文成公主有孩子嗎
在讀過關於唐朝的歷史之後，很多人可能會對唐朝與吐蕃這一少數民族的關係非常感興趣。畢竟當年文成公主入藏後，她和松贊干布的和親故事一直被後世傳為一段佳話。不過令人感到十分奇怪的是，松贊干布死後，繼位的卻不是他的兒子，而且他的弟弟。這是怎麼一回事呢？作為深受松贊干布喜愛與尊重的夫人之一—文成公主有孩子嗎？
文成公主劇照
文成公主在她十六歲的那一年便入藏，嫁給松贊干布為妻。她在西藏一共生活了將近四十年，把自己大半的青春都奉獻給了西藏這片土地。然而儘管當地的人民和松贊干布對文成公主都敬愛有加，但是非常不幸的是，她和松贊干布的生活並不是十全十美，她們雖然夫妻多年，但文成公主卻始終沒能為松贊干布生下一兒一女。而且不僅如此，在松贊干布的其他幾位妻子中，也只有一位當地的吐蕃妻子曾為其生下一個兒子，但不久這個孩子也死了。在此之後，松贊干布膝下便再也沒有了子女。
不過根據一些歷史書籍的記載，雖然文成公主與松贊干布之間沒有孩子，但由於吐蕃家族的王位繼承有一個習俗，如果上一任贊普的妻子仍然活著，那麼在下一任新的贊普繼承王位時，這位妻子也要隨著嫁給下一位新的王位繼承者。所以，關於文成公主是否有孩子，有不少史料上寫，文成公主在下嫁給下一位贊普時，生下了一個兒子一個女兒，但關於其真實性，目前還無法考證。
文成公主下嫁
文成公主是歷史上著名的勵志女性，也是著名的女外交家，文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布的故事也被民間廣為流傳和讚譽，成為了一段千古佳話。
《文成公主》中的松贊干布和文成公主實景劇
文成公主出身唐朝宗室，是唐太宗李世民的遠房侄女。唐貞觀12年，吐蕃贊普松贊干布命大相祿東贊攜五千黃金、數百珍玩再次向唐太宗提出賜親的要求。貞觀15年，唐太宗下令將文成公主下嫁松贊干布，並命文成公主的父親李道宗作為送親使持節護送，文成公主在唐送親使李道宗和吐蕃迎親專使祿東讚的伴隨下嫁往吐蕃。
在文成公主下嫁和親的過程中有很多有趣的傳說，最出名的是“六難婚使”的故事。為了考驗吐蕃的誠意和智慧，唐太宗出了六個題目讓婚使解答，一是將一根細線穿過九曲明珠，二是辨認一百匹騍馬和一百匹馬駒的母子關係，三是規定求婚使者一日內喝完一百壇酒，吃完一百隻羊，還要把羊皮揉好，四是交給婚使一百跟松木，並讓他分辨其根和梢，五是要求婚使夜晚出入皇宮不迷路，六是要求婚使在一百個身著嫁衣的女子中辨認出誰是公主。婚使祿東贊依靠自己的聰明才智，一一破解難題，為松贊干布迎娶了公主。
文成公主下嫁後，致力於漢藏的交流與團結，為民族發展和邊境穩定作出了卓越的貢獻，為漢藏人民和後人所稱道，文成公主和松贊干布的愛情故事也被傳為佳話。
文成公主簡介
文成公主，唐朝宗室女，生於公元625年，貞觀十五年奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后，藏族尊稱其為甲木薩。下面小編給大家簡單介紹一下文成公主簡介。
文成公主畫像
史料對於和親前的文成公主只有簡介，說文成公主是唐太宗李世民族弟李道宗的女兒，自幼聰慧好學，多才多藝，而且信仰佛教。
公元634年，松贊干布始遣使至唐，請求與大唐聯姻。640年松贊干布再次遣大相祿東贊獻五千兩黃金為聘禮，請求賜婚。唐太宗封李道宗的女兒為文成公主，下嫁松贊干布。641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持節送文成公主嫁入土蕃，松贊干布在吐蕃親自迎親，並拜見李道宗，行子婿大禮。隨後松贊干布攜文成公主回到邏些城，也就是現在的拉薩。
下面小編簡要的為大家介紹一下文成公主和親後的情況。文成公主在吐蕃生活將近40年，她熱愛藏地和藏民，並致力於唐朝和吐蕃的友好和交流，她將漢族的碾磨、陶藝、醫學、種植和紡織等技藝傳授給藏地百姓，並將史書、佛經、藥典、農事書籍毫無保留的送給藏族同胞。文成公主深受藏族百姓敬重和熱愛，為唐朝的邊境未定和藏地的開化發展做出了重要的貢獻。
在藏地流傳著很多文成公主的故事和傳說，文成公主的歷史功績也為人們所稱道，至今在藏地還存有很多紀念文成公主的廟宇和殿閣，為人們所敬奉和瞻仰。
