仁者見仁,如果對中國五千年的傳統文化——神傳文化——有所瞭解,那麼姜子牙一些看似有趣的行為,就不是簡單的玩笑了,當能有所體會其涵義,而不至於用今日庸俗之心理牽強附會甚至歪解了。筆者在此談談個人對姜子牙幾個故事的淺見,並藉以一窺中國傳統文化的修煉內涵。
為什麼會有姜子牙封神
封神是件大事,天大的事,是天命所至,無數因緣綜合而成,絕非哪個神仙心血來潮而起。封神這件事情其實是千載難逢的。按《封神演義》第十五回交代:此時成湯合滅,周室當興;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享將相之福,恰逢其數,非是偶然。
這裡,“成湯合滅,周室當興”,怎麼理解?大家從《封神演義》中看到紂王那些殘暴無恥的行為,有誰還認為這樣的皇帝、朝廷還應該繼續存在呢?所以“合滅”,來自於紂王自身,老天爺不允許他再這樣禍害人間了,紂王把老祖宗的基業都毀了。在這裡,“天命”和常人社會的表現完全結合在一起了,是一體的。
所以,中國古代講的“天人合一”,實在是有太多的奧秘在裡面。中國傳統文化真是“半神文化”。而“周室當興”,是說周文王“以德配天”,周文王的仁德《封神演義》中說的很多,自然就要“王”天下了。“德”是中國傳統文化中一個至關重要的概念。有了“德”,大的可以“王天下”,差一點的,也可以(如姜子牙)“享將相之福”,如果無德,就是帝王也要亡國的。
這裡還有個問題:“神仙犯戒”。原來神仙把握不好也會犯戒,打下紅塵來啊。在《西遊記》裡也有這樣的描述,比如:沙僧、豬八戒都曾是天將,犯了錯誤掉到人間來了。對修道成仙是有嚴格要求的。如果修不成正果,終究還要在人世間輪迴。在《封神演義》九十九回裡,姜子牙在開始封神前,開讀的玉虛宮元始天尊誥敕裡,是這麼說的:嗚呼!仙凡路迥,非厚培根行豈能通;神鬼途分,豈諂媚奸邪所覬竊。縱服氣煉形於島嶼,未曾斬卻三尸,終歸五百年後之劫;總抱真守一於玄關,若未超脫陽神,難赴三千瑤池之約。故爾等雖聞至道,未證菩提。有心自修持,貪痴未脫;有身已入聖,嗔怒難除。須至往愆累積,劫運相尋。
姜子牙為什麼要下山封神
姜子牙本是元始天尊的弟子,三十二歲上山,修了四十年,人間富貴於他早如浮雲飄過了,他根本就不願意下山封神(不象那個申公豹),他是一心想得道成仙的;只可惜根基尚淺,仙道難成,只能把這幾十年的修煉功夫,換成人間的赫赫功名,如此罷了。他下山,實在是他師父元始天尊的安排。其中原由,《封神演義》第十五回交代的清清楚楚,且看:……天尊曰:“你生來命薄,仙道難成,只可受人間之福。成湯數盡,周室將興。你與我代勞,封神下山,扶助明主,身為將相,也不枉你上山修行四十年之功。此處亦非汝久居之地,可早早收十下山。”子牙哀告曰:“弟子乃真心出家,苦熬歲月,今亦有年。修行雖是滾芥投針,望老爺大發慈悲,指迷歸覺,弟子情願在山苦行,必不敢貪戀紅塵富貴,望尊師收錄。”天尊曰:“你命緣如此,必聽於天,豈得違拗?”子牙戀戀難捨。……
如此看來,在歷史上,一人能夠修成得道,實在不是一件容易的事情。就是其它條件皆備,如果欠缺上好根基,也難成功。
而當今世界之人,若講輪迴,已以千百看計,鑄成了有人以來的最大機緣,最大的善基,在這開天闢地的歷史時刻、正本清源之際,能夠不被世間紅塵拖墜,不被謊言麻痺,放棄偏見,認識到人來世上非為人的道理,走入道中,覺悟開智,實在是殊勝難以言述的事啊。
申公豹為什麼要跟姜子牙搗亂
申公豹是姜子牙的師弟,能做元始天尊的弟子根基應該不會太差,如果堅心修煉,即使不能成仙,也會積累大德,自有好去處。但申公豹對紅塵富貴難以忘懷,對姜子牙下山封神妒忌不已,就噎走入邪道了。既然邪念叢生,申公豹自然也就喪失了作為一個修道人的智慧,當然難以洞察元始天尊如此安排的緣由,卻只在心裡怪師父偏心,實在是愚昧之至。到最後,喪心病狂,違反了自己的諾言,死於非命,以身堵北海眼了。
妒忌心對修煉人是危害極大的,必須要去。在《封神演義》裡,申公豹的妒忌心就極其強烈。
例如,他對姜子牙說:“你說成湯旺氣搖,我如今下山,保成湯,扶紂王。子牙,你要扶周,我和你掣肘。”……申公豹怒色曰:“姜子牙!料你保周,你有多大本領,道行不過四十年而已。你且聽我道來。……”
申公豹的教訓實在慘痛。一個修煉人如果不能保持正念,走上邪路,就會害人害己。而當今之世的猶大,如果還不清醒過來,彌補自己造成的損失,下場會比申公豹更加悲慘。不可不察!
