謀聖鬼谷子講了什麼
鬼谷子，姓名王詡，也有說法是王利或王禪,河南鶴壁市淇縣人，是現在有名的王莊龍山遺址。是縱橫之術的鼻祖，之所以自稱鬼谷子是因為他隱居在鬼谷。
鬼谷子像
鬼谷子是權謀家，是兵法集大成者，連他的兩個徒弟都是赫赫有名，一個是蘇秦，一個是張儀，戰國時期運用縱橫之術遊走於諸侯國之間。還有一種說法是孫臏和龐涓，都是很為出名的兵法家。
鬼谷子通曉世間萬事萬物的運動規律，他的故事帶有極大的神秘色彩。代表作品《鬼谷子》《本經陰符七術》，前者主要講的是權謀策略和言談辯論技巧，後者側重講的是養神蓄銳的方法。
《謀聖鬼谷子》是以鬼谷子所處的時代為背景創作完成的大型歷史權謀劇，過硬的導演班底，強大的演員陣容，絕對會讓觀眾大呼精彩。
《謀聖鬼谷子》講述的是戰國時期諸侯國之間爾虞我詐。在國家利益面前，個人得失顯得極為渺小，個人活動也顯得微不足道，但是鬼谷子憑藉自身智慧和學識，在紛紛擾擾的亂世中，巧用縱橫之術，運籌帷幄，推動歷史向前發展的傳奇故事。
《謀聖鬼谷子》從開始籌備拍攝就引來各方關注，觀眾對遙遠的戰國時期充滿好奇，不管是當時的風俗習慣，還是當時的服飾髮飾,都勾起觀眾極大的興趣。鬼谷子是整部電視劇的主角，他對縱橫之術的運用也讓人產生無限遐想，對於今天的我們在處理人情世故上也有極大的益處。
鬼谷子與老子是什麼關係
鬼谷子與老子都是在中國古代思想第一次大解放時期出現的著名人物，兩者在時間上雖屬於同一時代的人，但是按照出生年月來論，他二人之間應該並沒有直接接觸的經歷。
老子雕塑
但是也不能否認鬼谷子與老子之間是存在關係的。按照常理而言，鬼谷子的部分思想繼承於李耳。
老子在他自己流傳給後世的書裡強調道可道，非常道，這也是對後來出世哲學觀影響最大的一點，這一部分當然也影響到了同時期的鬼谷子。對鬼谷子而言，在哲學上某種程度上信奉的不是入世的觀點，而是與之完全相反，覺得修養身性才是極佳的方法。
當然，鬼谷子與老子的觀點也有很多不同的地方，譬如鬼谷子在計謀方面的看法老子是絕不會贊同的，因為這在本質上其實是違反他所忠於的無為思想的。在老子看來，處理一切事情最好的辦法就是聽之任之，不去管它。但是鬼谷子卻做不到這點，鬼谷子洞察人的弱點，並善於說動別人，這是想要改變他人，也是改變世界的做法，和放任不管有很大的區別。
總體而言，鬼谷子與老子都是中國古代第一次大動盪時期的大家，他們對後世的影響也一直延續到了現在，雖然現在和以前的冷兵器時代有很大區別，在政治上也不是以前分封疆土的狀態，但是在關於根本的世界觀上面，他二人的對我們還是有很大影響的。
孫武與鬼谷子是什麼關係
孫武，是我國春秋戰國時期非常著名的政治家和軍事家，被後人尊稱為兵聖,也有人稱呼他為孫子，當然也有稱他為東方兵學鼻祖的。孫武寫過一本被後世稱為“兵學聖典”的《孫子兵法》十三篇。
孫武像
鬼谷子，名王詡。春秋戰國時期著名的思想家、謀略家、兵家、教育家。他是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人。鬼谷子門下弟子眾多，最為出名的有兵家的龐涓、孫臏，縱橫家的張儀、蘇秦、徐福等。鬼谷子深諳兵法謀略，長於縱橫之術，有鬼谷子七十二術傳世。
孫武與鬼谷子時代不同（相差約七十年），二人不可能有機會相見，不然當引為至交。但是，據情況來看，鬼谷子應當是拜讀過孫子兵法的。後世之人在閱讀《孫子兵法》與《鬼谷子》二書時，便不難發現其實二者有相似之處。兵法是謀略，並不是小打小鬧的花招，而是計策，權謀。後人覺得，鬼谷子其實算得上是承上啟下的一位過渡性人物，前有孫武，後又據說是孫武后人的孫臏。不得不說，這二位在兵家，甚至在當時的歷史上都是舉足輕重的傳奇人物。即便後來孫臏與龐涓鬥得如何了得，二人所學也是越不過他們二位先賢的。
雖然他二人時代不同，所學不同，所做之事也不盡相同。但是不得不說，他們二位都是我國曆史上重要的先賢，對兵家、縱橫家，有無可比擬的作用。