文成公主圖片
提起松贊干布，不少人就會自然而然的想起文成公主，想起這位為了百姓安定，為了天下沒有戰亂，而答應和親的公主。根據史料上的記載，文成公主並不是唐太宗後宮所生之女，她是唐太宗遠房親戚家的女兒，名叫李雁兒，因為要入藏才被封為公主。相傳，這位文成公主不僅長得漂亮，而且知書達禮，溫柔賢惠。不過畢竟這些都是歷史上的記載和後人的猜測，如果要想真正的瞭解文成公主，恐怕還是需要透過文成公主的圖片來解決。
文成公主畫像
透過一些保留下來的文成公主的畫像，以及一些關於文成公主入藏時的情景，還有她在民間擁有的雕像等等，都可以幫助我們再現當年的歷史情景。當前，在網路上所流傳的關於文成公主的圖片，主要有三種類型。一種是單純的文成公主的畫像，另一種是文成公主入藏時的圖片，最後一種便是西藏地區文成公主和松贊干布兩個人的雕像。目前，在青海的玉樹，當地人為了紀念文成公主對他們的幫助和貢獻，還專門為她修建了文成公主廟，以供後人祭奠。關於這方面的圖片，在網上只要輸入合適的關鍵詞，也是非常容易就能找到的。
在關於文成公主畫像的圖片中，她大多是一位身穿華麗卻又不失莊重衣服的纖纖細女，從長相中便可看出她的端莊大方和善良。所以說，作為一位唐朝的公主，她能夠得到松贊干布的喜愛與尊重，並享受到當地吐蕃王妃的待遇，也是不足為奇的。
文成公主進藏的故事
文成公主進藏的故事流傳了上千年，她對於藏民族發展、李唐王朝邊境穩定和民族團結所做出的貢獻為人們所銘記和稱頌，她的功績是是李唐王朝外交史上的重要一筆，為後世所敬仰。
文成公主劇照
貞觀十五年，唐太宗命族弟李道宗，也就是文成公主的父親為送親使持節護衛文成公主進藏和親，嫁與吐蕃贊普松贊干布為王后。
關於文成公主進藏後的故事史料中有很多的記載，民間也有很多的傳說。事實上文成公主也確實致力於吐蕃和唐朝的交流與溝通，唐蕃之間的友誼得到了極大的發展。文成公主的博學多才，對於吐蕃的開化影響巨大，最著名的就是松贊干布根據文成公主的建議，下令廢除了流傳已久的赭面習俗，並派遣吐蕃的貴族子弟到長安學習和生活，學習漢族的先進知識和禮儀文化。
文成公主進藏後，將唐朝的醫藥、種植、紡織和書籍毫無保留的傳授給了藏地的百姓，不但幫助唐朝鞏固了的西陲的邊防，造福了邊境百姓，更把漢族文化、先進技藝和科學傳播到了西藏，西藏的經濟、文化等各方面得到了長足發展。
松贊干布逝世後，文成公主沒有離開吐蕃，她繼續致力於加強唐朝和吐蕃的友好關係，直至病逝。文成公主進藏的故事以及推進藏族文化的歷史功績，為人們所銘記和傳頌，至今仍以戲劇、壁畫、傳說等多種形式在漢藏民族間廣泛傳播。
文成公主廟
文成公主是歷史上著名的女外交家，她奉唐太宗李世民之命遠嫁吐蕃和親，並致力於吐蕃和唐朝的交流與發展，為促進民族團結，發展藏族經濟、文化做出了卓越貢獻。藏族人民敬重和愛戴文成公主，併為她建造了很多的廟宇和殿閣，最著名的還是文成公主廟。
文成公主廟照片
文成公主廟，又叫加薩公主廟，傳說是唐代的藏民為紀念文成公主而建的，距今已有1300多年曆史了，是唐蕃古道的重要文化遺存之一，現在已被列入國家級文物保護單位。
這座廟宇位於青海省玉樹藏族自治州，地處青藏高原東南部的“三江之源”，在玉樹縣結古鎮東南25公里的貝納溝，貝納溝呈峽谷狀，兩邊的山脈延伸無際，藏式建築文成公主廟緊貼百丈懸崖，廟宇四周的所有的懸崖和大型石頭上都刻著藏經藏文。廟宇共三層，面積600多平方米，高9.6米，自文成公主廟建成以來，香火四季不斷，酥油燈晝夜常明，前來朝拜、紀念的藏漢群眾也絡繹不絕。
文成公主廟正中央供奉著大日如來佛像，廟堂正上方的巖壁浮雕上刻有九尊巨幅佛像。大殿中的主佛像位於蓮花座正中，高約7.3米，頭戴朝冠，兩耳佩有垂至兩腮的金環，身著唐代盛裝，雙手自然交叉於腹前，雙腿盤坐，五官端正，眉清目秀，既端莊穩重，又嫻靜慈祥。主佛像的兩側，有四尊侍者佛像立於小蓮花座上，主佛與侍佛排列對稱協調，尊卑分明。
文成公主廟是藏漢團結的象徵，是藏民心中的佛教聖地和信徒們頂禮膜拜的天堂，更被藏族群眾稱為玉樹高原上的“洞天福地”。