顏回輸冠
顏回是孔子的學生，可以說一生都在追隨孔子，不曾離開，但是顏回也並不是一開始的時候就這樣崇拜孔子的，一開始的時候也存在著很多的疑慮，事實上，對於任何人的瞭解都是需要一個過程的，孔子瞭解顏回是這樣的，顏回瞭解自己的老師的偉大也是需要一定的時間，必須經歷一些事情才能看得清楚。
孔子畫像
《顏回輸冠》出自《論語》，講述了顏回跟人打賭的一件事情。顏回在街上碰到買布人與賣布人在吵架，買布人理直氣壯的說三八就是二十三，你為什麼要我二十四錢？於是顏回說，三八就是二十四。買布人急了要與顏回打賭，並且要讓孔子評判，如果自己輸了願意輸自己的人頭，顏回說要是自己輸了就輸自己的帽子。兩個人找孔子評理，孔子卻出乎顏回意料的說，三八就是二十三啊。顏回於是輸了自己的帽子，顏回聽了老師的話，將自己的帽子乖乖的送給了買布人。但是顏回卻覺得孔子老糊塗了，於是決定不再跟隨孔子學習。
顏回藉口回家有事，跟孔子告別，孔子囑咐顏回說，千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。顏回走到路上，忽然下起雨，顏回趕緊跑到一個千年古樹的樹洞中避雨，可是想到老師的話，馬上跑出來，剛剛出來就見到一個閃電將大樹劈倒，於是心中佩服老師的先見之明。回到家的時候已經是深夜，顏回不願意打擾別人了，於是用佩劍撥開妻子的房門走到床邊，卻摸到床頭睡著一個人，床尾睡著一個人，於是大怒，舉起佩劍要砍，又想起老師的話，於是點上燈，卻發現妻子與妹妹各睡一頭，於是顏回非常震撼。天明的時候顏回返回老師那裡，見到老師就跪倒在地，說了自己的經過，問老師何以有先見之明。孔子說，你走的時候我見到要下雨了，於是囑咐你一句，見你帶著佩劍生著氣走了，覺得不放心也囑咐你一句，並不是有什麼先見之明。顏回又問為什麼老師一定要說三八是二十三，孔子說，你要是輸了只是輸掉一頂帽子，如果是買布人輸了就是一條人命，難道你想要人家的命嗎？顏回大徹大悟，從此之後再也沒有離開過孔子。
從這則小故事中我們可以看到孔子的智慧與思想的深邃，也可以見到顏回一開始的時候對孔子也是存在著疑惑的，認識需要一個過程，這是必然的。
顏回是誰
顏回，孔子的學生，生於公元前521年，卒於公元前481年，字子淵，又稱為顏淵，春秋末期魯國曲阜人，也就是今天的山東省曲阜，是所有弟子中孔子評價最高的弟子，不僅僅稱讚顏回“好學”，而且還以“仁人”相許，歷代的文人和統治者也對顏回推崇有加，顏回生前沒有實現自己的理想，生活潦倒，死後卻榮寵萬千，不禁讓人感嘆。
顏回，十四歲的時候拜孔子為師，入門開始學習，是孔子最得意的弟子，漢代之後被列為孔子七十二賢弟子之首，在祭祀孔子的時候顏回配享。顏回在孔子處學習了六年，學業就基本上已經完成了，但是出於對孔子的崇拜，也出於“好學”，顏回一直追隨著孔子。
在其學業完成之後，公元前503年顏回十九歲，已經到了應該婚配的年齡了，於是經過媒人的牽線，顏回要去宋國求娶戴氏，所以顏回西遊到了衛國，透過衛國再到宋國去娶親，二十歲的時候與戴氏完婚，二十一歲生下兒子顏歆。
顏回在成家之後仍然追隨著孔子，公元前497年，顏回跟著孔子去周遊列國，尋找自己的學說可以實現的國度，但是在那個刀光劍影戰亂紛紛的年代，孔子的學說不能被接受，所以孔子的宣傳雖然使得其思想為世人所知，但是卻不能被當權者接納施行。
周遊列國的時候孔子被困在陳、蔡之間，很多弟子對孔子的學說產生了懷疑，只有顏回堅定的相信老師的學說。孔子喟嘆：“有是哉，顏氏之子！”可見對顏回是非常欣賞的。
跟著孔子周遊列國並沒有找到能夠實現孔子政治理想的地方，公元前483年，顏回跟隨孔子回到魯國，為了能夠有些收入養家，顏回開堂講學，形成了自己的一個流派，這便是顏氏之儒，是孔子之後儒家八派中的一派。
顏回的故事
顏回是孔子的學生，在顏回存世的短短四十年裡，大部分的時間是作為孔子的學生，追隨著孔子走在尋求儒家思想實現的路上，顏回沒有留下太多的故事，也沒有做過官，其言行大多是在記載孔子和弟子言行的《論語》中，用現在世俗的眼光來看，顏回的一生是失敗的，因為顏回甚至連自己的生活都不能維持。
孔子與顏回劇照
