人固有一死，可是人怎麼死尤其是名人怎麼死我們都想搞清楚，是被殺、病死還是其他原因，然而在中國歷史上有這麼五位，卻無法搞清楚。下面我們從老子李耳為大家一一分析。
老子：騎著青牛而去?
有史記載，老子曾西出函谷關，被關令尹喜強逼著書，留下了中國思想史上的鉅著五千言《道德經》。而後就騎著一頭大青牛，繼續西行，從此沒了訊息。這引起很多考古學家和歷史學家的興趣，但至今沒有得出很確鑿的結論。
有人說他出散關，經流沙奔印度去了，並說老子到印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。歷代不少人認為此說只是道教為了抬高自己貶低其他宗教而捏造出來的。也有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養生修道，得道後在臨洮超然臺“飛昇”。
還有一種說法則認為老子不是西去，而是東歸,老子的故鄉位於今天的河南省鹿邑縣，離孔子所在的曲阜不遠。孔子還曾拜訪過老子，也就是傳說中的“孔子問禮”。這件事不論是在《莊子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，還有在儒家著作《札記·曾子問》中都有記載，說明老子退隱後東歸的說法比較可靠。
西施：濁泥葬美人?
西施是中國古代四大美女之首，也是中國第一位女間諜。而作為越之功臣，吳之罪人的西施最後的結局如何，則眾說紛紜。
有人說被勾踐沉江，而民間傳說較多的是被越國大夫范蠡暗暗接走。而在《史記》這部具有權威性的史書裡，儘管有范蠡的詳盡記載，卻找不到有關西施的隻言片語，難解的謎團讓人倍感缺憾。又有人說西施被仇恨的吳國人民亂棍打死，至今史學界也沒有統一的結論。
徐福：東渡去了何方?
秦始皇吞併六國，統一全國後，位高權重，他最盼望的就是長生不老。後來聽人說東海上有蓬萊仙島，那裡有服後可以長生的靈芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，東渡大海，後來秦始皇至死也沒盼來徐福的訊息。徐福到底去了哪裡呢?有人說那時航海技術差，碰到大風浪，全部覆沒。
而史籍中最早記載徐福史實的是司馬遷，可惜他沒有講明徐福渡海到了何處。後人說是去了臺灣島或琉球，也有說是美洲，但大多數認為是日本。
另外，又有學者認為，徐福東渡是歷史事實，但不是去了日本，而是去了美洲。因為徐福東渡的時間與美洲瑪雅文明的興起相吻合，而日本與中國大陸相距甚近，根本不需要耗費巨資，數年才能抵達。人海茫茫，徐福東渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
楊貴妃：有侍女替縊?
楊貴妃是唐代家喻戶曉的一位絕代佳人。她那傳奇的一生曾觸發無數騷客文人的才情，為之吟詩作賦。然而，這位國色天香的美女究竟歸宿如何呢?
史書記載天寶十五年(公元756年)六月，楊貴妃死於馬嵬坡。另一種觀點認為，楊玉環或許死於佛堂。
更傳奇的說法是，楊貴妃最後逃亡到日本。但其生死情況究竟如何，至今仍令人難解。
李自成：闖王成了方丈?
