歷史上有哪些妓女的生活過得像女明星
確實，古代妓女尤其是名妓對於中國文學的推進作用無可置疑。翻開塵封的歷史，恐怕不風流的古代作家寥寥無幾。妓女對於作家心靈的寬慰自然是作家們才思湧泉的好引子，更為直接的，以妓入文，吟詠風月，才子佳人故事成了重要的創作題材。
南齊蘇小小，唐朝的李冶、薛濤、魚玄機，宋代的李師師，明清之際的李香君、柳如是、顧眉，近代的賽金花、小鳳仙等都屬於這一類喜愛結交名流的風塵女子。她們淪落風塵，完全違背三從四德的古訓，本應受到封建禮教的絕對排斥，可是，眾多有不凡見識的文人墨客卻對她們表示出極大的寬容。
以唐朝薛濤為例，她遺留下的詩大部分是贈答相知者的，其中有頭有臉的人物就有韋皋、高崇文、武元衡、李德裕、元稹、劉禹錫、蕭岉等等。元稹、白居易等著名詩人都有詩贈她。這種一唱一和，無疑提高了薛濤的社會地位。一千多年下來，薛濤的詩尚傳世九十首，李冶的也有十四首，實屬不易。而且，她們的詩作都被收入了《全唐詩》中。
然而，僅僅有文采就可以逾越男性所設定的道德標準嗎?其中秘密何在?原來，在男全社會設定的道德規範下，有文采的風塵女子適應了他們的一種需求，就是為尋求異性刺激和抒發抑鬱感情，為研討詩文，為顯示雅士風度，為出風頭和提高名聲，從某種意義上，能夠與有文采的風塵女子在一起，是一種身份的象徵。
如薛濤一般的風塵女子聰慧過人，修養也很好，是文士雅聚的理想坐客和監令。有她們出場，男士們興致就上來了。
據《唐語林》記載，一次西蜀官員聚會，薛濤在座，行酒令，要求語帶禽魚鳥獸內容，一位刺史說“有虞陶唐”，其實“有虞氏”非魚，說錯了，大家忍住沒笑出來;輪到薛濤，她說“佐時阿衡”，眾人說她話裡沒有魚鳥，應當罰酒，她卻笑著辯解：“衡”字裡有小魚子，刺史大人的“有虞陶唐”才沒有一點魚呢!說得眾人大笑起來，那位刺史也才恍然大悟。薛濤機智風趣的應對，令滿座生輝，妙趣橫生，士大夫當然要徵召她們遊宴了。
唐代詩人元稹《寄贈薛濤》說：“言語巧偷鸚鵡舌，文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆，個個公侯欲夢刀。”薛濤寫了那麼多的贈答詩，原因就在這裡。在“伴君如伴虎”的年代，官員地位不穩定，妓女年老色衰就更悲慘，兩者之間有著命運無常的共同點。被貶江州的白居易，見到“老大嫁作商人婦”的長安妓，同病相憐，寫出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的著名詩句。
正是因為這些原因，風塵女子想要在社會上立足，就必須遵守這個規則，想方設法得到士人的賞識。因為士人不僅能抬舉她們，也能貶抑她們。據說以寫俠士詩聞名的唐人崔涯，每將詩題於娼肆，不脛而走。他的譭譽，能令這個娼館或者門庭若市，或者門可羅雀。他寫詩嘲笑李端端，李憂心如焚，請他可憐，另寫一首好的，他應允了，於是豪富爭到李家去。
文人雅士的社會生活需要捧出名妓，名妓更需要文人雅士的扶持。雙方實現了生物學上的共生關係，也打造了彼此雙贏的青樓市場。再說了，在古代的三百六十行中，有一個不成文的習慣，就是為自己所從事的行當找一個“開山鼻祖”或聖達賢人。比如教書先生把孔夫子當鼻祖，木匠認為魯班是鼻祖，音樂界推李龜年為“樂聖”，愛茶人稱陸羽為“茶聖”，就是這個道理。娼妓也不例外，為了表示這個職業的合理合法，她們也找到了自己的“娼聖”。
