楠木軒

素有明道先生之稱 程顥是哪個朝代的哲學家 遊月陂程顥

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程顥是哪個朝代的

程顥是哪個朝代的?程顥是出生於1032年的開封人,之後搬家到了現在的河南洛陽,後世都稱呼他為明道先生。程顥字伯淳,是嘉佑年間的進士,那麼程顥是哪個朝代的呢?程顥是北宋時期著名的理學家、詩人、教育家,也是北宋理學的奠基人。

程顥畫像

程顥和他的弟弟程頤都曾經是北宋著名理學家周敦頤的徒弟,程顥和他的弟弟程頤也被後人一起稱呼為“二程”。程顥和程頤都是北宋理學的奠基人,為理學的發展做出了重大貢獻,而他們的研究成果被後世的朱熹所繼承,因此朱熹的學派也被稱為程朱學派。

程顥的祖先都曾經是官員,並且世世代代都居住在中山府,之後他的祖父把家遷往了河南洛陽。程顥和程頤從小就受到家中書香的薰陶,十分早慧聰穎,而且他們兄弟倆的政治思想都受到自己父親的影響,屬於偏保守的傳統派,所以程顥也是十分反對王安石的變法的。

程顥是在北宋嘉佑年間中的進士,之後仕途也算一帆風順,一路走來也做到了宗寧寺丞等高階官職的地步。程顥實在1085年去世的,那時候他才54歲,在他逝世之後,當時的宰相文彥博給程顥題寫了墓碑,並且書寫了“明道先生”以供後人瞻仰。

程顥和程頤的主要貢獻是在理學方面,他們把儒學經典用新的理論來闡述,將以倫理為主的儒學轉化成了天理哲學型的儒學,是中國第二次儒學復興中的關鍵人物。

遊月陂 程顥

《遊月陂》出自程顥之手的一首記遊詩,同時也是一首理趣詩。整首詩除了描寫一些生動形象的景物之外,還抒發了作者程顥自己關於人生的哲學思考,表現了程顥隨遇而安、與世無爭的情懷。

程顥畫像

《遊月陂》這首詩的整體意思是這樣的:夜晚月光照耀著池塘邊的堤岸上,程顥在月光下的堤岸上四處徘徊,池塘的北方是高聳入雲的高樓臺。一到秋天,世間萬物就全部會凋零枯萎,現在暫時還能趁著到了晚上水邊泛起的涼意暢快地痛飲一番。池塘的水裡倒映著的雲影互相照映著,樹林中泉水靜靜地流淌著。世間事物總是變化無常,又何必去計較,只要逢年過節時能夠與親朋好友相約再來遊玩就好了。

在這首《遊月陂》中,程顥描寫了很多夜晚時的景物,並且將那些景物都描寫得相當生動形象,但是整首詩歌的著重點還是在於詩歌的末尾,程顥對人生的哲學思考。最後兩句詩句“世事無端何足計,但逢佳節約重陪”表達了程顥的不必計較世事變化無常,只需能在佳節與好友相聚就已經足夠的想法。同時,“水心雲影閒相照,林下泉聲靜自來”這兩句詩句主要表現了程顥對閒靜優雅的生活境界的追求和嚮往。

總的來說,《遊月陂》這首詩既體現了程顥從夜遊中感悟到的不必計較得失的人生哲理,同時也抒發了他隨遇而安的淡泊情懷。

秋日偶成 程顥

《秋日偶成》是程顥諸多作品中的其中一首,整首詩的基調比較活潑生動,詩句用語也非常富有生活氣息,很容易打動人心。詩歌主要表現了程顥悠閒自在的心境,同時設個的字裡行間還蘊含著不少關於人生的哲理。

程顥半身像

詩歌的釋義是這樣的:生活閒散的時候,所有事情都能夠自如從容地處理,通常一覺睡醒後,東邊的窗戶早就已經被太陽曬得通紅了。仔細觀察世間萬物,都能夠從中得到些許樂趣,人們對於一年四季中那些美麗的風光產生的興致是一樣的。道理連通著天地之間所有事物不論是有形的還是無形的,思想則滲透在世事變化中。只要在富貴的時候不放縱奢侈、荒淫無度,在貧賤的時候能夠保持樂觀快樂,這樣的男子就算得上是英雄了。

