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冼夫人精神
冼夫人，原名冼英，出生於嶺南一個大家族，家族世代為嶺南地區的洞主，家裡擁有私兵十餘萬。按照古代的說法，冼英也是一位出生大家的閨秀，這樣一個女人應該是大門不出，二門不邁的。
冼夫人
這樣一位大家閨秀，卻有著“中國第一巾幗英雄”的稱號，冼夫人身上有著很多珍貴的品格，也有著很多可貴的精神，主要有愛國主義精神和勤勉愛民的精神。
冼夫人的愛國主義精神，主要表現在她對於國家分裂勢力的態度。冼夫人也是南北朝時期的南朝的梁朝的第三個國家，那時的冼夫人是梁朝高涼太守馮寶的妻子，那時梁朝發生了“侯景之亂”，冼夫人輔佐自己的丈夫幫助陳霸先平定叛亂。後來，馮寶病故，高涼大亂，冼夫人又不顧安危，親自平定亂局，維護國家的安定。楊堅建立隋朝之後，冼夫人所居的嶺南地區地理環境比較惡劣，難以征服，冼夫人本來可以自立為王的，但是為了國家統一，她主動歸降隋朝。
另外，早在梁朝時期，冼夫人就上書梁武帝，請求將海南島收回，在島上設定郡縣，並自薦請求駐守海南。海南早在漢元帝時期，就被分離出去，在冼夫人的提議下，海南重新回到大陸。
冼夫人早在幼年的時候，就由於其聰慧勤勉，而聞名鄉里，雖然冼家是大族，但是冼夫人絲毫沒有大族小姐的脾氣，反而和一些普通的民眾比較合得來。冼夫人駐守海南的時候，為海南人民帶去了先進的生產技術，為了海南免於戰亂，她在八十多歲的時候，還披甲上陣，為百姓平定海南叛亂。冼夫人死後，他的後人不顧海南的惡劣環境，治理海南一百多年。
冼夫人死後，她的精神也在自己的後人之中得到傳承，唐朝著名宦官高力士就是冼夫人的第六代孫，高力士有著“千古名宦”的稱號，他在位期間，向大唐舉薦了一大批人才。
冼夫人簡介
冼夫人，後世都將他稱為譙國夫人，生於公元512年，死於公元601年，原名冼英，南北朝時期的廣東高涼人。後嫁給當時的高涼太守馮寶，為人非常的豪爽，喜歡結交英雄豪傑，是一個巾幗英雄。隋朝統一之後，冼夫人被嶺南當地的百姓共舉為王，尊為“聖母”，後來被隋朝封為譙國夫人。
冼夫人銅像
冼夫人出生在嶺南的一個首領家庭，他的父親佔據山洞，屬下民兵有十幾萬。冼夫人自幼聰明，喜愛武力，而且多謀略，能夠很好的管理約束手下，在鄉民之中素有威名，深受尊敬。當時的嶺南又稱南越，民風彪悍，經常互相攻擊，矛盾重重。冼夫人的兄長時任南梁州刺史，經常利用武力侵佔周邊州府的領土，那一帶的百姓都為他所苦。冼夫人多次勸說自己的兄長，他的兄長漸漸的有了改變，冼家的聲望漸漸得到提升，有很多小的勢力都歸附到冼家，冼家的勢力逐步擴大。
公元535年，羅州刺史馮融聽說了冼英的名聲，向冼家求親，為自己的兒子涼州刺史馮寶求妻。冼英的父親答應了馮融，將冼英嫁給了馮寶。當時的嶺南等地的統治者是梁朝，後來侯景反叛梁朝，馮寶差點被侯景騙去參加謀反，幸虧冼夫人從中阻隔。冼夫人幫助自己的夫君馮寶平定了叛亂，在平叛的過程中，冼夫人認識了未來陳國的開國皇帝陳霸先，她認為陳霸先是天選之人，囑咐丈夫要好好輔佐他。
馮寶死後，嶺南大亂，冼夫人帶領手下平定嶺南之亂，還嶺南百姓一個安寧的生活。後來隋朝滅掉陳國，一統天下，冼夫人率領南越各族投靠隋朝，冼夫人被封為“譙國夫人”。公元601年，冼夫人逝世，享年89歲，諡號“誠敬夫人”。
冼夫人故里
冼夫人，原名冼英，被周恩來譽為“中國巾幗英雄第一人”，她23歲嫁給時任高涼太守的馮寶，在嫁人之前，冼夫人在現在的廣東省高州市雷垌村生活了二十多年，這裡就是冼英的故里家鄉。
冼夫人故里
雷垌村在古代稱為俚洞，這裡氣候宜人，物產豐富，風景秀麗。現在的雷垌村有冼夫人故居遺址、冼太廟、良藝冼公祠、仲芳冼公祠，還曾出土了大批冼夫人時代的文物。