鬼谷子中經譯文
鬼谷子，名王詡。是我國古代比較著名的思想家、謀略家、兵家和教育家。他是縱橫家的鼻祖，非常具有傳奇色彩。鬼谷子門下有非常多的弟子其中最為出名的有兵家的龐涓和孫臏、縱橫家的張儀和蘇秦。鬼谷子深諳兵法謀略，長於縱橫之術，有《鬼谷子》等著作傳世。
《秦時明月》鬼谷子劇照
《中經》也是鬼谷子的著作之一。這一篇主要講的是那些救人於危，教會他人道義，在生死關頭對人施以援手的人。他們救了那些身處危急之中的人們，那些被他們救了的人，一定不會忘記他們的大恩大德。
有一句俗話說“施比受有福”，“中經”便是這個意思。因此，相信“中經”的人，要將“中經”的道法教於別人，而不是反過來被他人控制。這裡主要是講需要掌握主動權，這樣才能施予別人，不然就只能失去先機，被別人控制。這世道善良的人很多，能言善辯的人也很多。但是並不是多有的良善之人都有機會做善事，也不是所有能說會道的人都會因此給自己帶來好處。人受環境社會的影響，一旦失去了對自我的控制權就無法掌握自身命運。當生不逢時的時候，一定要掌握先機，不要被環境所控制，隨波逐流，而是要利用當下的局勢，製造有利於自己的機會。
“中經”之道看起來非常複雜，但仔細研究之後就會發現，其實就是一本講怎麼做人的書，所以值得我們好好研究。
鬼谷子生平簡介
鬼谷子是春秋末戰國初時的能人異士，他平素都喜歡上山採藥，研究藥理，還對於修仙之道也很感興趣，不過他很擅長戰略佈局，他所指揮的戰鬥據記載從來沒有輸過。
鬼谷子像
鬼谷子上知天文下知地理，在其他的小事上面也是能夠帷幄運籌，在當時的那個年代是沒有人能夠和他相比的。但是他不喜歡打架爭鬥之內的戰爭，所以是一直隱居山林，修身養性。
正是因為鬼谷子具有良好的心態，而且生活還過得悠閒自得，所以他享年的時間比起一般人來說活的都是要悠久的。
鬼谷子一生顯赫，他的徒弟也是青出於藍而勝於藍，各個有勇有謀，才智雙全。其中我們熟悉的就有兩個，一個是我們最熟悉的就是毛遂，他的自薦在小學課本里就出現了，面對大臣的束手無策，他非常勇敢的站出來，願意為君王效力，給我們的腦海裡留下了深刻的印象;另外一個就是孫臏，在九年義務教育的歷史課本中他也是春秋戰國時期的一員卓越的軍事，代表作《孫臏兵法》，更是讓後人代傳。
鬼谷子還是縱橫家的鼻祖，縱橫家就相當於我們現在的某個聯盟或者組織，主張一個思想立場。和儒家，道家，法家等等他們是一樣的，只是各家的立場不同，觀點不同。
鬼谷子的生平都記錄在《鬼谷子》一說裡面，裡面還記錄著他的一些有哲理的話以及戰場上各種有用的戰略，後人都覺得他就是一個千古奇人。
鬼谷子風水學入門
鬼谷子風水學指的就是鬼谷子掐指占卜術，傳說這個占卜術是鬼谷派代代相傳的三十六秘技其中的一個。春秋戰國時期，戰爭不斷。鬼谷子將掐指占卜術運用到戰爭中，幾乎逢戰必勝，後來慢慢的流入民間並用於預測一些事物，進而演變為比較高層預測學。
鬼谷子風水學
馮夢龍在《東周列國志》中說鬼谷子通天徹地，有幾家學問，其中第一門學問就是占卜學。
有野史記載，鬼谷為太上老君的唯一弟子玄都仙人，這在一定程度上使得鬼谷子掐指占卜術具有一定的神話色彩，增添了其可信度。
據悉，鬼谷子掐指占卜術是以十二地支取象的一種占卜方法，非常容易學，主要是在手掌上掐算，就能算出吉凶禍福。十二命神包括很多東西，上談天象，下談地理。十二命神是根據時間變化而變化的，在一天的一個時間，算出和它相應的同類屬性的運動變化的規則，用來幫助人們分辨事非、決策等等。
占卜之術從人類誕生之初便有，中國人更是習慣夜觀天象，甲骨算卦，抽籤測字，等等等等。風水二字更是滲透在我們生活的點點滴滴中，比如說我們都會習慣的將房子造得坐北朝南，將窗戶開在向陽的一面。鬼谷子的掐指占卜術在一定程度上豐富了中國風水學，也為預測世間永珍提供了更多的可靠依據。對於鬼谷子的這一學說，仔細研究，也很有趣。