李自成退出北京後，轉戰河南、陝西、湖北等地，最後不知所終。有人說李自成在九宮山遇難。《明史》的結論是，“自成已死，屍朽莫辨。”
為什麼有“遇難”說，而且在民間廣泛流傳?據推測，這是李自成與其部下放的煙幕彈，一個緩兵之計。一方面，揚言李自成已死，可以打消南明王朝對這支大軍的敵意，下一步可能聯合抗清;另一方面，使清王朝以為，大患已除，一旦時機成熟，李自成可東山再起。也有人說李自成在夾山寺隱居。
1981年，在石門夾山寺發現了奉天玉大和尚墓。據考查，在一個瓷壇中盛放的遺骨，與李自成身材相近。墓中陪葬物與李自成家鄉陝西米脂縣的習俗相同。但這一說法仍有不同意見。
因為有人指出，李自成生前左眼曾受箭傷失明，但李自成畫像卻雙目炯炯有神，以此證明，奉天玉不是李自成。因而，李自成隱居於夾山寺一說，也成不了定論。李自成的生死之謎至今仍成為史學家探討不休的事。
盤點中國古代歷史上的六大美女廚神
在中國十大歷史名廚中，居然有6位是女性，實在出人意料。
1、膳祖
膳祖是唐代宰相段文昌的家廚，對美食的選料、加工、製作等非常精通。
在此基礎上，成就了段文昌傳世的《食經》50章。段文昌兒子段成式以一本《酉陽雜俎》堪稱奇書，書中很大一部分家菜也膳祖所創。
2、梵正
梵正是尼姑。
據陶谷的《清異錄》記載：“比丘尼梵正，庖制精巧，用炸、膾、脯、醃、醬、瓜、蔬、黃、赤雜色，鬥成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小樣。”
這道根據唐代詩人王維晚年隱居之地“輞川別墅”畫圖做的拼盤，可謂色、形、意具備。
3、劉娘子
劉娘子是宋高宗趙構[注: 宋高宗-宋高宗，名趙構(公元1107-1187年)，字德基。徽宗第九子，欽宗弟。趙構政治上昏庸無能，然精於書法,善真、行、草書，]的家廚。
宋高宗登基後，成為御廚。按照規定，女人是不能做御廚的。
但宋高宗就是喜歡吃她做的菜，也沒有辦法，只好破例。
4、宋五嫂
南宋時宋五嫂在杭州城外開餐館，最擅長做魚羹。
根據宋周密的《武林舊事》記載，南宋淳熙六年三月十五，趙構乘御舟遊西湖，時近中午。
侍從告訴他說有家菜館魚羹鮮美，趙構就找宋五嫂上船烹製，吃後大讚鮮美。直到今天，宋五嫂仍被尊為“燴魚之祖”。
5、董小宛
董小宛位列明末清初“秦淮八豔”之一。
她在美食上也是很有造詣，做的桃糕、西瓜糕、菊花糕等都堪稱絕美，引得無數文人愈加仰慕。
6、蕭美人
當時居住在江蘇的儀徵，她最擅長做點心。
在清代美食家袁枚的《隨園食單》中，單獨有一則《蕭美人》點心，“儀徵南門外，蕭美人擅制點心，凡饅頭、糕、餃之類，小巧可愛，潔白如雪。”
袁枚對蕭美人點心的熱愛達到狂熱的程度，曾託人專門到儀徵訂購了3000只點心。
中國古代十大最“拽”女人
中國歷史上，有名的女人何其多，爭論較大的，一般就避而不談了。而下面的十大女人，無論褒貶，大多數人是認同的!
1、長孫皇后--最賢惠的女人
有人說：一個成功的男人背後站著一個偉大的女性。唐太宗大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的妻子長孫皇后的輔佐是分不開的。
2、上官婉兒——巾幗首相第一人
上官婉兒是歷史上非常才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，這在中國歷史上是獨一無二的。
3、貂蟬——最早的女^間^諜
貂蟬是中國古代的四大美人之一，“閉月”就是講她。貂蟬也是女^間^諜的鼻祖之一，她親身實踐了美人計和連環計。
4、呂稚——最狠毒的女人
呂稚是漢高祖劉邦的皇后，在歷史上算是個很成功的女政治家，但至今人們提起他的名字，最先想到的是她的的狠毒和權變。
5、柳如是——最好命的紅塵女子
柳如是是活動於明清易代之際的著名紅塵才女，她個性堅強，正直聰慧，魄力奇偉，名氣很大。
6、秋謹——最豪氣的女人
在國家民族面臨生死危亡的時刻，巾幗不讓秀媚的一代女俠秋瑾，拋家別子，女扮男裝，東渡日本， 去追求另樣的人生，去尋求民族振興的方法，並最終走上了一條不歸路。把“最有豪氣的女人”這樣的稱為獻給這位女英雄的確是名至實歸。
7、李清照——最有才華的女人
李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽》詩和“南渡衣冠思王導，北來訊息少劉餛。”的詩句反映出她憂國憂民的情懷。
8、夏姬——最妖嬈的女人
夏姬是一個顛倒眾生的人間尤物，她具有驪姬、息媯的美貌，更兼有妲己、褒姒的狐媚，而且曾得異人臨床指點，學會了一套“吸精導氣”之方與“採陽補陰”之術，因此一直到四十多歲，容顏的嬌嫩，皮膚的細膩，仍然保持著青春少女的模樣。
9、文成公主——最成功女外交官
中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例，唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典範。在她是影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發展，所以把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。
10、萬貴妃--最有魅力的女人
歷史上得寵的妃子很多，但若論情況之離奇卻誰也比不過明憲宗的愛妃萬萬貞兒。一個大皇帝十九歲的女人卻牢牢佔領了丈夫的心，並且擁有他一生的寵幸，這真是讓旁人百思不得其解，唯一的解釋只能是萬妃具有與眾不同、風騷入骨的狐媚手段了，就此說來，萬貴妃倒是當之無愧的最有魅力的女人!