是誰能當此重任呢?那就是春秋時的著名的文人雅士、政治家管仲。清代的紀昀在《閱微草堂筆記》中雲：“娼族祀管仲，以女閭三百也。”關於“女閭三百”一事，《戰國策·東周策》雲：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國人非之。”明人謝肇浙的《五雜俎》雲：“管子之治齊，為女閭七百，徵其夜合之資，以佐軍國。”由於管仲是歷史記載最早公開地、大規模地設娼者，所以被後世妓女奉為祖師與神明。
除管仲外，古代娼妓還信奉白眉神。明人沈德符在《萬曆野獲編》中說，白眉神長髯偉貌，騎馬持刀，與關公像略肖，但眉白而眼赤。京師人相詈，指其人曰“白眉赤眼者”，必大恨，其猥褻可知。徐珂的《清稗類鈔》說他又叫妖神：“娼家魔術，在在有之，北方妓家，必供白眉神，又名妖神，朝夕禱之。”千百年來，娼妓對白眉神十分恭敬，“初薦枕於人，必與艾僸同拜此神，然後定情，南北兩京皆然也”。
中國古代社會，對於男性實行的是一種有限的性自由。它的限定條件就是：只要是不會破壞婚姻
和家庭的性關係就允許;凡是有可能破壞婚姻家庭的性關係，則必定嚴厲譴責與禁止。也就是說，一個擁有相當的財產和社會地位的男人，在家裡完全可以除了妻子以外，再擁有妾時，擁有婢女。他可以只跟妾過性生活，也可以與婢發生性關係。
但是在家庭以外，他卻不能與任何女性通姦，也不能擁有任何現在意義上的“情人”或者“第三者”。這是因為，如果女方已經結婚，這就會破壞別的男人的婚姻;即使女方還沒有結婚，她的失貞也會破壞她將來的婚姻，或者使一個其他男人無法找到老婆。這就是中國古代儒家思想裡非常根深蒂固的“社會公平”的內涵在性關係方面的具體化。
所謂上有政策，下有對策。有限定，就必然會有讓步和另外的寬容。那就是允許娼妓的存在和男人有限度的嫖妓。這是因為，娼妓的社會身份往往是非自由人或者半自由人，不可能與一個有一定財產和地位的男人結婚，充其量也不過是被男人“贖身”而成為他的小妾。
這雖然往往會使這個男人很丟臉或者沒面子，但是卻並不違反社會制度。怪是怪了一些，但是畢竟無傷大雅，於別的男人無妨，社會當然不會大加干涉，笑話笑話而已。對於低階層的男人來說，就是明媒正娶一個妓女也沒什麼大不了的，只要那個妓女在婚後能夠恪守婦道就行。
這樣一來，妓女的等級實際上就與社會上男人的等級相一致了：貧寒之男只能去煙花巷裡的娼寮，找那些慘不忍睹的爛娼;小康之男可以去一些有頭有臉的妓院，找那些類似小家碧玉的妓女;而那些體面的男人，也就是那些文人雅士則去那些夠得上名聲顯赫的青樓，找那些詩詞歌賦、無所不精的高階名妓。也正是文人雅士於高階名妓的結合，才使青樓文化流傳千古，直到如今。
中國歷史上十大名妓之最終命運
