墨子簡介揭秘 有遊於子墨子之門者給人什麼啟示
墨子簡介揭秘 有遊於子墨子之門者給人什麼啟示?有遊於子墨子之門者
“有遊於子墨子之門者”,出自《墨子·公孟》一書,是墨子的傳世名言之一。意思是有一位遊歷到墨子門下的人。這句名言以一位遊歷到墨子門下的人的兩個小故事為主線,向世人講述了“有遊於子墨子之門者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日,仍為後人所津津樂道。
墨子像
故事一,有一位遊歷到墨子門下的人因才思敏捷,墨子便向該人許以官職,讓此人跟著自己學習。一年之後,此人要求墨子兌現當日讓自己當官的承諾,墨子以“魯國人葬父”的故事,告訴此人這樣一個道理:兒子為父親下葬是義務,不能談條件;學習增識也是應該的,更不能以官職為學習的前提。
故事二,有一位遊歷到墨子門下的人,墨子問他為何不學習以增進自己的見識呢?此人回答:因為我家中無人學習。墨子便以“美”和“富貴”為例,告訴此人這樣一個道理,“美”和“富貴”如果是自己所追求與嚮往的東西,又何必因為他人不追求而放棄呢。同樣的,學習是天下最寶貴的東西,能增進自己的見識,明白更多的道理,是不需要因他人的做法而左右自己不去學習。
“有遊於子墨子之門者”這兩個小故事都體現了墨子勸人學習的刻苦用心,希望有更多的人能學習道理以達到改變自身的目的。從中體現了墨子愛才、惜才的觀點,也向世人道明瞭“學無條件”,“學不為他人”的深刻之理。
墨子簡介
墨子是春秋戰國時期的魯山縣人 。他不僅是道家之人 ,而且是先秦墨家學派創始人。戰國時期著名的思想家、科學家。
墨子像
墨子的出身微賤,曾經學習過儒家的儒術,後來由於不滿儒家煩瑣的禮樂制度和學說,於是就自己創立了墨家學派以抗衡儒家學派。
墨子曾經提出“兼愛”“非攻”等觀點,創墨家學說,有《墨子》一書流傳於世。墨學在當時影響很大,甚至和儒家學說並稱“顯學”。
公元前5世紀,墨子出生在以木工為生活手段的家庭。墨子從小就學習了家裡的木工製作技術,由於聰明又善於思考,他成為傑出的木匠工程師,為他後來的社會活動奠定了很好的基礎。
墨子曾經做宋國大夫,覺得"上無君上之事,下無耕農之難",可以看出墨子是一個體察"農與工肆之人"苦難計程車人。
墨子"好學而博",是個以天下為己任、立志救民於水火中的憂國憂民的愛國愛民者。
墨子可能是察覺到了人性薄弱的地方,他的著作《天志》《明鬼》宣揚要敬重天道和鬼神,用來威懾當時權力不受約制的皇帝,逐漸的形成了墨家宗教觀。
墨子一生的活動主要在兩個方面,一是大量的收門徒,將自己的學說宣傳出去;二是積極地反對兼併戰爭。
前376年,墨子卒,墨家弟子將他的遺體安葬在狐駘山下中。他的陪葬品很是簡單,最有價值的是《墨子》這部手稿。
墨子的主要思想
墨子,是我國古代比較出名的思想家、哲學家。早期曾經在儒家修習,不過後面因為不耐煩儒家的繁瑣,所以退出儒家,自創了門派。由於他出生在農民家庭,所以他的思想大部分從農民出發,對百姓多有好處。他的主要思想,是兼愛非攻。在這個基礎上,他又提出了很多其他思想。
墨子像
墨子創立墨家學派之後,開始將兼愛非攻,主張防禦,並且節約,敬愛鬼神等等思想傳授給弟子。他的主要思想被記錄在《墨子》一書中。
不過這本書並不是墨子的原創著作,這本書裡面多數記載了墨子和他弟子的對話,從這些對話和問答中,體現了墨子博愛天下、節約、並且為民的主要思想。不過這些思想有些並不受人們認同,比如裡面的節約,因為墨子所謂的節約違背了人的天性,他認為人生的時候應該要辛勤勞作,死了也不能厚葬,而且不提倡行樂,所以違背了人的本性。