史上最令男人心驚肉跳的三大“狐狸精”
說起狐狸精不能不說狐狸，其實狐狸在先秦兩漢的地位最為尊崇。它與龍、麒麟、鳳凰一起並列為四大祥瑞。漢代石刻畫像及磚畫中，常有九尾狐與白兔、蟾蜍、青鳥並列於西王母座旁，以示禎祥。還有人總結說狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道;身材前小後大，符合尊卑秩序;死的時候頭朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推論，狐狸在夏朝至漢代兩千多年的日子裡，是生活得非常滋潤的。
漢代以後，狐狸作為祥瑞的地位急劇下降。先前對狐狸的好話全沒了，出現的都是狐疑、狐媚、狐臭之類的貶義詞了。而狐狸精就成了善於迷惑男人的女人的代名詞，千夫所指，至今仍未翻身。
其實，狐狸精最早叫做妖狐。這一概念最早出現在漢代，東漢許慎所撰《說文解字》中說：“狐，妖獸也，換所乘之。”既是妖狐，必然具有超自然的力量，因此有人就將迷惑帝王的女人叫做狐狸精。這樣，狐狸精又成了紅顏禍水的代名詞。在古代啟蒙讀物《幼學瓊林》中，就有“警惕狐狸精”的說法：“三代亡國，夏桀以妹喜，商紂以妲己，周幽以褒姒。”如此說來，夏末帝桀的妃子妹喜，堪稱“千古第一狐狸精”。
數千年來，歷史上出現過無數個風情萬種的狐狸精，但綜觀這些狐狸精最令男人心驚肉跳的迷人之處，大概有三種經典風情，就是妖、媚、野，而能集中體現這三種經典風情的代表人物則是商朝妲己、唐朝武則天和上官婉兒。
一、妲己的“妖豔”讓商紂王斷送了商朝六百年的江山
說到妲己人們就會想到狐狸精有個同義詞叫做“妖精”。“妖”自然是妲己一類狐狸精的特性。如果說妹喜算是“千古第一”的話，那麼，妲己就算是狐狸精的典範了。因為妲己不僅妖氣逼人，而且妖豔絕倫，無人可當。關於妲己的罪狀，當初在《史記·殷本紀》中只有一條：說商紂王“惟婦人言是用”;但在到了《列女傳》的時代，炮烙、剜心，就統統歸於妲己的罪惡。在元雜劇中，妲己就成了囆盆、敲脛、剖腹、陷害罪行累累、無惡不作的女人了。到了明代許仲琳寫出《封神演義》，妲己已經被塑造成集邪惡與美貌於一身的九尾狐狸精，奉神明旨意迷惑商紂王，最後斷送商朝六百年的江山。如今，只要一說起狐狸精，人們沒法不想起妲己。
那麼，“妖”為何有如此令商紂王這樣帝王級的男人心驚肉跳、不能自持的法力，說起來其中的原因不外兩點：
其一，“妖”是那些女人的難以言說的性狀。它指的是女人天生具有或後天裝飾出來的蠱惑男人的輕靈、柔軟、奇幻、迷離的氣質和狀態。狐狸精之妖，首先反映在身材苗條、姿態輕盈婀娜、腰肢靈活方面，長著所謂“水蛇腰”的女人就因為腰肢扭起來方便一些而常常被稱為“妖精”。人們所說的“骨感美人”，也是“妖”的一種外部特徵。所以妖氣也是從骨髓裡邊散發出來，並且要讓對方骨折的。