顏回是聰慧的，孔子的大弟子子貢這樣說“回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”正是由於顏回的聰慧，所以對於孔子的思想能夠非常迅速的領略，並且能夠將孔子的思想記在心中，實踐在自己的行為中。孔子講學，顏回總是沉默寡言，別的學生都有很多的問題問孔子，而顏回總是順承老師，不曾提出一點疑問，開始的時候孔子也認為顏回有點愚笨，但是後來觀察，看到顏回可以將儒家的思想貫穿在行為中，不禁感嘆“賢哉回也！”
顏回是忠誠的，顏回的忠誠源自對孔子所創的儒家學說的推崇，顏回這樣評價自己的老師“仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。”由此可見，顏回是孔子忠誠的擁護者，在孔子四處宣揚自己的思想不能夠得到應用，陷於荒野，食糧不繼的時候，包括子路、子貢在內的很多學生都對孔子的學說產生了懷疑，只有顏回堅定的相信孔子的思想。'
顏回也是生不逢時的，如果顏回生活在一個盛世，那麼其思想就可以實現。但是不幸的是顏回生長在春秋的末期，那個時期是一個崇尚武力，權臣當道，想要實現大同社會完全不可能的社會，所以顏回在那個時代是落魄的，即使是名聲在外，即使是成為一個名噪一時的大儒，對於其生活質量並不能有任何的改善，所以顏回“身在陋巷，一簞食一瓢飲”。
雖然顏回生前是落魄的，但是其身後卻得到了極大的榮寵，自漢代起顏回被列為七十二賢之首，世代祭孔的時候顏回配享，以後的歷代統治者更是不斷的給顏回追加諡號，死後的榮耀可以說非常的隆重。
顏回小孔子多少歲
顏回是孔子的學生，生於公元前521年，孔子是顏回的老師，生於公元前551年，可見顏回要比孔子小30歲，顏回十三歲入學，入學的時候孔子已經四十三歲，那個時候孔子已經完全的形成了自己的思想體系，可以說已經是一個成熟的思想家，也就是說顏回入學的時候孔子的教學模式已經相當的成熟了。
正是因為孔子的思想體系已經完全的成熟，所以其思想的魅力對顏回的影響才是非常大的，顏回曾說過，老師的學問是“仰之彌高，鑽之彌堅”，可見顏回對於孔子的評價也是非常高的，對孔子的學問是非常崇拜的，正是因為如此，顏回才在其短短的一生中，對孔子亦步亦趨。
顏回入學的時候是十三歲，歷時六年，學業已經基本完成，東漢郎凱這樣說：顏回“十八，天下歸仁”，顏回雖然完成了學業，但是一直沒有去求官，一直在追隨孔子，公元前497年，也就是顏回24歲的時候，顏回隨著孔子游歷列國，這個時候孔子已經54歲。孔子的旅程一直持續了十四年，等到再次回到魯國的時候顏回已經是38歲，孔子已經是68歲的垂垂老人。
顏回回到魯國後，也沒有入仕，這個時候的顏回已經是一個上有老下有小的中年人，回家後，顏回不能再追隨孔子，自己也開堂講學，但是時間只有短短的兩年，四十歲的時候，顏回英年早逝，孔子痛哭失聲“不幸短命死矣，今也則亡，”慨嘆再也沒有像顏回那麼好的學生了。
孔子對顏回的評價
孔子是顏回的老師，顏回十三歲的時候入孔子之門學習，顏回的一生之中都是在孔子的身邊度過的，只有人生的最後兩年有餘生活所迫獨自開堂講學，但是僅僅短短的兩年時間就去世了，可以說孔子對於顏回的瞭解是非常透徹的，在顏回跟隨孔子的25年裡，孔子多次對顏回做出誇獎，顏回是唯一的。
首先最著名的對顏回的評價就是孔子的那句“賢哉回也”，這句話的意思就是：顏回賢德啊！孔子作為一代宗師，門生三千，獨獨對沒有任何政績，沒有驚天動地的事業的顏回做出如此的評價可見其觀點是與我們今天的很多世俗看法非常不同的。
孔子評價顏回的再一句就是顏回死後孔子痛哭失聲，並且做出了對顏回的評價“不遷怒，不貳過”，不遷怒於別人，一個錯誤不會犯第二次，這看起來是非常普通的一個優點，但是真正要想做出來，並且長期堅持是非常難的。
另外，孔子還評價顏回“三月不違仁”，也就是說，顏回可以三個月的時間之內不會犯任何違反“仁”的行為，這也就是孔子將“仁”歸於顏回的證據，想想我們能夠在一天之內所行所說不會違反“仁”的要求嗎？
在孔子被困於陳國語蔡國之間，與弟子七天七夜沒有吃一粒米的狀況下，孔子自己都覺得鬱悶了，問子路、子貢和顏回自己為什麼會到了如此境地，只有顏回表示出了對孔子思想體系的堅定擁護，孔子喟然長嘆：“有是哉，顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”意思說，有這樣的學生值得滿意了，顏回如果有財富的話，自己願意給他當管家。
從上面孔子對顏回的這些評價可以看出，孔子與顏回的關係已經超越了單純的師生關係，實際上，兩者已經是惺惺相惜的，志同道合的儒家思想的積極推進者。