諸葛亮自比管仲樂毅
據《三國志》裡的記載諸葛亮常常自比管仲樂毅，周圍的人還很信服。這是正史的記載，並不是《三國演義》這樣民間小說的杜撰，那麼事實上這樣嗎？諸葛亮即使再有才華，在講究謙虛謹慎的古代，這樣大張旗鼓的宣傳自己，不是有吹噓的嫌疑嗎？這可是古代讀書人的禁忌啊。
諸葛亮漫畫像
我想這其中有幾個原因，一是當時諸葛亮隱居南陽，躬耕隴畝，心裡其實是很鬱悶的，並不是那樣表面看起來的瀟灑的。因為諸葛亮作為讀書人的代表，學而優則仕，他當然想找到一個明君，好施展他的才華，只是他身處三國亂世之中，暫時沒有出現讓他眼前一亮的人物，所以只好隱居鄉下。再有諸葛亮有著讀書人的清高，他這麼說也是為了宣傳自己，他不願意自己屈尊去尋找明君，而是希望明君給他面子，親自來請他，這樣他便有臺階下，才顯示出他的高風亮節，你看不是我願意出山的，是人家幾次請我我不得已才出山的，文人的這點心思，最後便宜了劉備。
還有我懷疑諸葛亮不可能時時刻刻這麼吹噓自己的，如果是這樣，那周圍的朋友早就厭煩他了。他可能在某個場合下這麼說了一次，加上週圍朋友的宣傳，就變成他常常這麼比喻了，他也不解釋就默認了，從此孔明先生智慧化身的名號打出去了，才有了劉備三顧茅廬的故事，成就了一番佳話。
齊桓公與管仲
春秋時期齊桓公與管仲的故事一直被當做君主知人善任，不計前嫌與臣子誓死報恩，權利輔佐的典型，一直為後人所稱讚。齊桓公與管仲之間和諧的君臣關係也是極為難得的，不過這種關係的形成也不是一帆風順的。
管仲拜相
齊桓公的心裡也未必毫無芥蒂的，只是管仲是真的有才，齊桓公為了圖謀霸業必須要用上管仲，管仲能為他抵擋來自舊貴族的很大阻力，因為管仲出身平民，沒有什麼背景，也跟朝廷中各勢力之間都沒有交際，所以任用管仲所遇到的阻力要小一些，管仲改革的時候也不會顧及那些反對者的意見，所以齊桓公用著放心，這也是齊桓公能夠善任的一種很重要的原因。
從後來齊桓公與管仲的相處情形來看，他們之間的關係也不是很融洽的，管仲一開始並不被重用，後來管仲藉著齊國動盪的機會向齊桓公進諫，才有了展露頭角的機會。管仲趁機向齊桓公提出尊王攘夷的口號，幫助齊桓公稱霸，這真迎合了齊桓公想成就千秋霸業的夢想。所以說下屬有時候不光要能琢磨事，還要能琢磨人，摸透領導的心思，領導也不用為一點小過節而斤斤計較，因為太糾結於小事上，往往就會矇蔽了雙眼，就會埋沒了真正的人才，領導與下屬是一種相互成就的關係，哪一頭出了問題都不行。這便是我們從歷史學到的經驗。
管仲非仁者與
《管仲非仁者與》文章中主要記錄的是孔子與他的弟子對管仲的一些評價和議論。文章開頭子貢向孔子提問，關於管仲能不能算得上是一位仁人的問題，子貢很困惑，齊襄公死後管仲本致力於幫助公子糾取得王位，但公子糾最終敗給小白，小白最後成為了齊桓公而且殺了公子糾，而管仲不僅沒有為公子糾殉死反謀，而做了齊桓公丞相。
管仲紀念館前的雕像
對於子貢的困惑孔子解釋說：“如果不是管仲利用自己的才能幫助齊國變得強盛，那麼齊國的百姓就不會有這麼好的生活，就連你和我也會穿著胸口敞開的衣服死在山間的溝壑中，而不是像現在這樣。”
在這篇文章還記錄了公孫丑和曾西的討論，在討論過程中公孫丑問曾西，如果曾西在齊國任職的話有沒有可能能夠和管仲相提並論，曾西和管仲誰更賢能呢?聽到公孫丑的話曾西非常的憤怒，他告訴公孫丑：“管仲得到了君主的信任，行使著國家的政權，但他為國家所做的功業卻太少了也太過卑微了，所以我不屑於和管仲比較。”
這一篇文章中記載的兩次討論，孔子與子貢的論述肯定了管仲為齊國所做的偉大功業，透過管仲為人民帶來了幸福的生活而確定了管仲的才能。而公孫丑與曾西的討論對管仲的功業卻是相反的態度，曾西認為管仲為國家所做的根本不算什麼。從這篇文章可以看出管仲一生的功業不同的人有不同的評判。
管仲改革的作用