其二，“妖”是一些足以激發性感的言行舉止，反映的是“狐狸精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。可能跟某種新奇的穿著打扮有關，可能跟某些獨特的肢體動作有關，也可能跟許多怪異的語言詞彙有關，表面上也可能是被動的、不動聲色的，實際上極其活躍，具有強烈的挑釁性和誘惑力，誰沾上誰就死路一條。
“妖”的貶義用法接近“誘惑”。有人說，狐狸精勾引男人最根本的手段就是無恥地奉獻自己的身體，“性”幾乎是狐狸精唯一的武器。其實，“妖”雖然與“性”有關，而且一個很妖豔的女人肯定會讓男人持續產生強烈的性衝動，但“妖”與“性”還是有本質區別的：“性”至多能抓住肉體，而“妖”則可以抓住靈魂，真正很妖的狐狸精總是善於把性上升為足以摧毀靈魂的藝術。可以想見，當年妲己之所以能讓商紂王心驚肉跳，不能自持，並非只靠自己美麗的身體，而靠得更多的是自己身上散發的別人望塵莫及的妖氣。
二、武則天的“狐媚”先後放倒了大唐王朝的兩代帝王
“狐媚”的說法最早說法來自傳奇小說，而最早落實到歷史真實人物身上的應該是初唐四傑之一的駱賓王。他在《討伐武則天的檄文》中說：“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人;掩袖工讒，狐媚偏能惑主。”駱賓王著這篇檄文中創造了一個詞叫做“狐媚”，也就是“狐狸精之媚”，專門用來形容“狐狸精”這一絕招的。而他所說的“狐媚偏能惑主”至人就是放到大唐王朝唐太宗李世民和唐高宗李治的一代女皇武則天。
“媚”是從女人生命裡透露出來的風流，也是從骨髓裡透出來的性感，它是一種有色的、穿透力極強的光線，一縷毒性強烈的輕煙，直接刺激男人的性意識，使他陷入奮不顧身、視死如歸的激昂狀態。“媚”裡邊隱藏著欣賞、被吸引、取悅、痴迷等等物質，它與萬有引力、重力加速度等定律有關，是物質之間力量作用的一種特殊方式。它具有一種與生俱來的天賦特性，一些宿命的神秘光環迴旋在“媚”的主客體之間，後天的學習雖然也極有效，但終究影響效果和質量。比如，有的人劃不清施媚與討好、順從等等的界限，很容易變成東施效顰。
“媚”的近義詞是溫柔，差別主要是在程度和力度大上。一般來說，“溫柔”對男人的打擊可以達到心臟的淺表層，最多到中間，而“狐媚”則可以在穿透心臟之後進入骨髓，因為它出自骨髓，所以還要進入骨髓。當一個千嬌百媚、小鳥依人的女人用眼神、笑容、淚水、語言、性的利箭向一個男人發射過來的時候，你會聽到他的身體裡發出“嘎巴嘎巴”的響聲，那是他的骨頭酥軟碎裂的聲音：這時候，不管多麼剛硬的男人，都可能像嚴重風化的山體一樣顫顫巍巍的，隨時可能坍塌成泥末。
“媚”的貶義用法即“風騷”，當一個女人的狐媚行為引起了別人的嫉妒，這些別人便會贈送這頂桂冠給這個女人;反過來說，如果有人說這個女人是“風騷”女人，那麼，這個女人的“媚”力可能就很到位了。其實，當年的武則天的另外一個名字，就叫做媚娘。媚娘之名恐怕也不是隨便亂起的吧?試想，一個女人能先後放倒兩位帝王，其“狐媚”的威力已經達到了何等程度?