姜子牙為什麼有那麼多災難
姜子牙的災難,有些是安排好的,但也有很多災難是自己沒把握好招來的。在《封神演義》第十五回裡,元始天尊對姜子牙說:“此一去,但凡有叫你的,不可應他。若是應他,有三十六路征伐你。東海還有一人等你,務要小心。你去吧。”
道兄南極仙翁也叮囑了他。可是姜子牙人心太重,沒有完全聽從師父的話,結果還是應了叫他的人,果真招來了三十六路征伐。且看書中描述:子牙捧定“封神榜”,往前行至麒麟崖,才駕土遁,腦後有人叫:“姜子牙!”子牙曰:“當真有人叫。不可應他。”後邊又叫:“子牙公!”也不應。又叫:“姜丞相!”也不應。連聲叫三五次,見子牙不應,那人大叫曰:“姜尚,你忒薄情而忘舊也!你今就做丞相,位極人臣,獨不思在玉虛宮與你學道四十年,今日連呼你數次,應也不應!”子牙聽得如此言語,只得回頭看時,見一道人。……
姜子牙為什麼開始不應最後應了呢?是最後那段話打動了他,他動了故人之情,一個共同修煉四十年的道友在叫你呢,你應還是不應?姜子牙在這個問題上沒把握住,結果惹下大禍。
這還沒完。姜子牙接著又被“小幻術”迷惑,差點要燒封神榜,闖下天大之禍。且看書中描述:
申公豹曰:“姜子牙,你不過五行之術,倒海移山而已,你怎比得我。似我,將首級取將下來,往空中一擲,遍遊千萬裡,紅雲託接,復入頸項上,依舊還元返本,又復能言。似此等道術,不枉學道一場。你有何能,敢保周滅紂!你依我燒了‘封神榜’,同吾往朝歌,亦不失丞相之位。”
子牙被申公豹所惑,暗想:“人的頭乃六陽之首,刎將下來,遊千萬裡,復入頸項上,還能復舊,有這樣的法術,自是稀罕。”乃曰:“兄弟,你把頭取下來。果能如此起在空中,復能依舊,我便把‘封神榜’燒了,同你往朝歌去。”申公豹曰:“不可失信!”子牙曰:“大丈夫一言既出,重若泰山,豈有失信之理。”……
如果不是南極仙翁幫忙,姜子牙真要被申公豹所惑,那可“怎麼了”?
這仍然沒完。在道兄南極仙翁點出了申公豹的禍心後,姜子牙又以小人之仁請求道兄南極仙翁放過申公豹。姜子牙還是沒有看透申公豹。為什麼沒看明白?還是人心。且看書中描述:仙翁指子牙曰:“……我故叫白鶴童化一隻仙鶴,銜了他的頭往南海去,過了一時三刻,死了這孽障,你才無患。”子牙曰:“道兄,你既知道,可以饒了他罷。道心無處不慈悲,憐恤他多年道行,數載功夫,丹成九轉,龍交虎成,真為可惜!”南極仙翁曰:“你饒了他;他不饒你。那時三十六路兵來伐你,莫要懊悔!”子牙就說:“後面有兵來伐我,我怎肯忘了慈悲,先行不仁不義。”……申公豹慚愧,不敢回言,上了白額虎,指子牙道:“你去!我叫你西岐頃刻成血海,白骨積如山!”申公豹恨恨而去。
由此可見,對於一個修煉之人來說,如果一旦放鬆自己,縱情享受,那麼終將就毀於一旦。姜子牙肩負重大使命,所經歷的一切,不可不慎!