杜秋娘原是間州(鎮江)人，江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現。她十五歲時，鎮海節度使李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。杜秋娘不滿於只表演別人編好的節目，自己譜寫了一曲“金縷衣”，聲情並茂地唱給李錡聽：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時;花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩正合了李錡之意，當時就把她納為侍妾唐德宗駕崩，李誦繼位為順宗，在位僅八個月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。唐憲宗試圖削減節度使的權利，李錡不滿，舉兵反叛，在戰亂中被殺，杜秋娘入宮為奴，仍舊當歌舞姬。有一次杜秋娘為憲宗表演了“金縷衣”，憲宗被深深地感染兩人馬上陷入愛河，杜秋娘被封為秋妃。
杜秋娘不僅是憲宗的愛妃，還是他的機要秘書，杜秋娘以女人的柔情和寬容彌補了憲宗年輕氣盛、性情浮躁的缺點，憲宗常常與她討論治國大事，二人過了十幾年同心協力的日子。不料元和十五年，憲宗突然不明不白地死在宮中，有人傳言是內侍弘志蓄意謀弒，但當時宦官專權，此事不了了之。
中國歷史上十大名妓之死——花蕊夫人：被趙光義一箭射死
前蜀亡後，後唐莊宗以孟知祥為兩川節度使，孟知祥到蜀後，莊宗被殺到唐明宗死後，孟知祥就僭稱帝號，但不數月而死，孟昶繼位。
孟昶是個非常懂得享樂的人，他廣徵蜀地美女以充後宮，最寵愛的是“花蕊夫人”費貴妃。花蕊夫人最愛牡丹花和紅桅子花，於是孟昶命官民人家大量種植牡丹。孟昶除與花蕊夫人日夜盤桓花下之外，更召叢集臣，開筵大賞牡丹。昶日日飲宴，漸覺煩膩，花蕊夫人用紅姜煮白羊頭，石頭鎮壓，以酒淹之，切如紙薄，風味無窮，號稱“緋羊首”。
孟昶最怕熱，在摩河池上，建水晶宮殿，用楠木為柱，沉香作棟，珊瑚嵌窗，碧玉為戶，四周牆壁，不用磚石，用數丈開闊的琉璃鑲嵌。殿內羅帳錦被，奢華無比。
就在二人醉生夢死之時，宋太祖趙匡胤“黃袍加身”，並命忠武節度使王全斌率軍六萬向蜀地進攻，十四萬守成都的蜀兵一潰千里，孟昶自縛出城請降。山花爛漫的春天，孟昶與花蕊夫人被迫離開他們醉生夢死的蜀地樂園，前往汴梁。趙匡胤久聞花蕊夫人豔絕塵寰，為睹芳容，他賞賜了孟昶及其家人，並在他們來宮中謝恩之時見到了花蕊夫人。七天以後，孟昶暴死，許多人認為是被趙匡胤毒殺。孟昶之母本來就為兒子的請降而覺羞愧，也絕食而死。太祖把花蕊夫人留在宮中侍宴，要她即席吟詩，花蕊夫人吟道：初離蜀道心將碎，離恨綿綿，春日如年，馬上時時聞杜鵑。三千宮女皆花貌，共鬥嬋娟，髻學朝天，今日誰知是讖言。這詞離開蜀國，途經葭萌關時寫在驛站牆壁上的，當年在成都宮內，蜀主孟昶親譜‘萬里朝天曲’，以為是萬里來朝的佳讖，婦人戴高冠，皆呼為‘朝天’卻是降宋的應驗。太祖又命她作詩一首，花蕊夫人念道：君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知;十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。宋太祖感於花蕊夫人的故國之思，更加傾慕她，攜花蕊夫人同入寢宮，不久封為貴妃。