三、上官婉兒的“野性”讓無數男人拜倒在她的石榴裙下
狐狸精的身上除了有妖氣之美，有媚力之美，而且還有著野性之美。具有野性的狐狸精大概就是現在人們所說的野蠻女友。
“野”是指狐狸精無拘無束、隨心所欲、任情奔放、張狂恣肆的個性，通常表現為未經世俗汙染的清純自然，不受規矩約束的自由灑脫。一聽她說話，你就會覺得她像一棵來自遼闊草原的野生植物，散發出來的是原始的野性的氣味;她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑，許多人覺得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現，空氣頓時就會活躍起來，感染得在場的每一個人都會突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。
“野”的貶義近似“放蕩”，不守規矩、不講道理，極限是無恥。有“恥”的人當然是很難成為狐狸精的，因為有“恥”就是懂得遵守道德，而中國道德對女人的規範是極為嚴格的，時時處處循規蹈矩的女人雖然也可以可愛，但對男人難以產生刺激。
如果走到另一極端，超越了這些規範的界限，就是“非禮”和“無恥”，男人即使喜歡也未必承受得起。狐狸精之所以成為狐狸精，就是善於在道學家制定的規範附近打擦邊球，敢於挑戰規矩，常常有所突破，在有“恥”和無恥的交界地帶來回穿梭，她玩的就是心跳，她過把癮就死，就把男人玩弄於股掌之間，吊得他半死不活。
上官婉兒就是這樣具有野性的狐狸精，她的野性的魅力既讓男人心驚肉跳，更讓男人趨之以鶩。她不僅能隨意和帝王級的男人上床，而且還敢於跟一代女皇武則天爭奪男人，最能體現她的野性的事件是，她一個女人可以和四個男人在一起晝夜風流。對於轉讓情人在她手中更是小菜一碟。
上官婉兒曾與武三思私通，武三思相貌不凡，枕蓆上的功夫也很讓她滿意。但為了讓自己能成為唐中宗李顯床上的寵妃，她就毫不猶豫地把武三思轉讓給了唐中宗的皇后韋氏。上官婉兒終於從武則天時代的女官成為了唐中宗床上最寵愛的昭容。
中國歷史上的千古第一狐狸精是誰?
今天要講的是創造了中國歷史上諸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中國有歷史記載以來的第一個亡國皇后”， “中國第一位女間諜”， “第一個獻物”，“第一個淫婦”，“第一個無辜”……
她就是妺喜。夏桀的老婆。
傳說夏桀(桀，是商湯滅夏後，湯給他起的諡號，夏桀的原名是履癸)是一位文武雙全的君王(我可沒說錯，他赤手可以把鐵鉤拉直，而且據說他文韜武略，不是稀鬆啊，而是樣樣精通，笑)，夏桀在位54年(公元前1653—前1600)記得我前邊說的吧，在位的時間長短絕對錶示了這位君王的能力。但是能力強的人普遍有一個弱點就是“驕傲”。而且驕傲的情緒，是在常年的太平盛事中，慣養出來的。
夏朝本可以在一切風平浪靜中繼續前行，但是，在夏桀執政第三十三年的時候一切都改變了。這一年，有施氏帶頭不朝不貢，天啊，這在當時就是公開的造反啊。自尊心很強的夏桀那裡容得下這種部落的存在他為了穩住自己的江山，遏制四方造反的苗頭，於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。他帶領夏朝大軍，開始了征討。
雖然有施氏是個勢力強大的部落，但是我說過夏桀是一個文韜武略的君主，強大的夏朝軍事力量，一下子就給了有施氏的主力部隊以毀滅性的打擊。沒辦法，一個國家打了敗仗，只有兩條路可走，一個是亡國，一個是簽訂《不平等條約》，割地或賠款。