揭秘:姜子牙和朱買臣是如何報復前妻的
朱買臣受此一激,奮發圖強,終於金榜題名,誇官回鄉。此時趙石匠已經落魄,崔氏看到舊愛當了官,打算回頭“坐在寶馬裡哭泣”。朱買臣說,回來可以,但我潑一盆水在寶馬車前,你必須一滴不落地收回。結果你想到了,崔氏緊忙活慢忙活也沒收回,羞慚地自殺了。這個“女人很勢利,男人很惡毒”的故事,據說不是發生在朱買臣身上,而是發生在姜子牙身上。
宋朝王楙在《野客叢書》中說:“姜太公妻馬氏,不堪其貧而去。及太公既貴,再來,太公取一壺水傾於地,令妻收之,乃語之曰,若言離更合,覆水定難收。”明朝人寫的《封神榜》把這個故事又大肆演繹了一番,說馬氏跟姜子牙結婚時,是六十歲的老處女。婚後生活不和諧,提出離異。想來也真夠不幸的。一個女人,苦苦挑了這麼多年,婚姻卻沒維持幾天。不過,姜子牙受封為齊王后,還要捉弄她一下,卻大大符合其性格特徵。一個自認懷才不遇的男人,忍東忍西忍到土埋十分之九,終於有力量報復。白髮蒼蒼的馬氏,只是受害者之一,絕不是唯一。
據《漢書·朱買臣傳》所述,朱買臣和崔氏並沒這麼慘烈。首先,朱買臣窮得吃不上飯時,前妻還施捨過他食物,可見親情還在。其次,朱買臣被授予會稽太守後,回鄉看到前妻及丈夫在修路,就停下車,叫後面的車子載上他們到太守府,並安置在園中,供給食物。過了一個月,他的前妻上吊而死。朱買臣給她丈夫銀兩,讓他安葬。
有一段時間,我不明白為什麼後人編劇本時要把“覆水難收”扣到朱買臣身上,後來仔細研究故事的結尾,覺得合理了。崔氏到了太守府後一個月就上吊自殺,死得著實蹊蹺,給人無限遐想空間。參照今天發生的“洗臉死”、“喝水死”等情節,似乎可見蛛絲馬跡。就是說,朱買臣並沒有以真正的善意對待作為俎上魚肉的前妻及其丈夫,真實故事可能比姜子牙所為還慘烈。
人們把姜、朱的故事捏在一起,大概是為了揭發事件本質--所謂以德報怨的朱買臣,其實比瘋狂報復的姜子牙有過之無不及。女人的太過功利只能激發男人的無盡惡毒。冤冤相報何時了,都悠著點吧。
古代讀書人妻妾被奪後的3種結局曝光
讀書人手無縛雞之力,因而常常成為被人欺辱的物件,有時連自己心愛的女人都保不住,被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後,由於際遇不同,結局也大不一樣。
第一種是雙雙死於非命,結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載:唐代武后時,左司郎中喬知之有婢名窈娘,藝色為當時第一。喬知之十分寵愛,但《唐律·戶婚律》規定:“諸以妻為妾,以婢為妻者,徒二年。”窈娘是婢女,地位低下,按唐代法律規定,喬知之是不能娶她為妻的,最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚,事實上是以窈娘為妻了。
武后的侄子武延嗣聽說喬知之有個美女,就動起了歪腦筋,強烈要求見一見。可是一見到窈娘,武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何,憤痛成疾,就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的):“石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許,此時歌舞得人情。
君家閨閣不曾難,好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理,驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍,徒勞掩袂傷紅粉。百年離別在高樓,一旦紅顏為君盡。”然後買通看門人,送給窈娘。窈娘讀完詩,心中悲痛難忍,就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞,指使酷吏誣陷喬知之,抄了他的家,並把他投入大獄,僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載,只不過《僉載》中窈娘為“碧玉”。
第二種是一方最終撒手人寰,活著的業已身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載:唐代趙嘏,字承祐,曾在浙西住過。他迷戀一個美姬,到手後,便想帶她到外遊歷,但趙母不許,只得作罷。七月十五日中元節,趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬,於是強行奪去佔為已有。當時趙嘏僅一介寒儒,對此無可奈何,只得忍痛離去。
第二年,趙嘏考中進士,身份變了,地位提高了,有了資本,就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云:“寂寞堂前日又曛,陽臺去作不歸雲;當時聞說沙吒利,今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安,知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己,於是便派人護送美姬,到長安送歸趙嘏。