管仲改革的作用和目的就是增強齊國國力，幫助齊桓公登上春秋霸主的寶座，這是客觀作用，也是顯而易見的，不過管仲改革的作用遠不止於此，他的影響是廣泛而深刻的。
管仲畫像
管仲首次改革的用人制度，就是透過民間推薦加政府考核來選用人才，這是後代察舉制和科舉制的雛形，齊國因此選用了一大批治國人才，朝廷上下呈現出欣欣向榮的新局面。他把全國的人口按士農工商劃分職業，避免了人民為生計奔波，也維護了社會的安定。管仲將製鹽業和鑄錢業收歸國有，運用這兩大槓桿工具，首次運用政府的力量來調節財政和稅收政策，開創了政府幹預經濟的新模式，這是史無前例的創舉，至今仍然沿用。
管仲提出“尊王攘夷”的口號，聯合北方各諸侯國抵抗少數民族犬戎的侵擾，保全了中華民族的根基，使得華夏文明得以生生不息，從這個意義上說管仲不愧是華夏第一人，是為中華民族的延續做出過巨大貢獻的偉人，雖然管仲改革有其不徹底的地方，但是連近代學者梁啟超都稱讚他是華夏第一流人物，可見管仲改革的作用非常巨大。
管仲名言
管仲是我國春秋戰國時期著名的軍事家、政治家、思想家以及教育家。管仲一生經歷坎坷，早年時候因家境貧困，懷才不遇，空有大智，卻報國無門。好不容易得到了公子糾的賞識，成為了公子糾的謀士，卻因為公子糾沒有爭得王位而淪為魯國階下囚，最終還好有好友鮑叔牙相救，才成為了齊桓公的宰相，從而一展宏圖大志。
管仲石像照
管仲一生之中寫下了諸多的名言，以供人識人自省。在政治方面的名言就是“法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也。”以及“法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。”這兩句流傳的最為廣泛。管仲的這兩句名言將法律的重要性充分的表露出來了，讓各國諸侯以及政治家們封為經典。
而在禮儀廉恥這一個方面，管仲也有名言留下。“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。”以及“衣冠不正，則賓者不肅。進退無儀，則政令不行。”說明了禮義廉恥對於一個大國的重要性。如果一個國家的人都不懂得禮義廉恥，沒有教化，是走不遠的。只有成為了禮儀之邦，才能夠得到其他國家的認可，才能有立足之地，從而不斷的發展壯大。
關於民生問題，管仲說了“均地分力，使民知時也。民乃知時日之蚤晏，日月之不足，飢寒之至於身也。”表達出國家要將土地按一定的規則平均分配，讓百姓有土地可以使用，自然就可以安居樂業，還可以增強百姓的生產積極性，為國家增加稅收，提高綜合國力。
管仲三熏三沐見齊桓
管仲相齊的故事廣為流傳，管仲是春秋時期最傑出的丞相，因為在管仲的幫助下齊國逐漸富強併成為了春秋時期的霸主。齊桓公任用管仲實施政治改革，改革後齊國國內的氣象煥然一新。我們都知道管仲相齊在齊國大展才幹，但很少有人瞭解管仲三熏三沐見齊桓公的過程。
管仲和齊桓公議事的塑像
齊襄王死後管仲本來是幫助公子糾來爭奪皇位，可惜最後是小白也就是後來的齊桓公勝利，齊桓公登上皇位後在鮑叔牙的舉薦下不計前嫌決定重用管仲，管仲對於齊桓公很是感激。
當時的管仲由於曾幫助公子糾與齊桓公作對所以逃到了魯國，齊王的使臣到魯國以問罪的名義將管仲帶回了齊國，可入國後齊國人為管仲三熏三沐來表達尊敬之情，在當時的齊國人們對沐浴很看重，三熏三沐更是沐浴中最高的禮遇。齊桓公對管仲的禮遇和尊敬讓管仲很是感動，從此以後他作為齊國的丞相一心輔佐齊桓公，幫助齊桓公治理國家，最終使得齊國成為春秋時期最強盛的國家。
管仲三熏三沐見齊桓的故事被記入史冊廣為流傳，齊桓公不計前嫌的任用賢才，禮賢下士的故事也成為了後世君主的榜樣。管仲三熏三沐的故事不僅僅表現了齊桓公是一位明君，而且還向讀者們展示了春秋時期齊國對沐浴禮節的重視，事實證明只有懂禮的君主和懂禮的國家才能逐漸變得強大。