但是很奇怪，有施氏用一個女人就把夏桀打發了，《國語》上說“夏桀伐有施，施人以妺喜女焉。”有施氏將部落最漂亮的公主妺喜獻給了夏桀，並承諾年年來貢，歲歲稱臣。
本來想徹底幹掉有施氏的夏桀，一開始不接受有施氏的投降，但是後來他見到了他這一生最不該見到的女人妺喜後，他的態度做了一次三百六十度的大轉彎。夏桀見妹喜美不勝收，美得屁顛屁顛，然後就收兵了。這次的收兵是他日後的逃亡生涯中要悔恨的第一次大錯。
那一天妺喜嘴角噙著微微的笑，眼角含著瑩瑩的淚一步三回頭滿含幽怨的上了軟轎。她希望哥哥會衝下臺階抱著她痛苦並告訴她“不，哥哥不要你走，不要你離開我的身邊。”怨只怨命運弄人，她看到的只是哥哥冰冷而堅毅的側臉，原來哥哥連她的背影都不曾注視。那麼哥哥又怎知妺喜落寞而蒼涼的心。為了有施一氏的和平妺喜同意了媾和的條件，同意並不是心甘情願。從此有施宮殿少了那一宛幽香，夏朝宮殿多了一抹妖冶。
多少無眠的夜妺喜獨自坐在夏朝冰冷的宮殿臺階上，靜靜看著樹梢那一彎寧靜的月。她是桀的寵妃，她是他的囊中之物，她卻從未讓他走進過他的心。夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。她愛聽撕裂絹帛的聲音，他就叫人撕給她聽;她愛看人們在規模大到可以划船的酒池裡飲酒，他就建造酒池肉林。他坐擁佳麗三千卻傾盡其心於妺喜。他愛他獨特的氣質，他愛愛男子的氣概。這一切惹怒了夏朝子民。
那一天桀陪她打獵。一個人影漸漸跑向了他們，身後有人騎馬追那人影。哦，是他!是伊尹!那個在有施宮殿她曾謀之一面的伊尹。她心中的那個人居然如此狼狽的闖入了她的視線。她讓桀救下他並讓他做她的侍衛。這當然是一件錯事，只是桀依然做了。如果桀知道救下伊尹的結果，那麼他還會去就嗎?會的，因為求他的是妺喜，他愛妺喜。
那一天妺喜帶著伊尹在後花園遊玩。伊尹小聲在她身後說道“你如此美麗卻要在夏王宮幽怨終生直至老死。”妺喜怒“我救下你，你應當是感激我，何必說這些話?”伊尹道“夏王這等人你怎可伴他終生，真枉了你傾國傾城的容顏。”眼前的這個人就是曾讓她的心起漣漪的人，他在贊她，他又在惋惜她。原來望塵莫及的夢也能實現。她抓住了，再也不想放手了。
妺喜為伊尹做很多事，就像桀為妺喜做很多事。伊尹的要求妺喜做的，她都會辦到，就像桀對她一樣。伊尹依靠妺喜獲得了桀的信任，在朝廷中居要職。朝中大臣紛紛勸說夏桀不要痴迷於妺喜，夏桀自然是從不聽從甚至對勸諫的大臣大駕責斥。大臣龍逄痛心疾首，只給夏桀留下一封長長的勸諫信，無奈地一走了之，遁跡山林當隱士去了。
一天夏桀在夢中夢見天上出了兩個太陽。東邊的太陽滅了西邊的太陽。醒來時他把此夢告訴了妺喜，妺喜告訴了伊尹。伊尹大喜，緊急告訴了商湯。商國人認為這是上天的旨意。商國在東，夏王朝在西，這是上天的預示。於是商湯舉兵滅夏王朝。夏桀因商的進攻太突然，加上像龍逄一樣能帶兵打仗的大臣不是被他放逐，就是因他終日沉湎酒色，不理朝政而憤然出走了。夏的軍隊無大將指揮，夏桀只好自己親自來指揮軍隊抵禦商軍的進攻了。夏軍一戰即潰，夏桀隻身逃到了南巢氏。
夏桀已逃，妺喜去找伊尹“伊尹，夏桀已經逃走了，你可以娶我為妻了。”伊尹說“不，商王不同意。我是商朝的臣民，王有令臣不得不從。”妺喜怒斥“沒有我，商國怎麼能滅掉夏王朝?現如今連我的有施國也被你們滅了，你怎可如此忘恩負義?”不久夏桀被抓到。妺喜再次去找伊尹“夏桀被抓了，我的國家也別你們滅掉了。我為了你什麼都沒了。你可以娶我為妻了吧?”伊尹緩緩道“你是亡國之婦，我不能娶你為妻。”妺喜心灰意冷步履蹣跚的離開。原來至始至終她都是被利用。她被哥哥利用換取有施的安寧，她被伊尹利用換取伊尹的榮華富貴，她被商湯利用換取商國至尊。也只有桀待她最真。早知如此，當初商湯伊尹的苦肉計她又何必橫插一腳促進成功?