但花蕊夫人並沒有忘記與孟昶的夫妻之情，經常偷偷的朝拜他的畫像。有一次被宋太祖看見，問她畫像上是誰，她只好說是俗傳的送子張仙。打這以後，宮中各妃嬪也都供起了張仙像。
花蕊夫人後來因政治紛爭而觸怒了太祖的弟弟趙光義，在一次打獵中被趙光義一箭射死。
中國歷史上十大名妓之死——白居易逼死關盼盼
關盼盼生於唐德宗貞元年間，因為出身書香門第，通曉詩文，又兼會歌舞技能，容貌美麗，使無數富家公子心儀不已。但是好景不長，關家家道中落，關盼盼被徐州守帥張愔以重禮納為妾。張愔雖為武夫卻喜歡風雅文墨歌舞之事，所以他雖有眾多妻妾，卻只留心關盼盼一人。
有一次白居易來張府上作客，關盼盼為客人表演了歌舞，白居易大為讚歎，說關盼盼是“醉嬌勝不得，風嫋牡丹花”。
兩年之後，張愔病逝于徐州，張家的妻妾紛紛自尋出路，但關盼盼卻決心守節。她與一位年邁的僕人住在徐州城郊的燕子樓裡，過著清心寡慾的生活。燕子樓是張愔生前為關盼盼建的別墅，因為樓前有一條小河，河邊種有柳樹，每年春天，成雙成對的燕子在柳樹間飛過，故名燕子樓。如今只有關盼盼行孤影單地住在裡面。她忠貞不渝的品德贏得了眾多讚許，但有一個人卻提出了不同意見，這人就是白居易。
中國歷史上十大名妓之死——王翠翹以情抗倭寇
明嘉靖年間，我國東南沿海開始遭受“倭寇”的侵擾，這些日本人與當地的盜匪串通一氣，禍害百姓。當時秦淮河上有一位名妓叫王翠翹，她軟語溫存，柔媚無比，而性格中又有一點堅毅與直率。由於她不聽鴇母的話，鴇母就把她賣給了一個年老的富商為妾。王翠翹表面上答應得好好的，卻在夜裡收拾細軟和丫環綠珠溜走了。
她們逃到嘉興，為了隱瞞身份不敢重操舊業，只是每日徘徊於南湖岸邊。一日在湖畔，遇到了桐城富家子弟羅龍文。羅龍文見王翠翹姿色不凡，神彩奕奕，覺得此人大有可用之處，於是上前搭話，王翠翹也急著想找個人“依靠”，沒有多久就嫁給了羅龍文為妾。羅龍文在交際場上有了她幫助周璇，真是如魚得水。羅龍文家還有一個清客——西湖淨慈寺的明山和尚，明山和尚並不耐心修行，是個很有野心的人，但不久羅龍文就把綠珠送給他，他帶著綠珠遠走他鄉，再無音信。
第二年，羅龍文在京城謀到了官職，併成了權臣嚴嵩的心腹，嘉靖三十三年，倭寇進犯，兵部尚書張徑帶兵剿寇，大破敵軍，但因得罪了嚴嵩而遭殺害，功勞被安在嚴嵩的親信趙文華頭上。
過了兩年，趙文華與羅龍文再次剿寇，因為他們根本不懂戰術而慘遭失敗，羅龍文逃走，王翠翹被抓，關在一座廟裡。原來這裡有許多被抓的女子。當一個倭寇頭目前來巡視時，王翠翹驚訝地發現這人竟是明山和尚。原來明山當年走後，生活無計，與盜匪結交，加入了倭寇一夥。他早就看中了王翠翹，只是法時沒機會。如今真是天上掉餡餅，立即娶王翠翹為妻。王翠翹此時別無他計，只得依命。好在明山對她恭敬有加，還肯聽她的話，她每日見明山幫倭寇掠人財物，欺人妻女，心下不安。就常常溫言軟語地勸他，讓他不要幫著倭寇殘害自己的同抱。明山漸漸被她感化，決心棄暗投明。於是殺了倭寇的兩個小首領前往桐城請降。不料趙文華言而無信，當下殺了明山，提他頭去就城請功。
