山鬼屈原為愛人而作 屈原為什麼寫下招魂

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《山鬼》是屈原創作的一部詩歌，主要講述了山中有一名妖冶精靈，嫵媚多姿，引得眾多青春少年去求愛的故事。少年們為了博得美人歸，在這女子面前紛紛顯示自己的才學技能。題目所稱“山鬼”，並不是說山中有一隻女鬼的意思。這裡所說的鬼是一種寓意，指的是祭祀活動中對於鬼神的敬重和捉摸不定。

山鬼油畫

如同曹植為了心愛女人創作洛神賦一樣，屈原創作《山鬼》也是為了這樣一個女人。眾所周知，屈原出身貴族家庭，即使家道中落，交際的也都是士大夫貴族等人群。屈原滿身才學，經常有人邀請他去家中做客。屈原不喜交際應酬，但是為了宣傳自己的變法主張，偶爾也會應邀前往。一日，他來到一位士大夫家裡做客，士大夫的女兒早就聽聞屈原的名氣，便假扮侍女站在門外，藉端茶遞水之際，將信物偷偷交到屈原手裡。事後，士大夫家小姐約了屈原在後山相見，但是屈原一心想著報效國家，便與佳人約定待楚國變法成功後他就去提親。

然而，事與願違，屈原的變法嚴重損害了貴族封建集團的利益，他不斷被彈劾。就在此時，秦國又開始侵犯楚國邊境，楚懷王便想派人去和親，人選就是這名士大夫家小姐。小姐滿心愛慕著屈原，便在前往秦國的途中跳崖自盡了。

屈原得知這個訊息後，悲痛萬分，創作出《山鬼》這部作品來宣洩自己悲憤的心情，祭奠他死去的愛情。

屈原招魂

招魂本來是偉大的古代勞動人民創造的一種儀式，傳說，如果人們在外地死去，魂魄就會找不到回家的路。這個時候，就需要有人把孤獨的魂魄帶回家。屈原因為這個典故，創作了一篇文章，取名《招魂》。

屈原畫像

雖然關於《招魂》版權問題至今仍舊存在著爭議，因為年代久遠歷史已不可考，這也是無可奈何的事情。人們普遍還是認為原作者是屈原本人沒錯的。

文章的創造，都有著自己獨特的歷史背景。屈原創作《招魂》的時候，當初的楚王被秦國欺騙拘留，想要逃跑卻沒有跑掉，在秦國生活的特別不好，就鬱鬱寡歡最終死掉了。後來新的楚王繼承了王位，卻只想著如何求得安穩，縱容著秦國明裡暗裡對楚國的侵佔。屈原對這個現象表示很悲傷也很憤怒，於是就寫了《招魂》，希望能夠把之前楚王的魂魄從秦國帶回來，用這個意思來表達自己對新的楚王的期望。同時，屈原也想借助這個機會來證明自己，證明他還是希望被楚王運用的，他想要為國家做貢獻。

事情的結局，想必大家已經猜到。我們作為後人，看到的歷史從不完整，也無權去說哪個諸侯王有多昏庸。總而言之，屈原仍舊沒有得到他想要的尊重和想要的運用。屈原很失落，更加的想要寫好多的文章來表達自己的不滿和失落，於是後來屈原的詩篇越來越多從另一個角度而言，屈原的《招魂》也是開創了他詩歌題材的先河。

卜居屈原

《卜居》雖然出自《楚辭》，卻並不是人們想象中的屈原的作品，而是在屈原死了之後，楚國的人們很想念他，為了紀念他而寫的。

屈原卜居圖

《卜居》編纂了一個屈原詢問卦象的故事。在屈原被流放了好久之後，終於有一天去找人算命，問算命師說自己不與世人同流合汙，這樣子做到底好不好，一連問了八個問題。屈原問問也就罷了，還拿一些美好的事物和不美好的東西舉例，最後成功的把占卜師給說服了。占卜師站到了屈原一邊，說順從本心最好。

毫無疑問，屈原是忠誠於君王的，也是熱愛自己的國家的。司馬遷書寫歷史，對屈原尤其的能夠產生共鳴。因此，司馬遷在描述屈原的故事中絲毫的不吝惜筆墨。再加上後人或真或假的新增記敘，讓我們看到了一個完整的屈原。

《卜居》屈原，雖然不是屈原寫的作品，卻把屈原的政治理想描述的分毫不差，用詞也很華美，是楚辭的辭藻，中心思想也能發人深省，是一篇值得閱讀的好文章。尤其是它向我們介紹的屈原，在它的字裡行間，屈原放佛活了起來，有血有肉，他也會抱怨，也會清高自傲，不再像是我們曾經學過的那樣孤芳自賞無人憐惜。屈原太可愛，他的主張又太理想化，失敗是必然，我們要學會的是向作為失敗者的屈原致敬。

