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普賢菩薩為什麼坐在象上
普賢菩薩的坐騎是六牙白象,在很多的佛教經典中記載普賢菩薩出門都乘著大象,並且在很多有關於普賢菩薩的畫像和它的雕塑中,它都以頭戴寶冠,坐在大象之上的形象出現。那麼問題來了,普賢菩薩為什麼坐在象上?為什麼六牙白象就成了它的坐騎呢?
普賢菩薩
根據《因果經》、《普曜經》等系列佛教經書記載,釋迦牟尼降生裡乘著六牙白象,後來便有“一切菩薩入母胎裡,做白象形”的說法。而大象在所有動物之中,力量最為強大,但是它性情溫順,不善攻伐。普賢菩薩有普渡眾人,度人以賢的說法,因此在世人的眼裡普賢菩薩與象是比較相適合的。六牙白象可以說是普賢菩薩願行廣大,功德圓滿的象徵。
正如中國傳說故事當中,很多神明的出現都是神秘莫測並且隨行伴有坐騎。而它的坐騎在一定意義上就象徵著乘坐人本身的性格特徵。白象性情溫和,他的宗教意義指代願行殷深,就好比我們都知道的普賢菩薩是十大願的願王,人世間所涵蓋的一切願都源自於他,他心襟寬廣,佛教世人。兩者意象相符,而在《法華經》中又寫到普賢菩薩乘坐六牙白象,因此在後來佛教盛行的中國古代,人們出於對神明的敬畏就將普賢與六牙白象放在一起比較,它們總是在一起出現,白象也就成為了普賢菩薩的坐騎,這也就是普賢菩薩為什麼坐在象上了。
普賢菩薩道場
普賢菩薩道場是四川省的峨眉山,據傳普賢菩薩經常在峨眉山上宣揚佛法,導人向善。而峨眉山也是因此成為中國佛教四大名山之一。
普賢菩薩道場
“峨嵋”又作“娥眉”,在《詩經》中取女子秀眉之意,本義指女子眉毛細長而彎。峨嵋山是大峨山、二峨山和三峨山的總稱。在《華嚴經·菩薩住處品》中對普賢菩薩道場的記載如下:在西南方向有一座山名光明山,從古至今,很多的菩薩都曾在這裡停下居住過,如今有一個菩薩它的名字叫普賢,帶領他的三千弟子,經常在這裡演說佛法。因為眾多菩薩之中,唯有普賢常在此處,因此後來也就將峨嵋山作為普賢菩薩的道場了,並在在峨嵋山頂修建普賢菩薩象。
漢魏之際,佛教從西域傳入中國。其實在漢代以前,佛教還未傳入中國的時候,峨嵋山是道教的天下,民間傳說峨嵋山純陽殿附近的千人洞是呂純陽修道成仙的地方。金庸有一部大家耳熟能詳的小說《倚天屠龍記》,其中由小東邪郭襄創立的峨嵋教就處在峨嵋山之上,峨嵋教內都是女子,而她們從一定意義上來是是屬於道教的。因此峨嵋山既可以說是佛教聖地也可以說是道教聖地。佛教在峨嵋山的盛行緣於隋唐之後,在朝廷的政策之下道觀慢慢地改成了佛堂,在清朝順治年間,純陽殿被改為佛堂之後,峨嵋山上再也沒有道教的影子,成為了真正的佛教聖地,也就有了如今峨嵋山是普賢菩薩道場的說法了。
普賢菩薩的法器
普賢菩薩的法器是如意棒,當然這個如意棒不是《西遊記》中孫悟空手中的那顆如意金箍棒,它的存在意義象徵著行為如意,事事通達。
普賢菩薩
如意棒是普賢菩薩最常使用的法器,事實上普賢菩薩的法器是不固定的。經常跟隨著所面對事物的不同而更換法器。比如普賢菩薩有的時候會手持一本經卷,這個經卷就象徵著它具有無上的智慧;有的時候又會手持慧劍,坐於蓮花臺之上,在中國古代的文學界,蓮花象徵著純潔,它的花枝中通外直,亭亭玉立,從蓮花臺上取出的慧劍,象徵著普賢菩薩的大智慧。