王翠翹得知之後，後悔不已，認為是自己害了他，正在悲恨交加之際，剩餘的倭寇又把她掠上船去，王翠翹萬念俱灰，跳海而死。
中國歷史上十大名妓之死——玉堂春盡又逢君
玉堂春是蘇三的藝名，在她五歲那年，被樂戶蘇淮與妻子一秤金把她從山西買來。經過十年的調教，把她培養成能歌善舞、文彩非凡的女子，豔幟一樹，蘇三就成了京城名妓。因她不論走到哪兒，都使房屋蓬蔽出輝，因此一位客人送給她一個藝名——玉堂春。
玉堂春因是花魅之列，從不輕易接待客人，一般能見到她的都是腰纏萬貫的名門旺族。而且玉堂春待客以清雅彈唱為主，不輕易待寢。
當時明武宗剛剛即位，太監劉瑾專權。賢臣王瓊得罪了劉瑾，被迫遷出京城，只留下兒子景隆收討歷年的貸銀，再回老家永城。
十八歲的王景隆非常能幹，很快收回全部本息，打點一切過兩天就要回家了。出發前的兩天，他在街上信步閒逛。不由自主來到蘇三所在的葫蘆巷，他在人指點下邁進了一秤金家。一秤金雖然看出他確是個大家公子，但蘇三也不能輕易的見他，於是推說蘇三正忙。王景隆掏出一錠金子，她立刻眉開眼笑地把蘇三領了出來。
王景隆細細地端詳這位京城名妓，真不敢想信天下還有如此貌美之人，一秤金殷勤地置下酒菜，酒過三巡，王景隆就留宿房中。
一夜風流，夜夜如此，王景隆乾脆搬到妓院居住，早把回鄉的事拋到腦後。還不到一年時間，王景隆的三萬紋銀花得一文不剩。一秤金就把他趕了出來。王景隆身無分文，淪為乞丐，白天沿街乞討，晚上在關王廟棲身，非常悽慘。
蘇三自他走後，拒不接客，幾經周折，終於找到他，見他悽楚的模樣不禁淚流滿面。回去以後，蘇三將首飾細軟託人交給王景隆，讓他先回老家後，再作打算。
一秤金髮現蘇三的首飾不翼而飛，一氣之下將她打了一頓賣給洪洞富商沈洪為妾。沈洪的正配皮氏與人通姦，怕被蘇三發現，就想用下了砒霜的麵湯毒死她，不料麵湯被沈洪誤喝，沈洪流血而死。皮氏誣陷蘇三謀殺其夫，告上公堂，蘇三屈打成招，被關入死牢。
而王景隆回鄉以後，埋頭苦讀，第二年參加會試，一舉登科，官任山西八府巡按。他派人到葫蘆巷尋找蘇三，卻已人去樓空。
王景隆來山西巡察時，在秋後問斬的名冊中竟然看到“蘇三”二字，真是大驚失色，立即提審蘇三殺夫一案。蘇三一見有昔日的心上人作主，立刻把冤屈盡吐一遍。王景隆自然作主洗清冤案，懲罰了皮氏。
後來，王景隆在京城置下房屋，娶蘇三為妾。
中國歷史上十大名妓之死——西湖邊上一夜情
明天啟年間，杭州名士沈逢吉酒後醉醺醺地逛遊西湖，這天正是七夕。
沈逢吉走著走著，覺得又累又渴，抬頭看見不遠處有一座小樓，院門正開著，他便走過去想討杯水喝。可是屋裡沒有人，他也沒多想，就信步走了進去，見桌子上有茶水，也顧不得許多，一飲而盡。這時他才發現房屋裝飾得十分清雅，滿室墨香。桌子上還有一張墨跡未乾的字，上寫：七月六，瓜果設庭中，乞巧穿針兒女技，在天在地誓深宮，銀漢自空空。七月七，駕鵲拆離衰，儘管綢繆今夜裡，情魔難障太陽紅，分手各西東。
這顯然是為七夕應景而作。沈逢吉正暗自讚歎作者的才華，就聽屋裡環佩丁東之聲，正愁沒處躲藏，兩個妙齡女子已經進來。兩人看到他以後以為他是小偷，作婢女的那個女子大聲喝斥他，沈逢吉趕緊解釋。幸好那位小姐看他風度翩翩，也相信他不是歹人，於是大大方方地請他坐下，丫環端上茶來。
