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至聖先師孔子是個什麼樣的人
孔子是個怎麼樣的人，歷史上儒生都將孔子看作是極其偉大的聖人，對孔子的言行都極為推崇，就好比西方人信奉上帝那般信仰孔子。的確，孔子在各方面的成就之大足以被世人尊稱一聲聖人，然而其實孔子也是一個人，他也會有犯錯，也有不足之處。
2010版《孔子》孔子劇照
孔子是歷史上著名的偉大人物，在思想、教育等各方面的成就都無比巨大。他為實現政治理想堅持遊歷各國十餘年，即使碰壁，即使多次差點喪命，他也不曾放棄他的政治理想，從中可以看出孔子是個堅持、樂觀、積極向上的人；他主張與人為善、熱心助人的人生觀，從中可以看出孔子是個善良、富有同情心、熱心的人。他曾拜師於與他學識相差不遠的老子為師，多次不遠千里問禮於老子，據傳他還曾拜七歲兒童為師，從中可以看出孔子是個熱愛學習、虛心向學的人。
孔子優點無數，但其實他也有缺點。孔子不光彩的身世與少年時期上門去魯國一貴族府上討吃喝卻被轟出府的受辱經歷使他有了自卑感，而他的自卑感使得孔子在他爬上高位後用殺人的手段來鞏固地位時變得專橫、獨斷；從孔子問禮於老子後辭行時，老子贈給他的幾句忠言中，也可以看出孔子喜好揭穿別人的缺點，為人有點自我的缺點；從歷史記載中孔子繁複奢華的生活方式中可以看出孔子其實比較虛榮，比較看重別人對他的看法。
雖然孔子的缺點有不少，但是那掩蓋不了他的優點、他的成就，總而言之，孔子擔得起聖人這個尊稱。
孔子的資料都說了什麼
孔子被世人尊稱為“孔聖人”，是春秋戰國時代的人物。他是儒家學說的創始人，開創了一個思想核心為“仁”和“禮”的思想學派。孔子不僅是個偉大的思想家，他還是一個頗有成就的教育家、政治家。
孔子像
孔子以子為姓，出生於一個沒落的貴族家庭。孔子從小就刻苦好學，從他在已經是家喻戶曉的老師時卻還是認為自己的學問不夠，選擇不遠千里地前往洛陽拜老子為師這件事中就可以看出他對追求學問的熱衷。孔子曾帶領他的一些弟子周遊列國十餘年，以增加自己的學識和見聞。晚年時期迴歸後，孔子仍舊繼續他講學事業，培養學生，同時他還對六經等古籍進行整理和修訂。而世人皆知的《論語》不是孔子自己所著，是由他弟子以及再傳弟子所記錄整理孔子及其弟子言行而成的，書中有不少可供人學習的孔子典故或孔子的言行。
孔子是哲學思想上的大家，他崇尚仁義、禮樂，提倡德治。在推崇人道精神的同時，孔子還注重建立制度以維持社會秩序。孔子還提出了利與義之間要更為重視道義的義利觀念，以及重視民生，先富後教的經濟思想。除了在道德和經濟方面，孔子在其他領域比如旅遊方面、藝術方面等都有一定的思想成就。而這些使孔子成為偉大思想家的同時，也對中國傳統文化思想產生了深遠的影響。
縱觀孔子一生成就無數，為中國傳統文化的傳承和發展作出了巨大貢獻。
哪裡有孔子標準像
孔子標準像顧名思義指的是作為標準的孔子像，孔子標準像是在原來吳道子版本的基礎上經過修改後的孔子像。比起吳道子版本的孔子像，孔子標準像顯得更為慈愛和藹。
孔子標準像
2006年，即孔子誕辰2557年紀念日的前夕，在曲阜的新聞釋出會上，孔子標準像正式出現在全世界人民的眼中。孔子標準像的主要工作人員對外解釋他們主要從孔子的形象與氣質等方面重點作了修改，使得孔子像能夠更加體現出孔子主張的仁和禮的思想內涵以及他的學識淵博。在制定孔子標準像的過程中，有眾多歷史學家、各種行業的專家等參與設計方案，甚至還有孔子後裔加入其中。標準像的由來並不是隨意決定的，而是根據歷史依據，並且大量吸收那些關於孔子長相的作品中的精華部分後設計而成。
然而關於孔子標準像這件事的爭議卻不斷。有人認為，孔子作為一個擁有偉大成就的歷史人物，生活在距今兩千多年前的時代，沒有人指導他到底長成什麼模樣。並且每個人對於孔子的理解不同，在每個人心目中的孔子形象也都不同，這樣又怎麼能把孔子的長相標準化。
也有認為把孔子相貌進行統一是需要的，孔子作為我國傳統文化的代表，對於宣傳弘揚中國傳統文化具有重要意義，因此在那種各地的孔子像相貌不同的情況下，孔子標準像的出現是需要的。
春秋時期孔子的墳墓在哪裡
關於孔子，大家都知道他是我國曆史上偉大的思想家和教育家，時至今日，他對後世的影響還是蠻大的。關於他的墓，據歷史上的記載，在如今山東省曲阜城北，孔林中偏南地段是孔子以及他的後裔的目的所在之處。
