晏嬰是哪國人，晏嬰二桃殺三士指的是什麼？當初，齊國在管仲的管理下成為了春秋五霸之首。在管仲去世後100多年的時間裡，齊國就出現了一位能和管仲齊名的人物--就是現在大家稱呼的晏子。關於這個人物的智慧能夠從多個故事中體現，“二桃殺三士”就是其中的一個了。
晏嬰二桃殺三士圖
至於事情的大致經過是這樣的：公孫接、田開疆、古冶子，三位人物力氣大的出奇，能夠單手打死老虎，因此在齊國非常有名，一般人都不敢惹他們三個。有一天，晏子從他們身邊走過，並恭敬的向他們示意，結果這三人假裝看不見的樣子，置之不理，看起來十分失禮。
當時的晏子地位絕對高於這三人，他們三人對他都這麼無禮了，更不要說其他官員了。於是晏子很生氣的進諫齊景公，一進門就對他說；“聽說，賢能的君王的勇士，對內可以阻止暴亂，對外可以震懾外敵，上面的人讚揚他們，下面的人佩服他們，所以他們擁有尊貴的地位，豐富的俸祿。而放眼當下，君王您的勇士對上不行君臣之禮，對下不講究長幼，對內不能穩亂，對外不能誘敵。這些禍國殃民的人是否應該儘快除去。”景公領會到晏嬰的意思，也認為這三人確實無禮，可是一時又沒有什麼辦法可行。
景公說道；“這三人力氣極大，與之拼搏，恐有不勝。”晏子則說道；“這人雖然力氣大，不害怕強敵，不敬長幼之尊。”趁機請景公派人賞賜他們三人兩個桃子，並對他們說；“你們三個人就以個人的功勞來分桃子吧。”誰知，他們三人為爭桃子而撕破了臉，扭打在了一起。晏子就這樣不費吹灰之力將他們三人除掉了。
晏子是哪國人
晏子，名嬰，字仲，是春秋時期著名政治家、思想家、外交家。對內輔助朝政，屢諫齊王，對外智抗楚國，維護國家威嚴，是當之無愧的齊國人。
晏子具有政治遠見，並多次諫言齊景公。在齊景公即位之初，晏子被派去治理東阿，在晏子治理期間，齊景公多次聽見關於晏子的壞話，便責問晏子，晏子聽聞後，對齊景公保證：三年後讓齊景公聽到讚揚的話。三年後齊景公果然聽見了許多讚揚晏子的話，準備賞賜晏子，晏子卻推辭不受，齊景公大感疑惑，細問原因，晏子回答說：“三年前，我秉公辦理、不畏豪強，不為禮逢迎，引起了權貴的不滿，所以散播我的壞話，三年後，我反其道而行之，自然就開始說我的好話了，所以本該獎勵臣，卻責罰臣，本該責罰臣，卻獎勵臣，臣實在不敢領恩。”齊景公聽後，自覺不對，知道晏子確實是一位不可多得的賢才，於是開始重用晏子，使晏子輔助朝政。
晏子不僅有治國之才，也有外交之才。晏子出使楚國，遇到楚國羞辱，使其鑽狗洞，晏子嚴加拒絕，最後從大門進去。在楚國朝堂上，晏子又遭楚王戲弄說：“齊國沒人了嗎？派你來出使。”晏子回答到：“齊國到處都是人，揮汗成雨，比肩接踵，怎麼會沒人了呢？”楚王又問：“那怎麼派你來了呢？”晏子說：“齊國對賢明的君主就派賢明的使臣，對無能的君主就派無能的我來了。”使得楚王和其眾大臣面面相覷，成功的維護了齊國的威嚴。
晏子的所作所為是齊國人的榜樣，維護了身為齊國人的尊嚴和齊國的威嚴。
晏子的形象
晏子是春秋時期一位節儉力諫的賢士，先後輔佐了三代齊國君王，作為春秋名相之一，他愛國愛民，在為其職位上，有著樸素主義的民主色彩。他生活簡樸，為官正直。對待君王，鞠躬盡瘁。
在漢代劉向《敘錄》一書中，就曾把晏子和春秋初年時期的著名政治家管仲相提並論。司馬遷還曾將管仲和宴嬰的事蹟合寫一本書為《管嬰列傳》。對於晏子的思想來說，在《晏子春秋》一書中有較好的見解。它表現出了晏子的樸素唯物論和辯證法思想，同時，還提出了民主主義思想。總之，這本書中所表現的晏子的思想以及一系列經世致用的主張，都在一定程度上反映了人民的一些願望和要求。因此，讀過這本書的人，無一不對他感到欽佩。這位生活在2500年前的相大夫體恤百姓，剛正不阿的品質，至今人們還稱讚不絕。
其中在很多個環節故事中，將他的品德展現的淋漓盡致。《晏子辭謝更宅》中的他毅然決然的拒絕了賞賜。《晏子辭千金》中更是充分體現了晏子的高尚品德。文章透過一些簡短故事章節，精煉的語句將晏子生活簡樸、清心寡慾、樂觀豁達、處其自然的特點展露出來。他的形象也正一點一點深入人們心中，他一生簡樸，享年95歲。他的人物形象都值得我們的學習，不論是在學習還是在奮鬥自己的事業，都要像晏子一樣，身體力行，堅持不懈。就如同他說的話一樣：“做事情的人常常能成功，行走的人一樣也能到達目的地。”