中國歷史上十大名妓之死——蘇東坡的患難知己王朝雲
王朝雲，字子霞，錢塘人，因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新潔雅的氣質。宋神宗熙寧四年，蘇東坡被貶為杭州通判，一日，宴飲時看到了輕盈曼舞的王朝雲，備極寵愛，娶她為妾，此時的蘇東坡已經四十歲了。
蘇東坡是一位性情豪放的人，在詩詞中暢論自己的政見，得罪了當朝權貴，幾度遭貶。在蘇東坡的妻妾中，王朝雲最善解蘇東坡心意。一次，蘇東坡退朝回家，指著自己的腹部問侍妾：“你們有誰知道我這裡面有些什麼?”一答：“文章。”一說：“見識。”蘇東坡搖搖頭，王朝雲笑道：“您肚子裡都是不合時宜。”蘇東坡聞言讚道：“知我者，唯有朝雲也。”
蘇東坡在杭州四年，之後又官遷密州、徐州、湖州，因“烏臺詩案”被貶為黃州副使，這期間，王朝雲始終緊緊相隨。在黃州時，他們的生活十分清貧。元豐六年，王朝雲為蘇東坡生下了一子，取名遂禮。
宋神宗駕崩後，宋哲宗繼位，任用司馬光為宰相，全部廢除了王安石的新法;蘇東坡又被召回京城升任龍圖閣學士，兼任小皇帝的侍讀，這時的蘇東坡，十分受宣仁皇太后和年僅十二歲的小皇帝的賞識，政治上春風得意。蘇東坡又不時懷念起死去的結髮妻子王弗：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒冷。縱使相逢應不識，坐滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚乾行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
兩年之後，蘇東坡再度被貶任杭州知府。杭州百姓非常愛戴他。此後蘇東坡又先後出任穎州和揚州知府。宋哲宗用章敦為宰相，政見不同的蘇東坡被貶往南蠻之地的惠州(今廣東省惠陽縣)，這時他巳經年近花甲了。身邊姬妾陸續散去，只有王朝雲始終追隨。蘇東坡感嘆作詩：不似楊枝別樂天，恰如通德伴伶元;阿奴絡秀不同老，無女維摩總解禪。經卷藥爐新活計，舞衫歌板舊姻緣;丹成逐我三山去;不作巫山雲雨仙。序雲：“予家有數妾，四五年間相繼辭去，獨朝雲隨予南遷，因讀樂天詩，戲作此贈之。”
王朝雲在惠州又為蘇東坡生下一子，取名乾兒，產後身體虛弱，不久便溘然長逝，年僅三十四歲。朝雲死後，蘇東坡將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大聖塔下的松林之中，並在墓上築六如亭以紀念她，亭柱上鐫有一副楹聯:不合時宜，惟有朝雲能識我;獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。
中國歷史上十大名妓之死——因嫉妒偷情折命的魚玄機
玄機，原名幼薇，字慧蘭，生於唐武宗年間。她從小就受到父親的悉心栽培，五歲誦詩，七歲習作，十一二歲就已經小有名氣了。而最瞭解並欣賞她的人，就是當時的大詩人溫庭筠。