妺喜哭著去找夏桀，夏桀笑道“我對不起夏朝子民，卻對得起你。我真心待你而你卻想著伊尹。我們後半輩子就在這歷山上懺悔，過普通人的生活吧。”妺喜想她得到了兩個令她難忘的男人的讚美。一個是夏桀，一個是伊尹。到底是誰更重要呢?即使是夏桀原諒她，她始終還是選擇伊尹。歷山之上，夏桀和妺喜還有他其他的妃子過的逍遙自在。表面的平和令夏桀放開了心胸。一天他們在湖上泛舟。妺喜忽然就從船上跳下扎進了水裡。夏桀大驚緊張的去就妺喜。命已至此，何人阻焉?妺喜最終還是離開了。夏桀抱著妺喜的遺體痛哭道“我那麼愛你，我願意原諒你，可是你為什麼還是不肯回頭看看苦苦守候的我?為什麼你還是要遠遠的離去?”
妺喜啊妺喜，為何你傾國傾城卻落得人聞人憐的結局?紅顏薄命，又何必紅顏?傾國傾城禍水天下，又何必傾國傾城。嘆一曲輓歌，有女妺喜，不如不擁傾城色。
國色天香惹風流 中國曆代名妓野史之趙姬
春秋戰國時期，群雄並起，戰火連年不斷，而秦始皇——贏政“奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯”。鞭苔天下，威震四海，成為中國歷史上第一位皇帝。
可是誰人知道就是這位讓“胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨”的一代霸主秦始皇卻是由一名妓女和一位鉅商造出來的。
這位名妓就是秦始皇的生母，入主秦宮的趙姬。
提起趙姬我們還得從公元前361年說起，秦始皇的高祖父秦孝公繼秦獻公稱王。當時一些小國逐漸被大國吞併，只剩下齊、楚、燕、韓、魏、趙、秦七個勢均力敵的大國，也就是戰國七雄。而秦國地處西陲，在政治、經濟文化上都較其他位處中原的六國落後，秦孝公為了振興西秦重用商鞅，實行變法，國力逐漸強盛，勢力開始向東擴張，擊敗了六國合縱的戰略部署，一步步成為七國中的頭等強國。
到秦昭襄王，在六國之中，能與秦國抗衡的，僅有趙國。趙國在名將廉頗的指揮下，兩度擊敗了秦國的進攻。而且，在澠池會上為和氏壁，趙國的宰相藺相如以其驚人的膽略挫敗了秦王的外交攻勢，迫使秦昭襄王把太子安國君的兒子異人入趙作為人質，以保證從此秦國不與趙國為敵。秦昭襄王的這一手，也正是一種權術，表面上與趙和好，而實際上，他好集中力量遠交近攻侵吞鄰近的國家，擴充自己的勢力，把趙國孤立起來。但這一招也就苦了異人，作為人質，行動上受到監視，身邊又無親人和朋友可以談心，他終日抑鬱寡歡，愁腸百結。正在這時，遇到了一位頗有政治眼光的商人，這就是嬴政的生父——呂不韋。
這呂不韋精於心計，借經商之際，遍遊了七國。他看到了泰國用商鞅變法之略，在政治、經濟各方面都作了大刀闊斧的改革，呈現出蓬勃的生機，為此，他認定了未來的天下，非秦莫屬。於是，他決定把他經商的巨利轉入政治生涯，押在秦的這顆寶註上。
異人入質趙國，他認為這正是奇貨可居，一個難得的機會，於是千方百計地與異人結交。為此，他曾問過他的父親，也是個工於心計的商人。“種地能有幾分利益?”他父親說：“十倍”;“做珠寶生意呢?”“一百倍”;他又問：“要是立一位國王，控制這個國家的一切呢”?他父親興奮地說：“好小子，你想入非非，若能這樣，那得到的利益就沒法計算了。”呂不韋望著父親詭秘地一笑：“好，這筆生意我就拿定了!”
