詠蟬三絕之一 李商隱蟬託物言情

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詠蟬有三絕,其中之一李商隱的《蟬》是詩人託物言情的一首五律,這首詩起初透過描述蟬的境況,中間轉而跳躍到對於自身境遇的敘述,直抒胸臆,字裡行間濃烈的情感溢於言表,在詩文的最後又自然地回述到蟬的身上,與開頭相呼應,言意通暢。

詠蟬三絕之一 李商隱蟬託物言情

蟬 李商隱

李商隱的詩文多言情,他的這首《蟬》詩以蟬開頭,以蟬結束,章法緊湊,中間又加入對於自身的描述,做到了對蟬的形象刻畫以及對於詩人自己內心情感的婉轉表述,做到了二者之間的融合統一,李商隱借蟬高潔的個性來彰顯自己的品格,堪稱託物言志的絕佳之作。

這首《蟬》詩的主要意思是,你正是因為停留在高高的樹枝上棲息才會使自己難以填飽肚子,你用悲傷的孤鳴來傳達愁意只不過是白費力氣因為根本沒有人會來理會。夜裡的五更過後寥寥的聲響已經如同消失了一般,然而樹木整片的蒼綠始終如故依然無動於衷。我在官場中的職位如此底下,就像是隨波逐流,飄飄蕩蕩的桃梗,而家園中叢生的雜草因為長期的肆意瘋長已經變得齊平一致了。勞煩了你的鳴聲能夠時刻提醒我保持警醒,我的家中貧窮得早已如同清水一般。

然而此詩創作時,正好是詩人李商隱因為兩次於秘書省為官,卻始終難得得志,生活境況一日不如一日,因此鬱鬱寡歡。這首《蟬》表達的就是詩人雖然仕途不順卻依然堅守自己清高的品性。

李商隱的名詩

《晚晴》是李商隱筆下的一首著名五言律詩,該詩描繪的是雨過天晴以後整個世界明朗清淨以及生機勃勃的景象,傳達了詩人發自內心的欣喜以及樂觀開懷的胸襟,是詩人初到桂林當幕僚時心情明媚的典型作品。

詠蟬三絕之一 李商隱蟬託物言情

晚晴 李商隱

詩文大意為,獨自一人深居簡出地過著簡單清淨的生活,俯瞰著城門之外的曲城,春天已經過去,如今夏日裡甚是清朗。青草盡受過雨水的浸淹過後,終於等到了天空的憐愛,開始放晴了。我自己登上高高的樓閣,藉著欄杆眺望遠處,天高地闊,而落日的餘暉柔和地斜斜地照進窗戶。南方鳥兒的小巢應經被陽光曬乾了,而它們自己也再一次恢復了輕盈的體態。

李商隱在創作這首詩時,因為之前身陷牛李黨派的鬥爭中飽受排擠與屈辱,在官場上的形式極度不利,於是離開長安,接受邀請來到桂林當幕僚,這個階段是他在離開政治鬥爭的漩渦後初次感受到別人的信任以及生活的溫暖,於是在精神上得到了一定的釋放,心態逐漸轉好,遂作了這首《晚晴》。

不得不說,這是一首隱含寓託的詩,這首詩的寫法更加接近於有意與無意兩者之中的“興”,李商隱在最初創作時或許本無此意,不過只是在登高望遠之時觸景生情,於是詩意大發作下此詩而已。然而情景結合,詩人將那一瞬間的獨有體會寓於眼所能見的風景之中,因此顯得渾然天成,不露痕跡。

李商隱與誰齊名

眾所周知,李白與杜甫兩個大詩人合稱為“李杜”,然而除此之外唐朝的名家中還有一對“小李杜”指的就是李商隱與杜牧,此外,李商隱還與溫庭筠並稱為“溫李”,這兩位都是在詩歌造詣上與李商隱齊名的著名大詩人。

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杜牧 畫像

杜牧,字牧之,別稱樊川居士,陝西西安人,同為唐朝時期傑出的大詩人,此外在散文方面的藝術成就也甚高。他的祖父是杜佑,父親是杜從鬱。杜牧於唐文宗時期26歲的時候考取進士成為校書郎入仕。此後杜牧在官場中幾經調遷,任過不少職位,從政時期,為人關懷百姓、興利除弊。杜牧晚年將家族祖上留下的樊川別墅進行修整,長居於此以文會友,也正是因此得名“杜樊川”,還寫有《樊川文集》。杜牧的詩文中七言絕句為最佳,題材以詠史抒懷為多,詩風清爽英氣逼人,晚唐年間地位甚高。杜牧於852年冬天病逝。