在魚玄機的父親去世後，她們母女搬到平康里--當時的妓院聚集地居住，平日裡做一些漿洗的工作，用以餬口。溫庭筠慕名而來，找到魚玄機，讓她當場以“江邊柳”為題賦詩一首，小姑娘不慌不忙地念道：翠色連荒岸，煙姿入遠樓;影鋪春水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝底系客舟;蕭蕭風雨夜，驚夢復添愁。溫庭筠為其才華折服，做了她的老師。不久溫庭筠離開長安，魚玄機寫下一首《遙寄飛卿》表達思念遠人：階砌亂蛩鳴，庭柯煙霧清;月中鄰樂響，樓上遠日明。枕簟涼風著，謠琴寄恨生;稽君懶書禮，底物慰秋情?溫庭筠和魚玄機一直保持著介於師生與朋友之間的關係。
唐懿宗年間，溫庭筠回到了長安。一天，二人到城南風光秀麗的崇貞觀中游覽，見到一群新科進士在爭相題作。魚玄機羨慕不已，悄悄在牆上題下：雲峰滿月放春睛，歷歷銀鉤指下生;自恨羅衣掩詩句，舉頭空羨榜中名。這首詩被初到長安的名門之後李億看到，他非常傾慕魚玄機的才華，而且他又與溫庭筠有一面之識，於是找到溫庭筠，請他幫忙引見。溫庭筠非常欣賞李億，有心成全他們。
在溫庭筠的幫助下，李億心滿意足地把這個才女取進了家門，並把她安置在林亭別墅裡。不料李億的原配裴氏聞訊趕來，一進門，不由分說就把魚玄機鞭打了一頓，沒過兩天，就逼李億寫下休書，把她轟了出去。
李億暗地裡在曲江一帶找到一處避靜的道觀——咸宜觀，又捐出了一筆數目不小的油錢，把魚玄機安頓在那裡，“玄機”的法號就是觀主給起的。兩人日思夜想，無奈李億受夫人制約，沒法前來，過了幾年，就拋下魚玄機，和家小揚州任官去了。魚玄機深受打擊，此時觀主已經逝世，觀中只有魚玄機一人，她的寂寞可想而知。魚玄機一改以往的潔身自好，盡情放縱起來。她在觀中收了幾個徒弟，充當侍女。在觀外貼出“魚玄機詩文候教”，就象妓院的豔旗一般，頓時觀中賓客盈門，香客文人與魚玄機整日品茶談詩，相貌英俊者則被她留宿觀中。
當時她青睞一個落第書生叫左名揚，因為他的容貌儀表酷似李億，左名揚時常留宿在她房中。當時有一位官人裴澄，對魚玄機十分愛慕，但魚玄機非常痛恨姓裴的人，因為她就是被李億的夫人裴氏趕出來的，所以對裴澄敬而遠之。
有一天觀中來了三位貴公子，還攜帶樂師。魚玄機對幾位公子倒是司空見慣，但那位身材魁梧，舉止清雅的樂師陳韙卻大動她的芳心，她頻頻以眉目傳情，陳韙哪有不明白的，第二天夜裡就悄悄前來，二人如膠似漆。
魚玄機觀中的幾個徒弟漸漸大了，每天耳濡目染繼承了不少魚玄機的妖媚本事。一個叫綠翹的就與陳韙有了瓜葛。一天，魚玄機回來後，綠翹對她說：“陳韙來找您，見您不在，就走了。”魚玄機心想陳韙每次都等她回來，今天為什麼走了?再看綠翹面頰微紅，頭髮蓬鬆，心下頓時明白了。於是她把綠翹叫進房內，令其脫下衣服仔細檢查，發現胸前有指甲的抓痕。於是拿起藤條向她拍打，嚴厲責問。綠翹卻反唇相譏，歷數魚玄機的風流韻事。魚玄機一氣之下抓住綠翹的脖子把她的頭往牆上撞，等到她鬆開手時，發現綠翹已經氣絕身亡。魚玄機趁天黑把綠翹的屍體埋在院子裡。
不料幾月後，一位客人在院中發現許多蒼蠅聚在泥土之上，覺得非常可疑，於是報官。官衙中派人來挖開浮土，見到了綠翹的屍體。魚玄機被帶至公堂，問案的竟是當年遭她拒絕的裴澄，可想而知，她二十六歲的生命就這樣結束了。