孔子游春時說了什麼，孔子家訓有哪些？孔子，春秋末期魯國人，是儒家學派的開創者。作為一代大賢，孔子有著過人的智慧和見解，其言論很有啟發性和教育性。他善於觀察和體驗生活，常常能從身邊細小的事情，自然萬物中領悟到人生百態的哲理。
孔子游春
孔子游春出自《論語》：子貢問曰：“君子見大水必觀焉……是以君子見大水必觀焉爾也。” 內容敘述的是：春暖花開之際，孔子率領子貢等眾弟子出遊，去泗水看春潮。萬物復甦的季節，春風習習，草長鶯飛，這一切是多麼的和諧。面對此時此景，孔子望著泗水，卻有著不一樣的體會。波瀾壯闊的泗水從群山之中奔湧而出，又無所畏懼的奔騰遠去。孔子站在泗水河邊，看著奔騰不息的泗水陷入了久久的深思中。孔子的行為引起了弟子們的不解，紛紛上前過問他在看什麼。孔子回覆：“我在看水。”弟子們更疑惑了。這時，子貢上前說道：“老師在此觀水不語，想必是心有感受，能否與我們講講其中的道理？”孔子就此展開了一番關於“水與君子的”言論，弟子們聽後無不驚歎老師的智慧，也受益良多。
世間上的“水”有千萬種，它們千遍一律，孔子卻能從中領悟到做人處事的道理，並以此來教育他的弟子。像“水”一樣，剛柔並濟，做一個真正的“君子”，可豪情萬丈胸懷大志；可柔情似水溫謙如玉；像“水”一樣有情有義，哺育眾生滋潤大地，教人真、善、美。像“水”一樣，始終堅定著前進的道路，一生都在朝一個方向努力，奔湧前進、毫無畏懼、百折不饒
孔子名什麼字什麼
孔子名什麼字什麼？名丘字仲尼。那麼孔子為什麼要取這樣的名字呢？孔子的父親在六十多歲的時候納孔子的母親為妾，想要再生一個健康的兒子。孔子有一個同父異母的長兄，可是腳有殘疾，不得父親的寵愛。
孔子畫像
孔子父母年齡相差懸殊，擔心懷不上兒子，到尼丘山禱告。果不其然，兩人的願望實現了，一個健康的男孩生了下來。孔子父親母親的婚姻於理不合，得不到世人的理解，他們一開始的時候住在尼山。孔子出生時，樣貌醜陋，頭頂是凹下去的，像是一個丘。加上孔子的父母曾經在尼丘山祈求上蒼的祝福，與尼丘兩字很有緣分，所以孔子的名取名丘，字取為仲尼。仲字在古代是第二的意思，孔子先前有個長兄，他是孔家的第二個兒子。後人們為了避孔子的名諱，將尼丘山稱為了尼山。孔子名什麼字什麼都是有淵源的，不是隨便取的。
孔子三歲的時候，他的父親就去世了。父親的正妻將他們母子二人外加長兄都趕出了家門，孔子的幼年過得相當貧困。孔子十五歲的時候就明白了自己的理想就是做學問。兩年後，孔子的母親去世，那一年，孔子去參加貴族的宴會，可被擋在了門外。再是兩年後，孔子為了能夠回到祖籍，娶了宋國人為妻。一年後，孔鯉出生。
孔子二十多歲時想要做官，對國家大事非常關注，經常提出一些見解。孔子三十歲時已經有了一些名氣，並在這一年與齊景公相識。後來魯國發生內亂，孔子逃亡齊國。孔子的理論得到了齊景公的賞識。可是因為齊國大夫的加害，孔子被迫離開了齊國。
孔子雕像
孔子是聞名世界的大儒，人們尊敬他愛戴他，為他做了很多雕像以此紀念他。可以說全國孔子雕像數不勝數，甚至有些學校也會在校園裡建立一座孔子雕像。其中最正宗的雕像是石雕孔子像。
中國博物館前的孔子雕像
石雕孔子像是最標準的雕像樣本，它在神態上以唐代畫家的孔子像為藍本，在形象上以孔子行教圖為依據。雕像中的孔子年齡在六十歲與七十歲之間，表情莊嚴慈祥。在雕像初稿完成後，負責人在2006年向海內外推出了標準的孔子雕像。正是定稿後，將在孔子誕辰2557週年向世界展出。