金剛杵和金剛鈴是普賢菩薩使用較多的法器,且這兩個法器通常是一起出現的,它們是密教的法具,然而卻被普賢菩薩拿來使用,由此可見,普賢王如來與普賢菩薩是同一個人。只是他們在不同教派裡的稱謂不一樣罷了。金剛杵在密宗中代表堅利的智慧之物,能夠斷人煩惱,降伏噁心魔,擁有金剛杵的人是有一個菩提之心的。
金剛鈴又稱金鈴。在密教之中又稱做藏鈴,它存在的意義是為了督促激勵眾生振奮精神,喚醒眾生內心深處的向佛之心。佛教認為眾生本體,性皆善德。也就是說三界六道之內的所有生靈的本心都是善的,只要加以引導,都能行善事,成佛法。普賢菩薩能夠做為金剛杵和金剛鈴的使用者,也就反映了普賢菩薩的佛法無邊,願力非凡。
普賢王如來和普賢菩薩
普賢王如來又稱法身普賢,是藏密的本初佛、原始佛和最高佛。普賢王如來是普賢菩薩在密宗裡的稱謂,從某種意義上來說,普賢王如來就是普賢賢菩薩。
普賢王如來
普賢王如來的教法是大圓滿,大圓滿法講的主要是要見自己的本心。每個人要清明自己的心靈,眾生被困的緣由就在於不能夠認識到萬事與物的本相,被自己束縛在一個框架之內而枉受輪迴之苦。普賢王如來佛指的就是如來藏的光明。如來的意思是說無所從來,亦無所去,簡而言之就是沒有。世界本沒有,萬事由心生。人們信仰佛教,相信世間有鬼神之說,究其根本還是由於人本心產生的業障,倘若不惡,不怖,不厭那麼自然不怕,也就沒有如來的產生了。普賢王如來象徵著光明,這與普賢菩薩象徵真理是同根之源。
他們的本體意義都是說內心向善,西方哲學曾說過光明就是真理,這個世界光明與黑暗是相對的,真理與謬論也是相對的,萬事萬物相生相剋。正如“福兮,禍之所伏。禍兮,福之所倚”中所說的福禍相倚的道理一樣,因為這個世界有著始終不可後來的黑暗面,所以普賢王如來和普賢菩薩等佛的存在是必須的。因為人存在這個世界上,必須要有信仰,沒有信仰的人就猶如一淌死水,而沒有信仰的國家是不能長久的。
普賢菩薩是佛教十大願的願王,它的存在代表了佛教的“願”,普賢王如來為了度六道三界之內的所有眾生,也要發妙大願,使所有有情眾生超脫輪迴,它的存在代表了密教的“願”。所以普賢王如來和普賢菩薩雖稱謂不一,但它們實際是相對等的。
普賢菩薩對屬蛇人的作用如何
一直以來民間就有“男戴觀音女戴佛”的說法,但這種說法是不正確的,我們如果希望得到佛祖的護佑,應該根據自己的生辰八字來確定自己的本命佛,然後佩戴相應的物件,這樣才能做到護佑的作用。屬龍和屬蛇的人的本命佛是普賢菩薩,普賢菩薩對屬蛇人的作用如何呢?
普賢菩薩
普賢菩薩是屬蛇人的本命佛。都說本命佛才能護佑人身體安康同,那什麼是本命佛呢?一個人的運氣在不同的時候會有盛衰之別,許多人在面對不可探知的命數時,通常會顯得很迷茫,所以人們渴求有神明能夠為他們指引方向。按照佛教的傳承,佛法是普及萬民的,所以無論生前是何種人,但是今生只要一生下來就會有位菩薩或者是佛在默默地守護著你,而這個一直守護著你的佛就是本命佛。
普賢菩薩是佛教十大願的願王,佛法高深,他是福利和大行願願的象徵,與其坐下白象四處遊歷,護佑人世間的真理,而且保佑人延年益壽的神明,因此作為屬蛇人的本命佛,它原本就一直守候著屬蛇的人。因此倘若屬蛇的人能夠虔誠的供奉與他自身有緣份的普賢菩薩,並且經常佩戴相關飾品,那麼就能夠獲得菩薩的護佑,遠離災邪,並且能夠延年益壽。但是不是說所有的屬蛇人都能獲得這樣的殊榮,要想獲得菩薩的護佑,必須要做到內心向善,不能做有損陰德之事。