楠木軒

歷史上太史慈究竟是怎麼死的 太史慈厲害嗎

由 夏德才 釋出於 經典

太史慈怎麼死的

關於太史慈怎麼死的這個問題在歷史上一共有兩種說法,其中第一種是正史的說法,另一種是演義裡的說法。

《新三國》太史慈劇照

在正史中只說太史慈在41歲的時候去世了,是什麼原因造成了太史慈的死並沒有明確的說明,只是記載了在太史慈去世前,他曾接受孫權的命令與劉磐進行長期的抗爭,可是在太史慈還沒有把劉磐的勢力清除完就去世了,在他臨走前還說沒有機會完成自己的志向了。這就是正史上對太史慈死亡的記載。這種模糊不清的記載也讓後世對太史慈的死因有頗多猜測。

第二種演義中的說法是說太史慈是死於一場戰鬥中,在太史慈被收到孫策部下後,太史慈便一心一意的為吳國清除不利於發展的障礙。在赤壁之戰中,太史慈被派去擔任吳國的將領,來指揮這場戰鬥,在交戰中,太史慈遇到了魏國的大將張遼,張遼武力高強,導致在這次戰鬥中太史慈的武力沒有敵得過張遼,最終太史慈在戰爭中被張遼用牙戟打成了重傷。

不過即使部隊計程車兵在太史慈受傷後就馬上帶他去看大夫,可是經過大夫的一番搶救也沒有把太史慈救回來,太史慈在回到軍營不久就去世了。所以從演義來看,太史慈是死於赤壁之戰中魏國張遼的手中。 透過分析可以明顯發現太史慈是怎麼死的有兩種不同的說法,可是不管哪種說法是正確的,太史慈的死對於吳國來說都是一個巨大的損失。

太史慈厲害嗎

太史慈,出生於公元一百六十六年。太史慈所處的年代是一個戰亂的年代,身為男兒的太史慈抱著為國為民的思想,參與了孫權的軍隊,率領部下四處征戰,護得一方安寧。

太史慈圖片

根據歷史上的記載,太史慈身高七尺七,換成現在的高度就是二米三左右。太史慈最擅長使用的武器是弓箭,每射每中,從不落空,被人譽為“神箭手”。據這些相關記載看來,太史慈在武藝方面十分厲害。在太史慈墓上我們也不難看到太史慈的形象,高大威武,身披一身盔甲。

然而太史慈的厲害之處並不僅僅表現在於武藝方面,更在於他的為人方面。只因太史慈的母親告知他北海的孔融對母有恩,所以當北海被賊人重重所圍困之時,太史慈奮不顧身地衝出重圍,向劉備借兵救北海。後來在神亭,太史慈與自己今後的明主孫策相遇,二人大戰數十回合之後相識,正因不戰不相識,太史慈最終向孫策臣服,併為孫策立下了不少汗馬功勞。後人謂之,太史慈實為厲害也。

然而即使是武藝甚高的太史慈也沒能逃過重病的糾纏,在臨離世前,太史慈掛念的仍是自己還沒有完成不世之功的志願。正因為後人久久難以忘記太史慈這名將領,在《三國演義》中,將太史慈的死亡年限往後推遲了幾年,這讓太史慈在小說中向自己的夙願進發,得以參與後來發生的戰役,發揮自己領兵打戰的作用。

太史慈武器

太史慈作為吳國的一名大將,他的武力十分高超。太史慈武器就是一把弓箭,在太史慈手中射出的弓箭一般都沒有失誤,他射哪中哪,所以說太史慈可以把他的武器運用的十分靈活,也體現出了太史慈本領的高強。

《新三國》太史慈劇照

歷史記載太史慈武器的次數不多,但《三國演義》其中一節內容詳細記載了太史慈使用武器的情節,在太史慈陪同孫策前去征討麻保賊時,突然站在樓上的一個賊就大聲辱罵孫策的軍隊,與此同時,這個賊的手挽在一旁的柱子上,站在下面的太史慈聽到了此番話語,心裡很不爽,很快就拿出了他身上所帶的弓箭,在瞄準了這個賊後,太史慈便朝著這個方向射去。

