文成公主廟 玉樹高原上的“洞天福地” 田單將攻狄

文成公主廟

文成公主是歷史上著名的女外交家，她奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親，並致力於吐蕃和唐朝的交流與發展，為促進民族團結，發展藏族經濟、文化做出了卓越貢獻。藏族人民敬重和愛戴文成公主，併為她建造了很多的廟宇和殿閣，最著名的還是文成公主廟。

文成公主廟照片

文成公主廟，又叫加薩公主廟，傳說是唐代的藏民為紀念文成公主而建的，距今已有1300多年曆史了，是唐蕃古道的重要文化遺存之一，現在已被列入國家級文物保護單位。

這座廟宇位於青海省玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部的“三江之源”，在玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝，貝納溝呈峽谷狀，兩邊的山脈延伸無際，藏式建築文成公主廟緊貼百丈懸崖，廟宇四周的所有的懸崖和大型石頭上都刻著藏經藏文。廟宇共三層，面積600多平方米，高9.6米，自文成公主廟建成以來，香火四季不斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜、紀念的藏漢群眾也絡繹不絕。

文成公主廟正中央供奉著大日如來佛像，廟堂正上方的巖壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像位於蓮花座正中，高約7.3米，頭戴朝冠，兩耳佩有垂至兩腮的金環，身著唐代盛裝，雙手自然交叉於腹前，雙腿盤坐，五官端正，眉清目秀，既端莊穩重，又嫻靜慈祥。主佛像的兩側，有四尊侍者佛像立於小蓮花座上，主佛與侍佛排列對稱協調，尊卑分明。

文成公主廟是藏漢團結的象徵，是藏民心中的佛教聖地和信徒們頂禮膜拜的天堂，更被藏族群眾稱為玉樹高原上的“洞天福地”。

文成公主簡介

文成公主，唐朝宗室女，生於公元625年，貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱其為甲木薩。下面小編給大家簡單介紹一下文成公主簡介。

文成公主畫像

史料對於和親前的文成公主只有簡介，說文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學，多才多藝，而且信仰佛教。

公元634年，松贊干布始遣使至唐，請求與大唐聯姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻五千兩黃金為聘禮，請求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，並拜見李道宗，行子婿大禮。隨後松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現在的拉薩。

下面小編簡要的為大家介紹一下文成公主和親後的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛藏地和藏民，並致力於唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫學、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，並將史書、佛經、藥典、農事書籍毫無保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛，為唐朝的邊境未定和藏地的開化發展做出了重要的貢獻。

在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說，文成公主的歷史功績也為人們所稱道，至今在藏地還存有很多紀念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。

文成公主圖片

提起松贊干布，不少人就會自然而然的想起文成公主，想起這位為了百姓安定，為了天下沒有戰亂，而答應和親的公主。根據史料上的記載，文成公主並不是唐太宗後宮所生之女，她是唐太宗遠房親戚家的女兒，名叫李雁兒，因為要入藏才被封為公主。相傳，這位文成公主不僅長得漂亮，而且知書達禮，溫柔賢惠。不過畢竟這些都是歷史上的記載和後人的猜測，如果要想真正的瞭解文成公主，恐怕還是需要透過文成公主的圖片來解決。

文成公主畫像

透過一些保留下來的文成公主的畫像，以及一些關於文成公主入藏時的情景，還有她在民間擁有的雕像等等，都可以幫助我們再現當年的歷史情景。當前，在網路上所流傳的關於文成公主的圖片，主要有三種類型。一種是單純的文成公主的畫像，另一種是文成公主入藏時的圖片，最後一種便是西藏地區文成公主和松贊干布兩個人的雕像。目前，在青海的玉樹，當地人為了紀念文成公主對他們的幫助和貢獻，還專門為她修建了文成公主廟，以供後人祭奠。關於這方面的圖片，在網上只要輸入合適的關鍵詞，也是非常容易就能找到的。

在關於文成公主畫像的圖片中，她大多是一位身穿華麗卻又不失莊重衣服的纖纖細女，從長相中便可看出她的端莊大方和善良。所以說，作為一位唐朝的公主，她能夠得到松贊干布的喜愛與尊重，並享受到當地吐蕃王妃的待遇，也是不足為奇的。

文成公主進藏

文成公主是唐朝時期的著名人物，她也是我國古代著名的女子。文成公主宗室女，但是卻是遠親，並不是唐朝皇室近親，他被唐太宗封為文成公主後遠嫁吐蕃，成為松贊干布的王后，成為吐蕃和中原交往的重要因素。

文成公主雕像照

唐朝建立後不久，全國百廢待興，中原政權和吐蕃政權之間的關係還不多，於是吐蕃當時的松贊干布向唐朝求親。當時的皇帝李世民對這件事情非常重視，於是就封了一位宗親的女子為文成公主，遠嫁吐蕃。

文成公主遠嫁松贊干布以後，對於當時中原和吐蕃來說起到了非常積極的作用。從此以後中原和吐蕃之間的貿易來往變得越來越頻繁，而文成公主帶來的諸多中原文化對於吐蕃影響深刻，促進了吐蕃的進步。

自文成公主進藏後兩百年，中原和吐蕃的關係都極為密切，吐蕃有新王即位都會讓唐朝舉行冊封，而中原的唐朝政權出現皇位更替，也會昭告吐蕃，雙方上層和下層之間的交往都非常密切。

現在西藏的布達拉宮已經成為了西藏的標誌性建築，到西藏旅遊的人都會到這裡看一看。這座建築就和文成公主有關係，因為布達拉宮就是當時的松贊干布為文成公主建的，文成公主在西藏就生活在這座宮殿之中。

文成公主遠嫁吐蕃對西藏的影響巨大，中原文化自此大批進入西藏，讓西藏加強了和內地的交流，為最後併入中國版圖起到了至關重要的作用。

文成公主進藏的故事

文成公主進藏的故事流傳了上千年，她對於藏民族發展、李唐王朝邊境穩定和民族團結所做出的貢獻為人們所銘記和稱頌，她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為後世所敬仰。

文成公主劇照

貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節護衛文成公主進藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。

關於文成公主進藏後的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說。事實上文成公主也確實致力於吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發展。文成公主的博學多才，對於吐蕃的開化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習俗，並派遣吐蕃的貴族子弟到長安學習和生活，學習漢族的先進知識和禮儀文化。

文成公主進藏後，將唐朝的醫藥、種植、紡織和書籍毫無保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進技藝和科學傳播到了西藏，西藏的經濟、文化等各方面得到了長足發展。

松贊干布逝世後，文成公主沒有離開吐蕃，她繼續致力於加強唐朝和吐蕃的友好關係，直至病逝。文成公主進藏的故事以及推進藏族文化的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。