山中送別 王維
王維是唐代有名的詩人，他的詩作在唐代乃至後世都有著深厚的影響力。他也有許多佳作流傳了下來，《山中送別》就是其中的一首。下面，讓我們一起來賞析一下，王維的《山中送別》。
《山中送別》圖片
這是王維為友人而寫的詩，友人將要離開，王維藉此表達了他對友人的不捨之意。與友人離別這樣的題材其實非常的普遍，似乎沒有什麼獨特的地方。但是，王維的獨特之處是在其構思。雖然整首詩都在寫“送別”，但是王維的著重點卻不在“送別”上。他表達情緒的著重點在他送別之後的行動和心情之上。透過對來年再聚的期盼，來體現王維對友人的不捨。整首詩在樸素自然中窺見了真情二字，使得整首詩的感情更加的濃郁，整首詩的結構也更加獨特。原文如下：
山中送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
第三句詩中，是詩人想象的來年的春色，一個“綠”字，讓整首詩都有了鮮明的色彩，也表達了詩人對友人歸來的深深期盼。這首詩前兩句是後兩句的鋪墊，王維沒將過多的筆墨花在訴說離別之苦上，而是放在對再次相見的期盼之上。開頭以送客來結尾，使回家之後，獨自一人的寂寞之情更加濃重，再次為再相見做下了鋪墊。
王維的詩句往往在樸素和自然中，真情流露。他用簡單而平凡的語言，來表達他深厚的情感。
王維的資料
王維是唐朝有名的詩人，對畫畫和聲樂也極具天賦。他的主要著作包括了山水田園詩和邊塞軍旅詩，在中國的詩壇中有著重要的影響力。下面，我們一起來看一下王維的資料吧。
王維畫像
王維的出生日期不能確定，有人說是699年，也有人說是701年，卒於761年。他字摩詰，因官至右丞，所以也被世人稱為“王右丞”。王維早年使通道，晚年時參禪悟理，悠閒度日，其詩也多半是體現他的閒情逸致和淡泊寧遠。
王維十五歲進京應試，因才華橫溢而備受京城名流的欣賞。有關他善於聲樂一事，曾有這樣一個故事：偶然中，有一個人拿到了一副奏樂之圖，但卻不知其名。王維一見就說道：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊。”於是，有人去請來了樂師，進行演奏，果然如王維所言。但是後來據精通音律的沈括所言，《霓裳羽衣曲》是散曲。而王維對通曉音律是事實，所以，這段故事應該是後人編造的。
王維弱冠之年成為進士，因伶人舞黃獅而被連累，官職被貶。14年後，隨著張九齡執政，王維受到了提拔。之後就一直是半官半隱的狀態。
王維的前半生一直都生活的比較平穩，到了晚年的時候卻險些喪命。安史之亂爆發後，王維被叛軍所抓獲，受其逼迫，王維只能投效於叛軍。戰亂平息後，王維因此下獄。因其弟願以其功抵王維之罪，以及王維被俘虜時寫下的思念太子的詩，最終得以免罪。
田園樂 王維
王維是唐朝有名的詩人，他創作了大量的山水田園詩，表達他在田園生活中的閒情逸致。而《田園樂》就是其中的一首。下面，就讓我們一起賞析一下王維的《田園樂》吧。
《田園樂·其六》圖片
《田園樂》是王維創作的一組六言詩，體現的是詩人在隱居於輞川，寄情于山水之中，從而獲得了樂趣。
這組詩不僅反映了王維從山水田園之中獲得的樂趣，也反映了詩人內心情感的轉變。詩人隱居於田園生活中，脫離了俗世的紛擾，內心獲得了平靜，整個人也都變得淡泊寧靜。也因為詩人是在輞川寫下了這首詩，所以這組詩還有另外一個題目，名為《輞川六言》。
所以，這組詩也是後人研究王維的思想變化以及創作特點的藝術珍品。《田園樂》節選如下：
田園樂·其六
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
這組詩是王維晚期的作品。王維晚期受到現實的打擊，所以對世事都是一種漠然的態度。他隱居於輞川之中，參禪悟道，悠閒度日。
在這組詩中，一共有七首詩，每一首都可以獨立成詩，但也可以聯合成一個整體。這七首詩從不同的視角來描寫大自然的美景與田園生活的美好，從而來表達詩人從中獲得的田園之樂。值得一提的是，這組詩寫的雖然是自然之景清幽，但它反映的重點卻是其中所蘊含的精神。詩人透過對自然景色的讚美，來體現他對“靜”的追求，以及對生活的熱愛。
王維的境界
王維是唐朝有名的詩人，他有四百多首詩被流傳了下來，被後人視為藝術的珍寶，倍加推崇。從他的詩中，我們不難看出王維的“空山”境界。那麼什麼是“空山”境界呢？
王維畫像
王維特別喜歡在詩中用到“空山”二字，只是在不同的詩中，“空山”會有著不同的意境。其實，“空山”是王維心境的反映，也是王維那高潔的情懷的體現。同時，“空山”也構築了王維豁達而又澄澈的心境。
王維早年便信奉佛教，在晚年遭受了來自政治的一系列打擊之後，更是對佛學更加的虔誠，終日參禪悟道，專心於佛理。而佛學對王維的文學創作也產生了極大的影響，在他的作品中，處處可見禪意和禪境。而它具體的表現就是那種深深刻畫在詩句的空、靜、冷和寂。王維在山水田園詩中的成就最高，對自然景物的觀察更是細緻入微，而王維的“空山”境界在此處得到了完美地詮釋，往往將詩人閒靜而自得其樂的情致表達地淋漓盡致。
王維一直過著半官半隱的生活，在山水田園生活中尋求著寄託。所以，他對山水和田園生活的描繪也就更加地細膩，而“空山”之境在他的詩句中也更是隨處可見，透過對自然環境的描述來表達田園生活的怡然自得。
所謂“空山”境界，不僅王維對自然景象幽靜的描述，也是王維對理想環境的追求和他豁達而又平靜自然的心境。
王維詩風
王維是唐代有名的詩人，他的詩在前後兩個階段有著不同的風格。那麼，又是什麼原因造成了王維詩風的轉變，他的詩風在不同時期各有什麼特點？接下來，讓我們來看一下，王維在不同時期所作的詩，有著怎樣不同的風格吧。
王維雕像
前期，王維處於盛唐之時，唐朝的經濟和文化都十分的繁榮，百姓安居樂業，生活富足。而王維成名於少年之時，年輕氣盛，有著遠大的理想和政治抱負，誓要建功立業。這個時候，他的詩往往富有進取精神，在譏諷權貴和頑固子弟的同時，也抒寫遊俠義氣，充滿了豪情壯志和浪漫主義的氣息。王維的《少年行》就是這個時期所寫的作品。
後期，王維在受到現實的一系列打擊之後，看清了官場的黑暗，無心於政事，半官半隱，過著悠閒自在的隱居生活。這個時候，他的詩描寫的都是秀美的山水景色和優遊自在的田園生活，詩風清新自然，淡泊寧遠，寫意傳神，形神兼備，可謂是詩中有畫，畫中有詩。《山居秋暝》就是他在這個時候的作品。
王維是唐代山水田園詩派中，成就最高的人，他的許多佳作都流傳千古，被視為珍寶。而他的大多數作品也都是山水田園詩，反映的也都是隱居生活的閒情逸致和悠閒自在，詩中禪意靈動，蘊意深遠。所以王維的詩作，其風格還是以清新自然，語言清新凝練，含蓄生動為主。