雖然說這首詩是程顥在秋天偶然創作而成的,但是詩歌的字裡行間卻能看出程顥的人生態度。整首詩體現了程顥悠閒自在、閒適平靜的心境以及閒散平靜、沒有任何壓力的生活狀態。

《秋日偶成》這首詩歌也給了世人一個啟示:享受充足的睡眠後,擁有充足的精神走出房間,去戶外走走,用平靜的心態去觀賞所看到的的一切事物,就能發現所有的一切都有著各自的特色之處,即使一顆野草也能有其自身的優點,明白世間任何事物都有著其存在的理由,不論是春夏秋冬四季,還是人生,都需要自己去細細品味,才能從中獲得樂趣。


程顥簡介

程顥,字伯淳,被學者尊稱為明道先生,北宋時期人士,曾居住在中山,之後從開封遷移至現今的河南洛陽。程顥此人成就頗大,是頗為著名的哲學家、教育家及詩人,同時還是北宋時期理學的奠基者。

程顥畫像

程顥出身於官宦世家,他的祖先歷代都是出仕的官。程家時代都住在中山府,後在他的曾祖父出任尚書虞部員外郎時遷居至開封府,他祖父時期遷至河南府。程顥從小就受到家庭環境的影響,頗受家學薰陶,在政治思想方面更加受到他父親程珦的影響,因此非常反對王安石的變法行為。

北宋嘉祐年間,程顥考中進士,就此踏上仕途,先後出任了官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令等官職。到了神宗年間,程顥擔任御史一職,因為與王安石在政治見解方面不合,而不被受到重用,於是程顥就開始專心於研究學術。潛心研習之下,程顥與他的弟弟程頤兩人開創了“洛學”為北宋時期的理學奠定了基礎。之後他又在嵩陽等地設立學校,孜孜不倦地研究教育,創作出不少關於教育理論的鉅著,形成了一套教育思想體系,並且程顥的教育思想對後世產生了深遠的影響。

在程顥的諸多成就中,最主要的成就還是他的理學主張。程顥認為天理是世間萬物的本源,並且先有理之後才有世間萬物;將天理與倫理道德聯絡在一起,認為天理是倫理道德的總稱;同時程顥還提出了格物致知,認為只有透過深入研究世間萬物,才能得到其中所蘊含著的理。

郊行即事 程顥

《效行即事》是一首出自程頤之手的七言律詩,是宋代“理學派”的經典作品。這首詩中程顥主要描寫了清明時節清新的原野景色,並將追趕落花的小遊戲寫入詩中,給整首詩增添了幾分樂趣,同時也體現了要珍惜友誼與時光的勸說之意。

《效行即事》配圖

清明節歷來都是細雨濛濛的,而在《效行即事》這首詩中,程顥所寫的清明節是個難得的晴朗日子。整首詩刻畫了春天時期原野上萬物復甦的景緻,營造出了清新的氛圍,詩中還寫入了追逐落花這樣的小遊戲,給是個增添了不少趣味,更易打動人心。

整首詩歌可以分成兩部分,前四句為一部分,後四句為另外一部分。前面那部分主要描寫的是程顥外出郊外春遊時的場景,春天的原野上長滿青草鮮花,在原野上還能眺望到充滿碧綠的遠山,還有隨風飄飛的落花,柳絲飄揚的小巷,遊玩睏倦時,還可以坐在溪邊的石頭上,對著潺潺的溪水休息,令人心曠神怡。

詩歌的後半部分描寫的是程顥春遊時所得的感受。程顥從隨風飄飛的落花聯想到了時間的珍貴,同時也想到了世上的人們常常聚少離多,更從中想到了自己的好友,他認為人生中總會有些東西有些感情終有一天會消失得無影無蹤,比起不切實際地追求更高更遠的目標,還不如重視眼前,珍惜現在擁有的一切。

“理學派”的作品都離不開思索,因此《效行即事》道德字裡行間也隱含著很多關於人生的思考。