溫庭筠是藝名,其原名為岐,山西祁縣人,也是晚唐時期的著名詩人、詞人,是唐朝初年丞相溫彥博的後人,但是家族到了溫庭筠這一代早已經沒落,他多次參加進士考試卻屢屢落敗,一生都未能得志,因此行為不羈。溫庭筠在文學上十分具有天賦,文思敏捷,每次參加考試都能押官韻,然而他恃才傲物,好諷權貴,多次冒犯,因此長期受到壓制,終生未能中舉。溫庭筠的詩歌辭藻華美,濃烈別緻,精通音律,詩文工整,詩詞中感情題材眾多。然而溫庭筠在詞方面的成就於晚唐時期位列第一,有花間鼻祖之稱。


 

李商隱墓

李商隱的墓在哪裡?至今為止有三種說法,也有三個墓址,其中一處是博愛縣許良鎮地區,一處是沁陽市東面,還有一處則是位於滎陽地區的李商隱墓。然而他的三處墓地至今還具有爭議,李商隱的一生撲朔迷離,即便在詩文的創作中也對自己的情感、意圖多加掩飾,而他的生辰與猝地至今還是個迷。

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李商隱墓

其中位於博愛縣的李公墓,墓前立著的碑面上寫有全國文物保護單位的字樣,因為第四屆李商隱探究會在博愛縣召開,因此原址得到了擴建。如今我們看到的墓,四周由青石牆圍起,呈一個半徑四米的園,地面鋪上青磚。前面墓碑的碑首雕刻著盤龍,正中是篆書所提的碑主,還刻有李商隱生平。

而第二處沁陽地區的墓地,東西76米長,南北242米深,由於歷史上乾隆有記載,李商隱的墓位於府城東,但如今已得不到考證。該墓址的北面依靠著廟後村,隔著公路與寨村相望,東面原本是李家的大墳,西邊是東關村,於1987年被列為第二批文物保護單位。

而第三處位於滎陽地區的李公墓,至今還沒有成型的墓園,該地位於農田裡,根據該地政府網上的介紹,墓高4米2,長10米4,荒冢上面佈滿了枯草,為鄭州的保護單位。

至今為止,李公究竟葬於何處還難以得到明確的考證,不過隨著李商隱公園的落成,至少在認同感方面應該滎陽墓更具有優勢。

李商隱公園

李商隱公園位於河南滎陽東區的310國道與中原西路中間,一共佔地六萬平米。李商隱公園以李商隱的墓地作為依託,在建築上主要根據中國傳統園林藝術的特點為基調進行建設,並以李商隱的詩歌文化為公園的背景淵源,每走十步就能看到一處景觀,景觀中都刻有他的詩句,深刻彰顯了滎陽這座城市的的濃厚人文氣息。

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李商隱公園

李商隱作為晚唐年間一名別具一格的傑出詩人,其原籍在懷州沁陽,到了祖父那一輩就舉家遷至滎陽,李商隱在這裡出生,在這裡留下墓地,是個地地道道的滎陽人。

李商隱的一生略帶神秘色彩,他隱藏自己的意圖與思想使詩作略顯晦澀難懂,而他的身世也如同他所在的那個晚唐年代,風吹雨打、飄飄蕩蕩。儘管他一生仕途不順、官場失意,但是他卻在詩歌文學上有著極大的造詣與成就,是我國文化史上的瑰寶。因此李商隱公園的李商隱墓區周圍有一堵一百三十米高的詩牆,上面刻滿了李商隱筆下千古傳誦的詩句。

在李商隱公園中有一個青鳥苑廣場,該廣場得名於李商隱的名篇《無題》中的“青鳥殷勤為探看”。該廣場上有一個稱作“青鳥傳音”的雕塑,相傳仙人們都住在蓬萊仙島,而青鳥就是能將思念之情傳遞給朝思暮想之人的信使。

李商隱公園的成立,可以使當下的社會大眾再次領略唐代大詩人的風情意蘊,在優美的詩歌中領略傳統文化的魅力。

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