射箭術可是太史慈的獨門絕藝,果然,他一箭就射中柱子上,這可並不意味著太史慈沒有射中,這一射把這個賊的手掌牢牢的釘在了柱子上,在場的人都對太史慈的武器驚歎不已。這便是唯一記載太史慈使用武器的場景。透過這個故事,便可以對太史慈武器有進一步的瞭解。太史慈的武器就是這簡單的一把弓箭,別看弓箭在當時的軍隊裡很常見,可卻沒有幾個人能把弓箭發揮到最佳,也並不是所有人都能瞄準射擊方向,一次射中目標。

但太史慈就可以,他可以確定自己的射擊目標並且一次成功。太史慈武器看起來雖然普通,但在太史慈的手中卻可以發揮出它的最大威力。關於太史慈武器還有一個說法就是他的武器是雙戟,他使用雙戟也非常得心應手,甚至比他使用弓箭更加得心應手,在眾多影視劇中,雙戟也成了太史慈的標誌。


太史慈和張遼

太史慈和張遼,他們是合作關係還是敵對關係,他們之間有什麼錯綜複雜的關係,接下來在此仔細剖析瞭解一下。

張遼

先從兩人的相同之處談起,太史慈和張遼,他們都是武將出身,懷有一身的抱負,武力指數較強,太史慈善於騎射,弓箭之術算是使得爐火純青,適合遠戰。張遼的兵器是月牙戟,使用純熟,是他最為擅長的武器,但適合近戰不適合遠戰。其二,他們都曾經中途易主,太史慈初時投靠劉繇,後被孫策以武力和誠意降服,從此以後歸服於吳國孫策麾下。而張遼亦是如此,在董卓時期,他最早的主公便是呂布,後因董卓、呂布戰死,投奔曹操,成為魏國中的大將軍,武力指數極高,可與許褚一較高下,並且屢立軍功。

接下來我們再來看看兩人不同之處,前面已說太史慈適合擅長武器的原因適合遠戰,但近身肉搏卻是差強人意的,這種將領的侷限性太大,再加上吳國孫策早亡,內亂過一陣子,後由孫權接任,太史慈雖然是吳國數一數二的將領,但比起其他兩國的大將還是遜色不少的。反觀張遼,武器為月牙戟,兩軍對壘時便能夠佔有不少先機,且張遼軍功赫赫,尤其在對抗東吳時,張遼總能大破吳國的進攻,孫權在位時尤其忌憚張遼,覺得軍中無人能夠制衡張遼。

另外,在野史中,曾有人書寫太史慈是死於張遼之手,這純屬無稽之談,正史中張遼並沒有殺害太史慈,太史慈死於疾病。

太史慈名言

太史慈死時,正值壯年,享年四十有一歲,臨終前十分感慨,曾留下千古名言,感慨道:“大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功!”。

太史慈劇照

這句名言作為他的人生寫照真是再適合不過了,太史慈出生在東漢末期,當時民不聊生,漢室帝王昏聵,大權落於外戚和宦官,造成國力不斷衰弱,國土不斷縮小,人民的生活水平也是朝不保夕,朝野之中再無忠臣,民間百姓飢不飽腹。各方有義之士揭竿而起,美其名曰討伐漢室昏君,但其中不乏董卓之類,趁熱圈地撈權,實際只為了擴張自己的勢力。

太史慈的成長,正是在這種環境中進行的,在這種亂世之中,有英雄、也有梟雄,更有小人。如何尋找明君,如何選擇最能夠體現一個人的品質。太史慈本身在漢朝為小官,但為了為民除害卻得罪了地方勢力,以致於官沒法繼續。後因緣機遇效忠劉繇,但劉繇並不是一個良主,他不是太史慈的伯樂,提供不了一個好的平臺給太史慈,也無法識別出太史慈的獨特優勢。

在與吳國孫策的幾次交手中,孫策愛惜人才,數次招降於太史慈,最終太史慈終於決定捨棄劉繇,追隨著他的伯樂—孫策而去,從此太史慈便成為了孫吳的一大武將,為吳國立下了不少戰功,孫策死後,孫權繼位,依舊十分看重太史慈,太史策可謂一生選對了主公,便手提弓箭立下了一世的功勞。

但天不假年,時光不等人,上天過早的收回了太史慈的性命,讓吳國損失了一大猛將。