當時趙嘏剛從長安出關,途經橫水驛時,看見一隊人馬頗為熱鬧,偶然問了一下路人,路人答道:“這隊人馬是浙西來的,說是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬,揭開轎簾一看,正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已,竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事,元辛文房《唐才子傳》卷七記載更為詳盡。
明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載:“韋莊字端己,以才名寓蜀。王建割據,遂羈留之。莊有寵人,姿質豔麗,兼擅詞翰。建聞之,以教內人為辭,強奪去。莊追念悒怏,每寄之吟詠,荷葉杯、小重山、謁金門諸篇,皆為是姬作也。其詞情意悽惋,人相傳誦,姬後聞之,不食而卒。”唐末詩人韋莊,本是朝廷官員,後入蜀得識高祖王建,被王建倚為心腹,任左散騎常侍、判中書門下事。
儘管如此,無賴出身的王建對韋莊並不客氣,他看中了韋莊的愛姬,找了個藉口奪了去。愛姬被奪後,韋莊思念不已,乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思:“絕代佳人難得,傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉,不恐更思維。用掩翠屏金風,殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通,惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋,字字含淚,傾訴了生離死別之苦,人們競相傳播,盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時,不禁嗚咽失聲,淚流滿面,後竟絕食而死。
第三種是夫妻團圓,並且得以終老,這是最圓滿的結局。
這樣的故事最有名的有兩個。
第一個是“章臺柳”。《本事詩• 情感一》載雲:唐天寶年間,詩人韓翃(一作翊)羈滯長安,與李生相善。李之愛姬柳氏,“豔絕一時,喜談謔,善謳詠”,慕翃之才,甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢為幕僚,因兵荒馬亂,不敢帶柳氏隨軍,便把她安置在都下,打算局勢稍定再來接。一晃三年,竟未能團聚。韓翃思念心切,就以白絹囊詩,寫了一首《章臺柳》寄之。詩云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。”
柳復書,答詩《楊柳枝》雲:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?”為避兵禍,柳剪髮毀形,寄居法靈寺。但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第,寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功,正備受唐代宗李豫寵信,韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事,為韓翃抱不平,上書朝廷,譴責沙吒利。代宗還算公正,御筆親批道:“沙吒利宜賜絹二千匹,柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章臺柳傳》)廣為流傳。
第二個是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事:陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”,嫁給太子舍人徐德言為妻。時當陳朝危機動盪,徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散,就對樂昌公主說:“以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。償情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。”
於是把一銅鏡分為兩半,各拿一半作為日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡,樂昌公主果然被擄入豪門,成為楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”,而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上,當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後,“愴然改容”,於是忍痛割愛、成人之美,當即派人把徐德言找來,將樂昌公主交還給他,讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”,“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南,恩愛到老。
最終無論是死於非命,或者天人兩隔,還是相聚團圓,讀書人的這種與被奪愛人的悲歡離合,都是不幸的。亂世之中,絕無讀書人幸福可言。
盤點史上記載的幾件“奪妻事件”
讀書人手無縛雞之力,因而常常成為被人欺辱的物件,有時連自己心愛的女人都保不住,被人搶奪了去。古代有那麼幾位讀書人心愛之人被奪後,由於際遇不同,結局也大不一樣。
