陸機作品文賦內容分析 陸機的寵物

新聞閣歷史事件欄目為您提供中國歷史、歷史故事、世界歷史、歷史人物、歷史圖片、考古發現、野史趣聞等一系列的歷史相關內容。

陸機 文賦

陸機的《文賦》採用的字型是行書，其文章講述的是陸機對創作時的準備、構思、形式、創作樂趣、風格、技巧等的獨特看法，而賦作為漢代以來較為知名的一種創作方式，而陸機就是採用這種方式，讓人感覺到他文采橫溢。

《文賦》印稿

《文賦》為紙本墨跡卷，可以說這是初唐時期少有的名家真跡之一。其是陸機嘔心瀝血的一部作品，而他的後人陸柬也是一位文學家，但是他在幼年讀《文賦》的時候，也想書寫一番，但怕自己不才玷汙前人的名作，等到他晚年的時候，才肯動筆。

《文賦》的章法和氣韻，大多模仿王羲之的風格。全書一共144行，共有1658個字，其字型以正、行為主，中間少數參雜草體，可以說是三體並用，但是毫無違和感，反而讓人感覺到渾然天成之感。

《文賦》的最後一段，是歷年來被後人爭論不休的一段。講述的是文章的社會功效，在陸機看來，文章的作用非常的大，它可以作為道理的載體，並透過它傳播，是一個很不錯的橋樑。它既能夠挽救文武的道路不被衰弱下去，也能弘揚教化，使其無法泯滅。人世界有眾多的道路供人選擇，然而文章都能夠指明，世界眾多哲理，它依舊能夠囊括。它的作用就跟細雨潤萬物一般重要，只要把文章刻在石頭上，就能夠聞名遠揚，而且文章傳播的途徑日新月異。

後人認為這段話跟他這篇文章沒有必然的關係，認為是後來新增上去，反而顯得不倫不類，這結論讓人感到似是而非。而且這段話所表達的含義，脫離了儒家的文學觀，跟事實根本就格格不入。

陸機的寵物

在中國古代，那些離開家鄉，遊歷於五湖四海的遊子們，由於通訊工具的稀缺，無法跟遠在千里之外的親人們通話和交流資訊，以及常年的戰亂，致使有些人十年不回一封信，甚至是杳無音訊都是有可能的。而陸機他作為陸抗的第五個兒子，在吳國滅亡以後，他先是回故鄉隱居十餘年，之後宦遊於洛陽一代，然而他的家鄉在吳地，兩地相隔甚遠，因此，很久時間沒有書信來往。

名為黃耳的信使

陸機身邊養了一隻狗，名叫黃耳，有一天，陸機突然對家鄉極為的思念，就對這隻狗說：“我跟家鄉已經好久沒有書信來往了，甚至是從未有過，你能替我跑一趟嗎？”

陸機說這話，只不過是聊以寄慰罷了，然而誰知道黃耳搖了搖尾巴，吠叫不止，一副它好像應允的樣子。起初，陸機覺得它的樣子很有趣，但是想試一下這個方法行不行，就書寫了一封家書，把書信裝在竹筒中，將其系在黃耳的頸部下面。於是，黃耳就南下，尋找陸機的家鄉了，沒想到的是，它竟然真的找到了陸機的家鄉，不但把陸機的家書交給了身在吳地的親人們，還如法炮製的把親人們的書信系在自己的頸部，立即趕路前往洛陽，將書信交給陸機。從此之後，黃耳就成了陸機跟親人們傳遞家書的信使，連年在洛陽和吳地之間奔波。

這個故事告訴我，只要思念家鄉，任何辦法都可以傳遞你的思念之情。但是說實話，在當初那個社會，讓黃耳來傳信的可能性非常的低，這麼遙遠的道路，並且兩地相隔淮河和長江，黃耳需要渡過這兩條河就很難，況且我們當它是真實的故事，可見陸機對家鄉的思念之濃厚。

西晉陸機

陸機出生於261年，卒於303年，字士衡，是吳群吳縣的人，就是如今的江蘇蘇州人。他是父親是陸抗，作為家中第四個兒子，跟自己的弟弟陸雲被後人稱之為“二陸”，是西晉時期著名的文學家和書法家。

陸機肖像

陸機雖然是將門出身，但是他從小就對儒家學術感興趣，能夠寫出不錯的文章，並且按照禮來處理日常行為。在274年的時候，他的父親陸抗去世，他就跟自己的四個弟弟一同統領軍隊，擔任牙門將。在陸機20歲的時候，他所守衛的國家東吳舉國投降，於是，他就隱退回家，在家閉門勤學，經過10多年的積累，有所成效，創作了《辯亡論》。