孔子墓
對於孔子墓，在孔子去世後，他的弟子將他埋葬於魯城北泗水之上，剛開始是”只有墓而沒有墳”。後來，在秦漢時期，將其高築，再經過歷代的反覆修葺營造，使得孔林的規模越來越大，甚至成為中國規模最大、持續年代最長、儲存最完整的氏族墓葬群和人工園林。
在孔子墓的東面是他兒子的墓為“孔鯉墓”，南面是他孫子的墓。整個墓的格局為攜子抱孫的樣式。關於他的墓碑有兩個，第一個上面是由黃養正書寫著“大成至聖文宣王墓”為1443年；後一個墓碑上寫的是“宣聖墓”為1244年，由他的第五十一代孫子所立。直到今天他的墓在歷史的衝擊下經歷了五次重大的磨難。
孔子的一生都是以克己復禮為己任，主張以禮治國的思想。除此之外還推崇周禮，忠實喪葬制度，並主張“葬之以禮”。所以在他去世後，他的弟子公西華主持了喪葬儀式。關於他的葬禮，他的葬禮集中了夏商周三國的禮節，整個場面也是非常的簡潔。在《孔氏祖庭廣記》載：“孔子冢去城一里，塋冢百畝，北廣十步，東西三十步，高一丈二尺。”可以看得出，他的墓制的規模很小，根本無法與當時的王公貴族墓相提並論。
聖人孔子的真實屬相是什麼
孔子是生於春秋時期，是我國著名的大思想家，大教育家和政治家。他從開創了私人講學到風氣，成為儒家學派的創始人。當然位居現代，他的身世之謎自然成為了眾人所好奇的一面。
孔子雕像
據歷史上記載，孔子從出生到他去世一共有73年，雖然歷史上有過許多的爭議，但現在已經基本確定，他的生卒年為公元前551年——公元前479年，生於公元前551年。若按《史記.孔子世家》所記為魯襄公二十二年,而生辰《史記》未記,按《穀梁傳》所記“十月庚子孔子生”。若換算為當今之公曆應該為公元前551年9月8日生，再接著換算下來，可以得出孔子生肖應該是屬狗的。
如果要從生肖上面看孔子也有著與歷史上相同的一面，關於屬狗的人為人直率、誠實，並且仗義，對事公平，勤奮好學。屬狗人的活躍特別引人注目，儘管屬狗的人外表看起來情緒高昂，但內心世界存留著一塊悲觀厭世的天地。還會常常為那些不必要擔心的事情而焦慮，猜想著世界上每個角落都可能潛伏著危機。有的時候，屬狗人的預感真會變成現實。從解析他的生肖看得出來，他勤奮好學的品質以及安居思危的性格特點。
歷史上的他也確實是個愛好學習的人，自從父母去世後，他憑藉著自己的能力學習知識，先後拜了好幾個老師。在他晚年的時候還喜歡研究《道德經》，並編纂了一套自己的書籍。除此之外，還透過自己的學習在道德層面還有教育層面都有相當高的造詣。
歷史上孔子被稱為什麼
孔子對後世的影響是深遠的，其程度是毋庸置疑的。如果說孔子是第二，那麼沒有就沒有人敢排第一，但是這種自封建社會流傳下來的觀念，在文革時期受到抨擊，對他的稱呼存有疑慮，不知是聖人還是孔老二，展開了激烈的探討。
聖人孔子
在中國封建社會，對孔子的態度就好像是一場運動的指向標，決定著這場運動是何種態度。作為恆久不衰的孔子，作為中國文化的一個象徵人物，卻在文革時期，這個象徵性到了最低點。之前幾乎所有人都將其奉為聖人，現如今成了喪家犬。
孔子可是中國文化的底線，但是依舊有人抨擊他，那麼中國文化又還有什麼不能受到衝擊的呢。“打倒孔家店”這樣的字眼，不斷地充斥在我們的眼中，並且從未斷過。文革的確是成功了，使人們不在這麼痴迷於孔子，並把他提倡的仁義觀念都當成糞土，至少現在的人也對此半信半疑。這假如讓當初那些尊孔的人看到，可謂是比毀天滅地還吃驚。
孔子出生的年代，誰都知道是一個禮崩樂壞的春秋戰國時期。而孔子並沒有放棄自己的理想，那就是克己復禮。他的所作所為就是為了維護周禮，使當時國家出現一個約束，而不是肆意的征討。他用詩書禮樂當成當時文化的底線，這也是最高標準，至少如今的人，又有多少個可以達到這種標準呢，這我們就無從而知。
孔子所提出的這個文明，其實很簡單，在他的眼裡，所有人都可以是聖人，聖人不是最高的標準，而是一個修養的過程，無論貴賤，都可以達到這種高度。這就意味是孔子認為的社會是眾人平等？那就錯了，他依舊認為貴族擁有特權，但這絲毫不影響其觀點本質，畢竟人人都可以嚮往文明。
孔子在中國漫長的歷史中，都被尊為孔聖人，是有一定的價值的，我們也無須去懷疑其價值。至少我們得意識到，這個社會還是需要孔子，沒有孔子，中國文化的復興至少還要延後幾年，甚至更久，社會的局面也許會更為混亂不堪。