第一件:雙雙死於非命,結局甚是悲慘。唐孟棨《本事詩·情感第一》記載:唐代武后時,左司郎中喬知之有婢名窈娘,藝色為當時第一。喬知之十分寵愛,但《唐律·戶婚律》規定:“諸以妻為妾,以婢為妻者,徒二年。”窈娘是婢女,地位低下,按唐代法律規定,喬知之是不能娶她為妻的,最多隻能當個小妾。喬知之寧願不結婚,事實上是以窈娘為妻了。
武后的侄子武延嗣聽說喬知之有個美女,就動起了歪腦筋,強烈要求見一見。可是一見到窈娘,武延嗣就將她霸佔了不肯還給喬知之。喬知之無可奈何,憤痛成疾,就在細娟上寫了一首詩《綠珠怨》(也有叫《綠珠篇》的):“石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷。昔日可憐君自許,此時歌舞得人情。君家閨閣不曾難,好將歌舞借人看。富貴雄豪非分理,驕奢勢力橫相干。別君去君終不忍,徒勞掩袂傷紅粉。
百年離別在高樓,一旦紅顏為君盡。”然後買通看門人,送給窈娘。窈娘讀完詩,心中悲痛難忍,就投井自殺了。武延嗣氣急敗壞,指使酷吏誣陷喬知之,抄了他的家,並把他投入大獄,僅四個月就將他折磨致死。此事劉餗《《隋唐嘉話》卷下、張鷟《朝野僉載》卷2亦有記載,只不過《僉載》中窈娘為“碧玉”。
第二件:一方撒手人寰,生者身心憔悴。五代王定保《唐摭言》卷一五記載:唐代趙嘏,字承祐,曾在浙西住過。他迷戀一個美姬,到手後,便想帶她到外遊歷,但趙母不許,只得作罷。七月十五日中元節,趙嘏攜家遊鶴林。浙帥(浙西地方長官)窺見趙嘏美姬,於是強行奪去佔為已有。
當時趙嘏僅一介寒儒,對此無可奈何,只得忍痛離去。第二年,趙嘏考中進士,身份變了,地位提高了,有了資本,就立即寫了一首七絕寄給浙帥。詩云:“寂寞堂前日又曛,陽臺去作不歸雲;當時聞說沙吒利,今日青娥屬使君。”浙帥見詩後心中不安,知道趙嘏是用蕃將沙吒利強奪韓翀美姬柳氏的故事來諷刺自己,於是便派人護送美姬,到長安送歸趙嘏。
當時趙嘏剛從長安出關,途經橫水驛時,看見一隊人馬頗為熱鬧,偶然問了一下路人,路人答道:“這隊人馬是浙西來的,說是浙帥命他們護送新科進士趙嘏的娘子入京。”美姬從轎中也認出趙嘏。趙嘏下馬,揭開轎簾一看,正是他日思夜想的美姬。美姬抱住趙嘏痛哭不已,竟悲慟而亡。趙嘏把她葬在橫水之北。此事,元辛文房《唐才子傳》卷七記載更為詳盡。
第三件:作詞傷情悽婉,被人競相傳頌。明馮夢龍《情史類略·情仇類·韋莊》也有則記載:“韋莊字端己,以才名寓蜀。王建割據,遂羈留之。莊有寵人,姿質豔麗,兼擅詞翰。建聞之,以教內人為辭,強奪去。莊追念悒怏,每寄之吟詠,荷葉杯、小重山、謁金門諸篇,皆為是姬作也。
其詞情意悽惋,人相傳誦,姬後聞之,不食而卒。”唐末詩人韋莊,本是朝廷官員,後入蜀得識高祖王建,被王建倚為心腹,任左散騎常侍、判中書門下事。儘管如此,無賴出身的王建對韋莊並不客氣,他看中了韋莊的愛姬,找了個藉口奪了去。
愛姬被奪後,韋莊思念不已,乃作《荷葉杯》一詞以寄悲思:“絕代佳人難得,傾國。花下見無期。一雙愁黛遠山眉,不恐更思維。用掩翠屏金風,殘夢。羅幕畫堂空。碧天無路信難通,惆悵舊房櫳。”這首詞傷情悽惋,字字含淚,傾訴了生離死別之苦,人們競相傳播,盛行於當時。韋莊愛姬讀到這首詞時,不禁嗚咽失聲,淚流滿面,後竟絕食而死。
第四件:剪髮毀形遭劫,御筆親批歸韓。
《本事詩• 情感一》載雲:唐天寶年間,詩人韓翃(一作翊)羈滯長安,與李生相善。李之愛姬柳氏,“豔絕一時,喜談謔,善謳詠”,慕翃之才,甚屬意焉。李生遂慷慨將柳氏贈翃。後韓翃被淄州節度使侯希逸闢為幕僚,因兵荒馬亂,不敢帶柳氏隨軍,便把她安置在都下,打算局勢稍定再來接。
一晃三年,竟未能團聚。韓翃思念心切,就以白絹囊詩,寫了一首《章臺柳》寄之。詩云:“章臺柳,章臺柳,往日依依今在否?縱使長條似舊垂,亦應攀折他人手。”柳復書,答詩《楊柳枝》雲:“楊柳枝,芳菲節,可恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋,縱使君來豈堪折?”為避兵禍,柳剪髮毀形,寄居法靈寺。
但不久柳又遭番將沙吒利劫以歸第,寵之專房。及韓翃隨侯希逸入覲京師乃知其事。當時沙吒利新立戰功,正備受唐代宗李豫寵信,韓翃一時也奈何不得。後來還是侯希逸得知此事,為韓翃抱不平,上書朝廷,譴責沙吒利。代宗還算公正,御筆親批道:“沙吒利宜賜絹二千匹,柳氏卻歸韓。”柳氏才得以重回韓翃懷抱。後來此事被許堯佐寫成傳奇《柳氏傳》(也叫《章臺柳傳》)廣為流傳。
第五件:先是“寵嬖殊厚”,後是“破鏡重圓”。唐韋述《兩京新記》卷三以及孟棨《本事詩·情感第一》中都講述了這樣的一件事:陳後主之妹樂昌公主“才色冠絕”,嫁給太子舍人徐德言為妻。時當陳朝危機動盪,徐德言知道終有一天會國破家亡後夫妻失散,就對樂昌公主說:“以君之才容,國亡必入權豪之家,斯永絕矣。償情緣未斷,猶冀相見,宜有以信之。”
於是把一銅鏡分為兩半,各拿一半作為日後聯絡之信物。後來陳朝滅亡,樂昌公主果然被擄入豪門,成為楊素愛妾。楊素對樂昌公主“寵嬖殊厚”,而徐德言卻流離失所長途跋涉四處尋找妻子。後來兩人終於聯絡上,當樂昌公主看到徐德言在鏡後題的:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸。
無復嫦娥影,空留明月輝”詩後“涕泣不食”。楊素聽樂昌公主講述了這段事之經過後,“愴然改容”,於是忍痛割愛、成人之美,當即派人把徐德言找來,將樂昌公主交還給他,讓他們夫妻團圓。並“厚遺之”,“聞者無不感嘆”。後來樂昌公主與徐德言回到江南,恩愛到老。
西門慶製造的三起奪妻殺人案
