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《子貢傳》是一篇很長的文章，它主要是以對話的形式來對子貢這個人物的性格特點、學問等方面進行了描寫、剖析。在《子貢傳》這篇文章中，首先是介紹了子貢，子貢姓端木，名是單字一個賜。文中說他嘴巴厲害，在辯論方面能力很強，並且用一個例子來進行了具體的說明。
子貢圖
子貢傳主要說的是，一個叫田常的人想要背叛齊國國君，但是，卻害怕姓國、鮑、宴的三個人，所以，想要轉移目標去進攻魯國。然而，由於魯國對於孔子來說是特殊的存在，所以，就想派自己的弟子去說服田常放棄攻打魯國，於是，子貢就自告奮勇的去了。在這次勸說過程中，子貢的辯論能力就徹底的體現出來。
子貢來到田常身邊，對田常說：“攻打魯國是不利的。因為魯國各方面都比較弱，勝之不武。但是，如果他進攻吳國，不僅可以削弱吳國國君的力量，還可以增強自己的實力。可是，由於田常已經無法撤兵，所以，他就派子貢去說服吳王。子貢對吳王說，他應幫助魯國攻打齊國，這樣既可以與魯國交好，又可以增加自己的威信，使越國害怕它。同時，也能夠降低齊國的實力，最後吳王就可以實現吳國的宏圖大志。就這樣，子貢勸服了吳王。然後，子貢又去說服越王。他勸越王去取悅吳王，並哄騙吳王去攻打齊國，又勸說越和晉聯合打敗當時處於不利地位的吳國。
最後，所有的國君都聽信了子貢的話，這使當時的政局發生了巨大變化。
子貢一出
子貢是孔子的學生，根據記載，子貢是能言善辯的，不光指的是他口舌厲害，主要是他能夠在國與國之間的複雜關係中觀察出形勢來，現在就說這個故事。
子貢像
齊國想要攻打魯國，孔子特別著急，畢竟魯國是他的故國啊，很多弟子都想要去遊說，孔子只讓子貢去了。
子貢去見了想要攻打魯國的田常，他知道田常在齊國是不得寵的，就跟他說，你即使攻下了魯國也是沒有任何用處的，畢竟魯國太小了，你在齊國的地位不僅不會因此上升，而且還會有反作用，會讓那些跟齊國作對的人力量更加強大。所以不如攻打國力比較強大的吳國，即使你們失敗了，這樣你們國家反對你的人就不會再有兵力，齊王就只能依靠你了。田常覺得自己這樣出爾反爾不好，子貢就讓他等著，自己會遊說吳國，讓他們主動攻打齊國，於是田常就耐心等待。
子貢就見了吳王，先誇他，然後讓他攻打齊國救魯國，但是吳王有顧慮，怕越國趁機打自己。子貢說會遊說越王幫助他，讓他沒有後顧之憂。子貢又告訴勾踐這件事，讓他報仇滅了吳國，吳國贏了會攻打晉國，自己會告訴晉國準備好。吳國就會輸，你就能滅吳國了，越王就去幫助吳國打齊國了。晉國也在子貢的告誡後做好了準備。吳王果然贏了之後打了晉國，兵敗了，越王馬上攻打吳國，吳國和越交戰輸了，又防守，被勾踐圍起來了，國滅了。這就是子貢一出使，導致五個國家都發生了鉅變的故事。
子貢手植楷
子貢，中國著名的大思想家、大教育家、政治家，孔子門生之一，他遊歷數國，一生留下了很多為後人傳頌的精彩故事。
子貢手植楷
子貢之師孔子去世時，他眾多學生都守墓三年，而且每人都為它種植了一棵名貴樹種，這個事情讓世人廣為傳頌。其中，孔子得意門生之一的子貢，他是大家公認的尊師重道，注重禮節之人，他在老師的墓前種了一棵楷樹，等到了三年守墓之期結束之時，所有學生都離開了老師的墓地，只有子貢還繼續守著，一直守了六年。因此當所有樹木都枯死時，只有子貢的樹木還在。因為他多守了三年，也為了紀念子貢這種對老師深深的懷念和無比尊敬之情，子貢死後，這棵楷樹也一直有人照料，讓它可以茁壯成長。