《卜居》屈原，是一個完全不一樣的屈原。

屈原姓什麼

屈原在我國可謂家喻戶曉，人人熟知。因紀念屈原而創立的端午節更是風靡了幾千年，成為中國最重要的節日之一。

屈原雕像

曾經有媒體報道，連韓國都覬覦我們的端午節，要把端午節據為己有，言論一出，一片譁然，網友們各個義憤填膺。可見端午節在人們心中的地位。如果問到屈原姓什麼？你一定會嗤之以鼻，這不廢話嗎？當然姓屈。如果認為姓屈，那你就不對了，嚴謹的說是不全對。

據史書記載，屈原出身顯赫，是楚國有名的名門望族，和楚國的國王是一家人。那麼只要找出楚國國王姓什麼這個問題就迎刃而解了。當年周天子論功行賞，分封天下。將熊繹分到湖北一代，即楚地。多年之後，周朝滅亡。各個諸侯紛紛起兵建立國家。

熊繹的後代熊達也招兵募馬，南征北戰，幾年後在自己的領地建立起一個國家，史稱楚國。一勵精圖治的楚國兵強馬壯，無人敢犯，迅速成為戰國之雄，和秦國不分上下。熊達開疆擴土後，自然不能虧了自己後代，於是將屈地封給自己的兒子熊瑕。經過長年累月的傳承，熊瑕的後代便以熊為姓，領地屈為氏。

而屈原正是熊瑕的後代，古代姓和氏不像如今，是分開的，所以得出屈原是姓熊，氏屈。楚王和屈原本是一門人，可是卻不信任屈原並將屈原數次貶往邊遠之地，最後導致屈原投江自盡，真是讓人不生唏噓。

屈原號什麼

古代禮制繁瑣，但是取個名字就得浪費大量腦細胞。這姓、氏、名、字、號可有講究的，不是隨隨便便什麼人都取的，只有貴族士大夫才有資格擁有姓取個名提個字別個號。屈原出身還算高貴，他姓羋，要知道羋姓可是楚國的國姓。

屈原畫像

像這文人雅士都有個別號什麼的，屈原也不例外。屈原號靈均，他的號是由楚國王室所賜，是有很深寓意的。屈原自幼洞中苦讀詩書，文化修養非常高，並且他相貌清秀，渾身上下散發著靈氣。均字取“君”的諧音，既代表了這個人擁有王室血統，又表明此人是一名謙謙君子。屈原的號可謂是文雅之中還充滿著封建倫理的色彩。

屈原生於戰國時代，在那個諸侯紛爭狼煙四起的年代，能夠造就出屈原這個文學巨匠實屬不易。屈原的號都是楚國王室給取的，可見他們家與楚國宮廷有著千絲萬縷的聯絡。屈原在政治上沒能取得成功也是在於他自己太拿當回事兒了，滿心裡想著這楚國江山可是自己羋姓家族的後花園，人家正主稍有不慎就被屈原說成沒骨氣不愛國。這時間長了擱誰誰不生氣呀，得嘞，屈原您老哪兒遠奔哪兒吧，眼不見心不煩。

屈原可謂是生不逢時，懷才不遇。即使楚國王室又給提字又給封號的，本來對屈原期許挺高。可無奈屈原太有個性，不懂得迂迴，不知道在朝堂之上照顧君王的面子，最終也是辜負了這靈、均二字。

屈原生活在什麼時期

眾所周知，屈原是楚國的貴族。楚國是戰國時候的一個國家。那是一段特別動盪又特別輝煌的時候，那是中華民族一個偉大的歷史性大變革和大轉折。在那一階段，人們解放，思想多元，百家爭鳴，歡樂無窮。在那個時代，無論你說什麼，都不會因為說話而把你治罪。

屈原畫像

所有的文人都在告訴統治者應該怎麼去治理國家。在那個階段，各國都在變法，都在想方設法的提升自己的綜合國力，發展自己國家的生產力。鐵已經被髮明瞭出來，人們也學會了用牛耕地。這是一次很徹底的解放，人們對於周朝的那一套等級制度更不歡喜。井田制已經沒有了，聰明的人會用聰明的辦法成倍地增加著自己的土地，這就是最早的地主們。

各個國家為了爭奪領土和霸主地位，互相的打仗，今天和這個打，明天又和那個打。沒有永久的朋友，也沒有永久的敵人。

屈原所在的楚國，原本是一個國力還算不錯的國家。屈原眼睜睜的看著楚國從強盛到一點點的衰落，最後滅亡。作為貴族的屈原，當然是受不了這巨大的變故和反差的。同時他還會覺得，這一切他也是有責任的。因此他選擇了死亡。

天下分了合合了分是自然趨勢，在吞滅出國之後，秦國繼續的發展壯大，最終一統天下。戰國時期從此就不再存在了，而始皇帝成了歷史上濃墨重彩的一個人物。