應該說,《金瓶梅》中的西門慶在政治、經濟領域瘋狂地張揚與進取,與他旺盛的性慾望與效能力不無關係。反過來說,西門慶以錢權為前茅去追逐性慾的滿足,就不免充滿著霸氣與流氓氣。
在這過程中,西門慶還製造了三起驚天動地的傷亡事件,我們把它叫做情殺案,至於這情的真真假假,只有留給網友自己去評價了——
其一,為潘金蓮毒死武大郎,又陷害武二郎。西門慶與潘金蓮勾搭成奸,潘金蓮的丈夫武大郎顯然是一個障礙。武大郎前來捉姦,反被西門慶踢傷了。在王婆的唆使下,他們一不做、二不休,用砒霜毒死了武大郎。西門慶終將潘金蓮娶回,做了第五房。武松瞭解內情後,本打算用合法手段為兄報仇。不想,西門慶派家人來保、來旺,衲著銀兩打點官吏。
告狀不成,於是武松就用非法律手段復仇,無奈西門慶逃脫,武松誤殺陪酒的李外傳。西門慶用白花花的銀兩買倒了衙門。結果是武松被背杖並充軍孟州,而西門慶與潘金蓮竟逍遙法外。
其二,為李瓶兒氣死花子虛又邏打蔣竹山。西門慶看上了結拜兄弟花子虛的老婆李瓶兒,於是“安心設計,圖謀這婦人”,終於勾搭成奸。不想這時花家幾個兄弟內訌,將花子虛告進了大牢。西門慶與李瓶兒串通一氣,借幫花子虛打官司為名,偷渡了花家財產,使花子虛從牢房出來,家中一貧如洗,難以維計,於是被他們活活氣死。
花子虛死後,西門慶張羅著準備娶李瓶兒為妾,不想牽扯進楊戩一案,無法娶李瓶兒。李瓶兒不得已招贅了太醫蔣竹山。但西門慶剛擺脫困境就收買光棍魯華、張勝,狠狠邏打蔣竹山,嚇得李瓶兒趕緊驅逐蔣竹山。之所以這樣做,西門慶在懲罰李瓶兒時說得很明白:
草裡蛇邏打蔣竹山
西門慶坐著,從頭至尾問夫人:“我那等對你說過,教你略等等兒,我家中有些事兒,如何不依我,慌忙就嫁了那廝?你嫁了別人,我倒也不惱,那矮王八有什麼起解?你把他倒踏進門去,拿本錢與他開鋪子,在我眼皮子跟前,要撐我的買賣?”婦人道:“奴說不的,悔也遲了。
只因你一去了不見來,朝思暮想,把奴想的心邪了。後邊喬皇親花園裡常有狐狸,要便半夜三更假名託姓變做你,來攝我精髓,到天明雞叫就去了。你不信,只問老馮、兩個丫頭便知。後來看看把奴攝的至死,才請這蔣太醫來看。奴就像吊在麵糊盆一般,吃那廝局騙了。說你家中有事,上東京去了。奴不得已,才幹下這條路,誰知這廝砍了頭是個債樁,被人打上門來,經動官府。
奴忍氣吞聲,丟了幾兩銀子,吃奴即時攆出去了。”西門慶道:“說你教他寫狀子,告我收著你許多東西;你如何今日也到我家來了?”婦人道:“你可是沒的說!奴那裡有這話,就把奴身子爛化了!”西門慶道:“就算有,我也不怕。你說你有錢,快轉換漢子,我手裡容你不得。
我實對你說罷,前者打太醫那兩個人,是如此這般使的手段。只略施小計,教那廝疾走無門;若稍用機關,也要連你掛了到官,弄到一個田地!”婦人道:“奴知道是你使的計兒,還是你可憐見奴,若弄到那無人煙之處,就是死罷了。”
其三,為宋惠蓮放逐來旺又打死宋仁。與西門慶有姦情的宋惠蓮,是他的家奴來旺的媳婦。家奴身份本不足以夠構成西門慶的障礙,但來旺不安分,酒後醉罵西門慶。經潘金蓮挑撥,西門慶設下陷阱向來旺開刀:
來旺睡了一覺,約一更天氣,酒還未醒,正朦朦朧朧睡著,忽聽得窗外隱隱有人叫他道:“來旺哥,還不起來看看,你的媳婦子又被那沒廉恥的勾引到花園後邊,幹那營生去了。虧你睡的放心!”來旺兒猛可驚醒,睜開眼看看,不見老婆在房裡,只認是雪娥看見甚動靜,來遞信與他。
不覺怒從心上起,道:“我在面前就弄鬼兒!”忙跳起身來,開了房門,徑撲到花園中來。剛到廂房中角門首,不防黑影裡丟擲一條凳子來,把來旺兒絆了一跤,只見響亮一聲,一把刀子落地。左右閃過四五個小廝,大叫:“有賊!”一齊向前,把來旺兒一把捉住了。來旺兒道:“我是來旺兒,進來尋媳婦子,如何把我拿住了?”眾人不由分說,一步一棍打到廳上。
只見大廳上燈燭熒煌,西門慶坐在上面,即叫:“拿上來!”來旺兒跪在地下,說道:“小的睡醒了,不見媳婦在房裡,進來尋他。如何把小的做賊拿?”那來興兒就把刀子放在面前,與西門慶看,西門慶大怒,罵道:“眾生好度人度難,這廝真是個殺人賊!我倒見你杭州來家,叫你領三百兩銀子做買賣,如何夤夜進內來要殺我?不然拿這刀子做甚麼?”喝令左右:“與我押到他房中,取我那三百兩銀子來!”眾小廝隨即押到房中。
惠蓮正在後邊同玉簫說話,忽聞此信,忙跑到房裡,看見了,放聲大哭,說道:“你好好吃了酒睡罷,平白又來尋我做甚麼?只當暗中了人的拖刀之計。”以一面開箱子,取出六包銀兩來,拿到廳上。西門慶燈下開啟觀看,內中只有一包銀兩,餘者都是錫鉛錠子。
西門慶大怒,因問:“如何抵換了!我的銀兩往那裡去了?趁早實說!”那來旺兒哭道:“爹抬舉小的做買賣,小的怎敢欺心抵換銀兩?”西門慶道:“你打下刀子,還要殺我。刀子現在,還要支吾甚麼!”因把來興兒叫來,面前跪下,執證說:“你從某日,沒曾在外對眾發言要殺爹,嗔爹不與你買賣做?”這來旺兒只是嘆氣,張開口兒合不的。西門慶道:“既贓證刀杖明白,叫小廝與我拴鎖在門房內。明日寫狀子,送到提刑所去。”
西門慶與官府串通一氣,將來旺兒在監獄裡折磨得不像人樣,放逐徐州而去。放逐了來旺兒,西門慶以為可以自由姦淫宋惠蓮了。不想,宋惠蓮見西門慶多次愚弄她,竟自殺身亡。當西門慶得知此事後,只輕描淡寫地說:“他自個拙婦,原來沒福。”宋惠蓮的父親宋仁“攔著屍首,不容燒化”,要為女兒之死討個說法,也被拿到縣裡,反問他“打網詐財,倚屍圖賴”之罪,而當廳打得鮮血順腿淋漓,歸家不上幾日就死了。
解密西門慶精盡人亡前的最後一戰
西門慶向胡僧求春藥,在得到夢寐以求的春藥後,從此便沉溺於慾海之中。夫妻同房,偷情野合,都照用不誤,最終讓潘金蓮榨乾全身精髓,油盡燈枯而亡!