雖然後來子貢的楷樹在光緒八年糟了雷火，可是為了紀念子貢這種尊師重道的精神，後人將雷火後的樹樁保留了下來，並且上面刻上了“子貢手植楷”這幾個字，這能夠時刻提醒我們，重視我國傳統文化思想，尊重文化傳承，好的一定要保留和發揚。
子貢植楷的故事也讓我們聯想到如今的社會，我們中國作為禮儀之邦，尊師重道本是傳統美德，可是現在網路上出現的各種學生辱罵老師，父母，不懂尊長的新聞卻讓我們寒心，希望大家能夠重視我們中華民族幾千年流傳下來的傳統美德，尊師重道。
子貢論孔子
子貢，複姓端木，名賜，生於公元前520年，是春秋末年衛國人，是中國著名的大思想家、大教育家、政治家孔子七十二個著名學生中得意門生之一，也是儒商文化的創始人。
子貢論孔子
在孔子的這麼多的學生中，大家談論起孔子都是眾說紛紜，而子貢在談論孔子時，更是語出驚人，為後人所傳頌。當別人問他是否認識孔子時，他回答認識。當人問他認為孔子有多高深的學問與道德時，他卻說不知道。當大家都不解他的回答時，他拿老師的道德與學問的深度來比作天空的高度，就算所有人都知道天有多高，但也沒有人知道具體的高度是多少。
子貢論孔子的這段話讓人不得不豎起大拇指，他的回答不僅高深，而且明瞭的表示了老師在他心目中的地位是非常高的，他認為的老師的德行和學問也是非常高深的。他用天比作老師，用天之高比作老師的德之高，用所有人都不能衡量的高度來比作老師德行高度的不可測量和比及。由於對老師的敬重和學習，子貢到晚年時也開始像老師一樣教學，也是桃李天下，世人敬仰。
透過子貢對孔子學識和德行的論述，使後人充分了解了孔子學問和德行的高深，也充分表現出了子貢的思維靈活和能言善辯的技巧，又表現出了他尊敬師長，注重德行的一面，讓後人對子貢和孔子都有了更深的認識和了解。也讓我們悟出和學到了很多道理。
子貢問友
朋友分為很多種，有的是生意場上的酒肉朋友，有些是見面打個招呼點個頭的朋友，有些是遇到事情會出手幫忙的真心朋友，有些是能夠替你擋刀的生死朋友，還有一種是轉從背後插你刀見面還笑笑呵呵的損友。不知道大家都有什麼樣的朋友，或者說大家的交友原則是什麼。
子貢像
著名思想家孔子的門生子貢有一次問老師孔子交友的道理，孔子告訴他說，交朋友一定要在朋友有過失時幫助他向善，努力的引導他、幫助他。如果他實在不聽從、一意孤行時，就也不用和他多囉嗦了，因為他不是和你志同道合的。通過了解了子貢問友的典故，使我瞭解到了朋友一定要交益友，能幫助自己向好的方向去發展的，千萬不要結交一些專從背後插刀或者引導我們去做壞事的損友，他們不僅不能幫到你，反而會害了你。
“近朱者則變赤，近墨者則變黑”。其實這句話是對的，身邊的朋友會影響到我們的行為，就像孟母三遷一樣，人們是要受各種環境和身邊的人影響的，所以大家要結識好的朋友，更多的去選擇、瞭解朋友，真心對待朋友。都說人以群分，所以我們一定要結交和自已志趣相投的朋友。
透過子貢問友的典故也告訴我們，要多結善緣，結識一些好的朋友，而且要多聽從朋友意見，取其精華，在交朋友的這件事情上絕不能含糊馬虎，要結交善良的、積極的、向上的益友。