良藝冼公祠，位於雷垌良藝村南面，這是冼氏的後裔建的祖祠，主要是為了紀念冼氏的祖先。祠堂的主體是磚木結構，牆體是由經過一塊塊打磨過的青磚疊砌而成，光滑平整，層次明顯，工藝之精湛，令人叫絕，而且祠堂之中還繪製了大量的藝術作品，祠堂的牆上和牆頭都有著精美的雕刻。良藝冼公祠的建築風格可謂是開創了嶺南地區的建築先河，也引領了一個時代的建築潮流，後來周邊地區都學習這種建築風格。
冼夫人故居遺址旁邊有一個冼太故里紀念館，冼太就是冼夫人。冼太紀念館中，有大量冼夫人少年時候的生活遺蹟，也存有冼夫人少年時代的人物傳奇故事，還有冼夫人的事蹟展覽。雷垌村還有一座冼太廟，這是冼夫人死後，當地百姓為紀念她，集資修建的，後來又在20世紀70年代重建，保留至今。廟內還保留著冼夫人的少年塑像，她的脖子上戴著少女特有的項鍊，手上腳上都戴有少女獨有的銀鏈子。
在雷垌人的眼中，冼夫人不是一位巾幗英雄，她只是自己一位慈祥的先祖。
冼夫人的故事
冼夫人生於嶺南大地，當時的嶺南大部分都位於現在的廣東省高州市，所以她的故事多流傳於高州地區，冼夫人可以說是當地家喻戶曉的人物，有關她的傳說故事，非常之多，其中流傳最廣的是智分鴨群和巧判竹帽，都表現了冼夫人聰明機智。
冼夫人像
冼夫人少年時代，住在一個小河邊，小河兩岸有著大片的草坪，兩岸各有兩個養鴨子的人在此放鴨子。有一天，兩群鴨子混到了一起，不能分開，養鴨的人就找來了冼英，請她想辦法分開鴨群。冼英瞭解了兩人的餵鴨的習慣，發現兩人的習慣是不一樣的。冼英就讓兩人按照正常的餵食方式，呼喚鴨群，果然兩個混在一起的鴨群很快的就分開了。
高州的良德一帶，流傳著一個很廣的故事，那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁給涼州太守馮寶之後，跟隨丈夫住在良德，平時也會幫助自己的丈夫處理一些政事。有一天，路人甲和路人乙為了一頂新的竹帽爭執不休，都說是自己買的，兩人一路鬧到了太守府，恰好此時冼夫人坐堂處理公務。
冼夫人聽完兩人的爭執之後，沒有多說什麼，扣留下了竹帽，勒令這兩人立即回家，然後命令下人跟蹤這兩人。兩人走後不久，就被冼夫人命人叫了回來。冼夫人對著兩人說：“你們兩人之中，是不是有人罵我？”乙搶著答道：“是甲罵的你，他罵你處事不公，還貪汙他的竹帽”。甲聽完乙的話之後，也不辯解，表示預設。冼夫人看到兩人的表現，就將竹帽還給了甲，她笑著說：“竹帽是甲花錢買的，所以我扣留下來他會心痛”，她嚴厲的教育了貪財的乙。
這兩個故事充分的表現了冼夫人頭腦靈活，聰明機智，不拘泥於傳統。
冼夫人和海南人有什麼關係
冼夫人，南北朝時期的高涼郡人，高涼太守馮寶的妻子，是一位傑出的軍事家、政治家，文韜武略，樣樣精通。另外，冼夫人對於海南和廣州的發展，有著很大的功勞，所以兩地人民都將她當做神明供奉起來，她的影響力至今都非常巨大。
冼夫人畫像
西漢武帝時期，在海南島設定珠崖郡，交給交州刺史管轄，後來到漢元帝時期，由於路途遙遠，統治不便，所以放棄了珠崖郡的管轄，海南島遊離於皇朝統治之外，想當於分裂出去了。冼夫人上書梁朝武帝，請求在海南設立崖州，重新開始對海南島的控制，梁武帝同意了冼夫人的建議，設立崖州，並任命冼夫人管理崖州。至此，被漢元帝拋棄580年之久的海南島，重新回到了祖國的懷抱之中。
冼夫人對於海南的貢獻，不僅僅是將海南島收入了祖國的懷抱，她對於海南的發展和穩定都做出了巨大的貢獻。海南島和中原大地隔離太久，生產技術落後，和中原大地的發展有著很大的差別。冼夫人治理海南的時候，引進中原大地最先進的技術，結合海南島當地的氣候，改良出了適合海南島的農業技術。不但如此，冼夫人還擔負著是民眾開化的職責，教導人們明道理，知禮節。
冼夫人晚年的時候，為了海南的安寧，不顧自己的身體情況，堅持披甲上馬，平定叛亂，安撫百姓。冼夫人死後，她的後世子孫對於海南島的治理持續了110年之久嗎，所以說冼夫人和海南人之間的關係是非常的密切的。