西門慶得春藥後的第一個試驗品雖然不是潘金蓮,但最激烈的戰鬥對像卻是番。這潘美女是與西門慶做ai最頻繁的女性,小說中明寫的就有二十多次,可見潘有多淫蕩。
請看西門慶有胡僧春藥,首試者王六兒,淫心如醉,酥癱於枕上,口內呻吟不已,口口聲聲叫,大達達,淫婦今日可死也。他在王六兒那裡初試春藥,興猶未盡,回家後強與正值例假的李瓶兒做愛。因把那話兒露出來與李瓶兒瞧,唬得李瓶兒要不的,說道:那藥,你怎麼弄得他這等大?工作中李瓶兒又叫:達達,慢著些,頂的奴裡邊好不疼?(第五十回)正是這野蠻勾當,使李瓶兒患下血癥不足之症,並埋下了死亡的隱患。
西門慶南征北戰一番之後到潘金蓮房中,儘管被潘金蓮譏為剩了些殘兵敗將,也叫她嚇了一跳可見那話視覺衝擊力之巨大;品簫時,金蓮居然說:好大行貨,把人的口也撐的生痛的。開戰時,金蓮先是感到從子宮冷森森直掣到心上,好難捱忍也;再就是沒命地叫:親達達罷了,五兒死了,須臾一陣昏迷,舌尖冰冷,洩訖一度。(第五十一回)用性藥武裝起來的西門慶,灑向床笫的更是痛:女性之痛。
這天晚上,雖然西門慶吃的酩酊大醉,但潘金蓮沒有想給他放假,在百般玩弄沒有反應之後,潘美女淫性大發,最後四個春藥,自己吃一個,剩下三個硬是塞進了西門慶肚子裡:西門太一隻手搭伏著他肩膀上,摟在懷裡,口中喃喃吶吶說道:小淫婦兒,你達達今日醉了,收拾鋪,我睡也。那婦人持他上炕,打發他歇下。
那西門慶丟倒頭在枕上鼾睡如雷,再搖也搖他不醒。然後婦人脫了衣裳,鑽在被窩內,慢慢用手腰裡摸他那話,猶如綿軟,再沒硬朗氣兒,更不知在誰家來。翻來覆去,怎禁那慾火燒身,淫心蕩漾,不住用手只顧捏弄,蹲下身子,被窩內替他百計品咂,只是不起,急的婦人要不的。
因問西門慶:和尚藥在那裡放著哩?推了半日推醒了。西門慶酩子裡罵道:怪小淫婦,只顧問怎的?你又教達達擺佈你,你達今日懶待動彈。藥在我袖中穿心盒兒內。你拿來吃了,有本事品弄的他起來,是你造化。那婦人便去袖內摸出穿心盒來開啟,裡面只剩下三四丸藥兒。這婦人取過燒酒壺來,斟了一鍾酒,自己吃了一丸,還剩下三丸。恐怕力不效,千不合,萬不合,拿燒酒都送到西門慶口內。醉了的人,曉的甚麼?合著眼只顧吃下去。那消一盞熱茶時,藥力發作起來
經此一戰,西門慶只知貪淫樂色,更不知油枯燈滅,髓竭人亡。
其實西門慶是開中藥鋪的,他當然知道這種藥不能我吃,據說這種春藥吃了之後透過排尿刺激尿道,誘發男人下體興奮,可用於治療性功能障礙。他也知道這東西的毒性,不能多吃,無奈喝醉了酒,糊里糊塗地讓潘金蓮喂得過了量,死了,才三十四歲啊!