不過他的兼愛非攻思想,確實是比較偉大的,他是真正的胸懷天下。
他一生主要做了兩件事,一件是大量的收弟子,另一件就是反對兼併戰爭,不過可惜的是,雖然他的思想在先秦時期有很大的影響,但是當時正是天下大亂,群雄割據的時候,他的思想並不受上位者的接受。
墨子的思想超越了當時的社會,很多思想對現在的政局非常有用,而且因為他站在天下的角度,很多思想可以用在治國治民上,對穩定一個國家非常有用。
墨子的著作
《墨子》這部文學鉅作,大多人認為是墨子的弟子和他們的再傳弟子對墨子一些言行的記錄,主要闡述墨家思想的作品。
墨子像
《墨子》一書大致可分為兩部分:一部分主要記載了墨子的言行,闡述了墨子的思想,主要反映了墨家前期的思想;另一部分被後世稱作墨辯,主要敘述了墨家的認識論和邏輯思想。
墨子及墨家學派的著作彙編,在西漢時期被劉向整理成了七十一篇,但六朝以後逐漸流失,現在所傳的《道藏》這本書總共五十三篇,原來都寫墨翟著,但其中也有墨子的弟子以及後期墨家的著述資料,這是現在研究墨家學派的主要借鑑史籍。
“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、 “節用”、“節葬”等等十大命題,是《墨子》一書的主體部分。
《墨子》內容十分廣博,其中包括了政治、軍事、哲學甚至科技等方面,是後世研究墨子及其後學的重要史料。
《墨子》一書內容可以分為五大類。
第一類:共七篇。 這一類混有名家和雜家的言論。後面四篇是墨家對墨學的概要論述,算是墨學的提綱挈領。
第二類:共二十五篇。代表了墨家的主要政治思想。
第三類:共六篇。這一類被墨者稱為墨辯,也被稱為墨經。這六篇是《墨子》的精華部分。
第四類:有五篇是墨子的弟子記載的關於墨子的言論行事。也算是對墨子生平的記錄,體裁比較接近《論語》。
第五類:共十一篇。這一類說的是墨家兵法。墨子一向提倡非攻,認為以防禦為主較好。墨家兵法是墨學的弟子精研而成。
墨子主張
墨子,原名墨嚁,春秋戰國時期宋國人,是諸子百家中墨家的創始人,也是中國歷史上第一個農民出身的大家。
墨子像
他的主張有許多,其中“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”十大主張是他思想的核心,其中“兼愛”、“非攻”最為著名。
“兼愛非攻”是指博愛平等,反對一切以掠奪為目的不義戰爭;
“尚賢尚同”是指君王應任用賢者,選賢舉能,與臣民上下一心,實行明政;
“天志明鬼”是指天道愛民,如果君王惜愛臣民,自會受到嘉賞。如果君王殘暴不仁,違背天道,天道就會懲罰他;
“非樂”是指日常生活不應奏樂,以免影響國家運作。雖然音樂悅耳,但會使人分心,影響人民勞作,臣子處理政事,君王行政;
“非命”是指人的命運並不是生來就定下來的,每個人可以靠自己的勤奮過上富裕的生活。國家的興衰滅亡也不是天定的,與君王和臣子的行政息息相關;
“節葬節用”是指君王、貴族的葬禮應該從簡,不應奢侈浪費。並且認為君王和貴族的生活應該節約樸素。墨子的主張範圍很廣,包括政治、軍事、哲學、科學、教育等方方面面。
墨子的主張是站在最廣大人民的立場提出的,所以在平民之中影響極大,因而墨家學說並列為“顯學”。墨家也成為與儒家學說對立的最大學派。