在289年的時候，他跟自己的弟弟陸雲一同前往洛陽，剛到洛陽城，兄弟倆心高氣傲，自認為自己出身貴族，看不起那些低賤的中原人，只是拜訪那些有名之士。他在跟張華初次見面之後，就對其德望感到敬佩，以師長的禮儀來對待張華。之後，張華將其兄弟兩推薦給諸公，讓他們兩個在洛陽城名氣大振。

之後在朝中擔任祭酒、著作郎等職位，在之後的日子裡，司馬穎曾救過他一命，他就投奔到其帳下，擔任平原內史，替司馬穎出謀劃策，後人稱其為“陸平原”。

在303年的時候，司馬穎聯合河間王準備攻打長沙王，讓陸機擔任後將軍一職。由於陸機非常得寵，讓司馬穎帳下其餘部將不服，多次跟司馬穎面前說其壞話，但是司馬穎沉默不語。

在這次交戰中，司馬穎戰敗，而司馬懿旁邊的佞臣多次進言，說陸機已有背叛之意。最終陸機慘遭殺害，其三族被誅殺。

陸機書法

陸機書法中最具代表性的作品，莫過於《平復帖》，此帖凝聚了他書法的精髓和書法風格。《平復帖》繼承了西晉時期的社會氛圍，有著晉人該有的淳樸和自然氣質，還少少帶有竹木簡章草書些許意味。其中以禿筆枯鋒為主，禿筆跟隨筆勢而去，寫法極為的自然和簡約，被後人稱為“非中古人根本就不可能下的了筆”。

草書大家陸機

此帖結構上稍顯隨意，透露出一種灑脫的氣質，讓人感覺作者是信手拈來，毫無費力地書寫。《平復帖》通篇就讓人感覺到帖中散發出來的古樸和凝重的氣息。陸機深受漢代以來的書風薰陶，因此他用筆的時候習慣於以按為多，輕提為主，其線條讓人看起來粗細差不多，但是缺乏了那種飄逸的揮灑。

其造型還是以收束為主，線條根本就沒有遊蕩開來，就好像一朵花蕾待放的狀態，還沒有書寫到味，就草草收合起來。草書在陸機手中，還有沒有達到真正巔峰的狀態，還只在乎單個字的書寫，追求讓這個字書寫成形，但是沒有達到其真滴，草書要的就是盡情揮灑的自然。正是由於這種刻意的控制，顯示出含蓄之美。這是草書的另一種風格方式，而《平復帖》就是此風格中的範本。

其點畫特點極為突出，點畫非常簡率，橫著的筆畫很短促，讓人感覺有俯仰的形態；而縱著的筆畫較長，有點向左背右的弧形狀態；那些稍長的部分，上面寬，下面窄，看起來有點斜，但依舊能夠穩住，頗有奇趣。

短歌行陸機

在中國古代，關於《短歌行》的版本有很多，其中有我們眾所周知李白的一個版本，但誰又能想到，在西晉的時候，陸機也曾創作出這麼一個版本。

陸機《短歌行》原文

由於人的一生極其短暫，所擁有的壽命也只有那麼一些，雖然現在就開始作樂，但也只能悲歌慷慨，根本就無法對憂愁的釋懷。每個人活在這個世界上，就好像是清晨的一顆露珠一樣，轉瞬間就會消失，毫無留下任何的痕跡。時間根本就不可能重新再來過，花兒也不可能重新再綻放。蘋只會在春天的時候綻放自己的光輝，而蘭只會是到了秋天才散發出在自己的芬芳。剩餘的日子極其的苦短，已經過去了的日子讓人感到苦悶惆悵。人應該及時的行樂，跟友人在一起而感到快樂，跟友人離別而感到憂傷。怎麼可能會沒有那麼多的人生感慨，那隻不過是我遇見友人忘卻自己心中的憂愁罷了。我備好的酒餚極其美好，還不如讓大快朵頤，盡情地享受其中的美味。吟詠了短歌之後，我發現人就得需要及時行樂，才不會荒廢時光。

其詩歌主要表達的就是詩人對時間短暫的感慨，感嘆人生短促，與其浪費時間，還不如及時的行樂。這首詩歌當中有些句子模仿了前人，此人就是我們知曉的曹操，這首詩歌至少敘寫了一些友情，但是曹操在《短歌行》抒發的自己對建功立業的渴望。

此詩歌的含義跟“好樂無荒”之意極其的的接近，甚至就是一個意思。