歷史揭秘:漂亮女人為何喜歡西門慶
西門慶是個大淫棍,這似乎是後人對他的評價。可在《金瓶梅》裡,他的追求者卻不乏其人,除了當地青樓裡的頭牌姑娘,還有插杆擊背一面之緣的潘金蓮,還有家裡富足的美嬌娘李瓶兒,更有丈夫才死的俏麗孀婦孟玉樓,官宦人家的女眷招宣府裡的林太太,至於丫鬟女僕更是趨之若鶩。
那麼西門慶為何有那麼大的魅力,難道大家都不知道他是有女人的,是個惡人,是個無惡不作的色鬼。其實大家知道,不過和下面的原因相比,這些毛病都是微不足道的:
其一,西門慶帥氣,金瓶梅開篇就寫道:話說大宋徽宗皇帝政和年間,山東省東平府清河縣中,有一個風流子弟,生得狀貌魁梧,性情瀟灑,饒有幾貫家資,年紀二十六七。可見在古代,長得漂亮很得外貌協會的青睞。女人們一聽說西門慶是個這樣的人物,自然要忍不住多看幾眼。
其二,西門慶有勢力。西門慶財大氣粗,在當地是個手眼通天的人物。只為這西門慶生來秉性剛強,作事機深詭譎,又放官吏債,就是那朝中高、楊、童、蔡四大奸臣,他也有門路與他浸潤。所以專在縣裡管些公事,與人把攪說事過錢,因此滿縣人都懼怕他。這樣的人辦事利索,比如蓋房子,沒有人你要經官動府,保不齊還蓋不成。可西門慶出馬,城管的人一定會屁顛屁顛的來維持治安。
其三,西門慶有錢。他父親西門達,原走川廣販藥材,就在這清河縣前開著一個大大的生藥鋪。現住著門面五間到底七進的房子。家中呼奴使婢,騾馬成群,雖算不得十分富貴,卻也是清河縣中一個殷實的人家。
其四,西門慶最解風情,他不是榆木腦袋腦袋,而且有大把的時間揮霍。只為亡了渾家,無人管理家務,新近又娶了本縣清河左衛吳千戶之女填房為繼室。這吳氏年紀二十五六,是八月十五生的,小名叫做月姐,後來嫁到西門慶家,都順口叫他月娘。
卻說這月娘秉性賢能,夫主面上百依百隨。房中也有三四個丫鬟婦女,都是西門慶收用過的。又嘗與勾欄內李嬌兒打熱,也娶在家裡做了第二房娘子。南街又佔著窠子卓二姐,名卓丟兒,包了些時,也娶來家做了第三房。只為卓二姐身子瘦怯,時常三病四痛,他卻又去飄風戲月,調弄人家婦女。正是:東家歌笑醉紅顏,又向西鄰開玳宴。幾日碧桃花下臥,牡丹開處總堪憐。
其五,床上功夫最好,而且經驗豐富。因此才讓李瓶兒死心塌地的跟著西門慶,不敢越雷池半步。
其六,西門慶會辦事,能把大事變成小事小事變成沒事。潘金蓮殺了丈夫,嫁到西門府,給沒事人一般;韓志國的女兒給兄弟偷情,被人抓了,被西門慶知道,抓住告發者不依不饒,這樣的世道,讓人如何不依附西門大官人來尋求立身之本。
正因為如此,所以才有好多女人甘心情願要嫁給西門慶做二奶,還處處維護西門慶,三娘孟玉樓就說過:“自古船多不礙路。若他家有大娘子,我情願讓他做姐姐。雖然房裡人多,只要丈夫作主,若是丈夫喜歡,多亦何妨。丈夫若不喜歡,便只奴一個也難過日子。
況且富貴人家,那家沒有四五個?你老人家不消多慮,奴過去自有道理,料不妨事。”至於西門慶打女人,孟玉樓也能找到辯解的理由:“男子漢雖利害,不打那勤謹省事之妻。我到他家,把得家定,裡言不出,外言不入,他敢怎的奴?”就是當小娘,她們也心甘情願:“大是大,小是小,待得孩兒們好,不怕男子漢不歡喜,不怕女兒們不孝順。休說一個,便是十個也不妨事。”
揭秘西門慶七個妻妾的悲慘下場
花花太歲西門慶,金錢、權勢、色慾集於一身;他是賺錢的能手,弄權的政客,玩女人的淫棍,無日無夜周旋於這三者之間。拳腳齊下,左右逢源,春風得意,恣意妄為。正當他而立之後,諸事順遂之時,卻枉死於他自己用金錢、權勢經營起來的肉慾之中。
潘金蓮
金蓮是西門慶的第五房妾。人物是從《水滸傳》中借衍而來,但在《金瓶梅》中,其經歷、性格、生活等得到了多方面的重要的充實,從而塑造成一個既聰明伶俐、美麗風流,又是一個心狠手辣、搬弄是非、淫慾無度的典型。
潘金蓮本是清河縣南門外潘裁縫的女兒,排行第六,小名六姐。天生一副好姿色,又纏得一雙好小腳。但好景不長,潘裁縫染上重病,無錢買藥,蹬腿走了,撇下了老婆孩子。寡婦難撐家門面,女兒終是他家人。做孃的度日不過,便把9歲的金蓮賣在城裡王招宣府中,習學彈唱。