為了下這筆賭注，做成這筆無法計算利益的大生意他首先花了一筆數額不小的金銀，與監視異人的警衛結交，使他們對異人的監視松馳起來，接著進一步與異人結交。
異人身居異地，舉目無親，一旦有呂不韋經常來往，殷勤照料，自然很快地與他結成了至交，傾吐自己內心的苦悶。呂不韋對他在精神上百般安慰，併為他分析了當時的形勢，並肯定地說：“未來代周朝管轄天下的，非秦莫屬，現在令祖昭襄王年事已高，令尊安國君即將繼位，你的親母已經去世。你雖有二十幾個兄弟，全都是庶出，而令尊安國君在所有的姬妾中，最寵愛華陽夫人，而華陽夫人又沒生過孩子，你如獲得華陽夫人的歡心，作為她的嗣子，再由華陽夫人出面，多吹枕頭風，懇求立你為太子，今後令尊安國君仙逝，這秦的國君寶座非你而誰?你登上秦王的寶座後，就可以憑秦的國力，一步步實現併吞六國。君臨天下，唯我獨尊的願望，這豈不是一著好棋”。
異人聽了之後，全身熱血沸騰，激動不已，但他繼而一想：“我現在作為人質在趙，好似籠中之鳥，縱有這一機遇，也是枉然啊!”
呂不韋一拍胸脯：“這事你別急，我當為你出力，放心，這事包在我的身上。”
異人聽得認真起來，眼神裡透出異樣的光澤，對呂不韋的話既信且疑，但十分激動。
“我先拿出幾千兩金子來，替你打通關節，去到秦國，見到令尊和華陽夫人，替你陳述你的心願;然後，我再設法弄到趙國的軍事情報，設防措施，幫你脫逃趙國回秦，你看如何?”
異人立即下拜，聲淚俱下，表示如果計劃成功，今後秦國的軍政大權，全由呂作主就是。他怕呂不韋不放心還跪在地上對天發誓：“我若脫禍返秦，榮登君王寶座，若負此恩此德，天道不容，身遭慘死!”呂不韋趕緊將他扶了起來。並說：“我主要是同情你眼下的處境，發自惻隱之情，一種正義感的驅使。至於你以後做了秦國的國君……
異人再三說：“軍政大權一定全由你一手掌管，決不食言!”
呂不韋說：“這是後話，好，你耐心等待，我一定將此事辦成，讓你龍歸大海!”
於是，呂不韋以經商的名義去到秦國，先以重金賄通了華陽夫人的姐姐，代異人陳訴了他的心願。並對華陽夫人的姐姐說：“令妹華陽夫人現無子嗣，安國君有二十多個兒子，如能以異人為華陽夫人的嗣子，進而請華陽夫人在安國君面前進言，立異人為太子，以後異人接位華陽夫人就是名正言順的皇太后了。那時可以垂簾聽政，主管軍國大事，您也可以襄理一切了。”
華陽夫人的姐姐聽了心花怒放，贊同呂不韋的主意，並向華陽夫人進言，華陽夫人也擔心今後的地位，同意呂不韋的意見。於是在安國君面前極力說異人的好話，說這孩子心地善良、有孝心、有雄才大略，是諸多公子中的佼佼者，再說將他扔給趙國作人質，這些年也夠他苦的了。細想起來做父母的應該心酸，虎毒不食兒啊!……華陽夫人的枕邊風，撒嬌倚媚，確實把老頭子的心給說活了，對遠留異國的異人產生憐憫之心，於是答應立異人為太子的請求。華陽夫人見大功告成，趕緊通風報信給呂不韋，呂聞訊欣喜萬分，立即轉回邯鄲，把這件事告訴了異人。異人聞之欣喜若狂，對呂感激涕零，一再表示此恩此德當結草銜環以報，決不食言!