歷史上有一些醜版的孔子雕像。據記載，孔子生下來有七漏之說，總的來說，不僅齙牙大鼻孔，還雞胸駝背。孔子的七十五世孫對孔子的舊雕像非常的不滿，認為這是對聖人的侮辱。在清華大學也有一座孔子雕像，現在被放在清華園荷塘畔。孔子故里也有至聖雕像。在天安門東側幾百米處也有一座孔子雕像，以青銅為材料雕刻，高達約十米，立於中國國家博物館。在雕像落成儀式上，館長表示孔子是中國傳統文化的代表。這座孔子雕像作者是吳為山，是享譽世界的雕刻家。
孔子在中國盛名遠播，在世界上也有著非同一般的榮譽。不僅大部分華人地區都將孔子的生日定位教師節，聯合國也將孔子誕辰定位世界教師節日。孔子的文化是普世的文化，全世界的孔子學院恆河沙數，受到了當地學子的歡迎。
孔子典故
孔子也並不是從剛出生就是聖人，他也是經歷了一些磨難才會有今天的成就，才會成為我們偉大的聖人。關於他的故事有很多，其中最出名的就要數他拜師的故事了。
孔子拜師的典故
在他年輕的時候，就已經是遠近聞名的老師了。但是他還是認為自己的知識並不是那麼的淵博。於是在他三十歲的時候，就離開了自己的家鄉曲阜，來到洛陽想要拜大思想家老子為師。
但是孔子的家到洛陽並不是那麼的近的，之間的距離恐怕有上千米，於是孔子到洛陽的過程中基本上是都是風餐露宿，日夜兼程。直到幾個月後，終於來到了洛陽城。準備進洛陽城的時候，他瞧見一架馬車，在馬車的旁邊站著一位將近七十多歲的老人。身穿長袍，頭髮和鬍子全部白了，看上去很有學問的樣子。於是孔子猜測這位老人可能是自己要拜訪的老子先生吧！便上前行禮詢問：“老人家，您就是老子先生嗎？”老人見這位年輕人一眼就認出了自己，就有些納悶。孔子見老人神情疑惑，於是上前說：“我是學生孔丘，特地前來拜見老師，請收下我這個徒弟吧。”老人才恍然大悟：“原來你就是仲尼，聽說你要來，我特地在這裡迎你，研究學問你不比我差，可為什麼還要拜我為師呢？”孔子聽了再次行禮，說:"多謝老師等候。學習是沒有止境的。您的學問淵博，跟您學習，一定會大有長進的。”
從這以後，孔子每天都跟在老師身旁，有不懂的就隨時問，而老子也毫無保留的將自己知道的傳教給他。
孔子家訓
家訓，對於如今人來說，是個比較專業的說法。但在古代時期，卻是家喻戶曉的，因為“人必有家，家必有訓”。中國人的家訓智慧，自古及今，源遠流長。
少年時的孔子
家訓是用來指家族內部父祖輩對子孫後代的垂誡、訓示，更是用來指導後代為人處事方面的活動及行為。關於家訓的內容，在古時後也並不是所有家庭都是一樣的，他們根據自身的行為規範來要求並制定相應的家規，家法，便於後代的成長。
關於家訓史上最有名的就是“孔子家訓”。這個故事講述的是孔子以及他的兒子孔鯉之間發生的小故事。說是有一天，孔子站在院子裡，而他的兒子“趨而過庭”，也就是他的兒子見父親站在庭院中，於是低著頭小步快走。這是孔子瞧見了他被，便叫住了他說：“學詩了嗎？”他的兒子孔鯉回答說：“沒有”。孔夫子似乎有些不悅：“不學詩何以言，你不學詩你怎麼會說話？”於是孔鯉應了一聲“是”就退了下去學詩。
又一次，孔子再一次站在了庭院當中，碰巧的是，孔鯉又是低頭而過。於是孔子叫住了他：“站住，你學禮了嗎？”孔鯉回答說：“還沒有”。“不學禮何以立，不學禮你怎麼做人？”孔子說道。於是孔鯉再一次退了下去，學習“禮”。這也是歷史上著名的故事叫做“過庭語”。作為我國曆史上最著名的教育家，他的這個故事一直被流傳下來，直至今日還有重要的啟示和指導作用。