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八大山人印章
我們可以在八大山人的作品上基本都能看到各種各樣的印章，並且人們對這個印章的看法各不一樣，有人認為應該讀作“一山人”，有人則認為讀作是“仙人”，還有人覺得應該是“八大山人”這四個字。每個人的說法都不相同，不過這些印章對於鑑別是否是八大山人的真跡提供了很大的幫助。
八大山人印章
不過後人也有利用這些印章偽造出相似的圖案，讓人信以為真，但我們根據八大山人的字號、年數和風格等綜合方式進行判斷也不難辨別是否是真的印章了。八大的印章，其中會有小部分與印文相一致，主要區別是在於刀法、字型、形狀不同。不同印章出現的順序，我們又可以把它分為早期、中期、晚期三個時期。早期有鈍漢、綮之印、上八大山、懷古堂、人屋等，中期有在芙山房、個相如吃、黃竹園（2方）、壬癸等，晚期用八大山人屐形印的次數佔大多數。八大的印章不但多，對其歷史研究也是很好的史料。比如“擎顛”是說他得了癲癇病渴望得到好轉的意思；“八還”是想讓清朝還他的河山，想要回到明朝；“何園”是表達他對荷花的喜愛與讚揚之情，“何”即為“荷”。八大的印章還有許多耐人尋味之處，不妨自己去看一看，研究研究。
八大山人作品
八大山人朱耷在少年時遭遇明朝滅亡的不幸經歷，國家出現了由明到清翻天覆地的變化，自己也從貴族淪落為一介草民，為了躲避清代官人對他的迫害，只好隱形埋名，隱居在山水之間。但又由於他出色的書畫被眾人所關注，許多清代的統治者千方百計來跟他套近乎，想要把他收為己用，然而八大並不買他們的帳，裝聾作啞，行為怪異，所以當時人們以為他瘋癲。八大的繪畫作品常常用象徵手法來抒發自己的心意，比如鳥、魚等，都以白眼向人，使得所畫的動物充滿倔強傲然之氣，這也正是他自身寫照。朱耷個人擅長畫山水、花鳥等自然景觀，透過他簡練、獨特、誇張的手法使形象更加逼真，創造的花鳥形象獨樹一幟，可謂前所未聞。
八大山人作品
八大對書法也有自己獨特的運用之處，他用篆書的圓潤的線條去抒寫行書和草書，簡而言之，用篆書的寫法去寫行書與草書，自然起落，以高超的手法把一個個字型連線在一起，並且一筆到底，手法流暢。朱耷把自己的情感寄情於書畫之中，用書畫表達自己對明朝的眷戀，也表現他憤世嫉俗，孤傲不羈的性格特點。
八大山人字畫
八大山人，本名朱由桵，又名朱耷，江西南昌人。他在字畫上有很大的造詣，同時他的作品對後代產生了巨大的影響。
八大山人字畫
明末清初，畫壇上對模仿古代的書畫風氣越來越嚴重，每個人的畫風都如出一轍，形成了抄襲的現象，中國的畫壇日益頹廢。在這日漸衰退的形式中，一位畫風鮮明、氣勢磅礴的畫家赫然出現在了大家的眼前，令多少畫家眼前一亮。他以水墨畫為著稱，對山水、花鳥的喜愛之情都表現在了水墨畫中，取材多為源於自然，筆畫簡潔，但又不失新意。水墨畫在當時並不流行，有些畫家雖然也會涉及到山水花鳥之類的景色，但他們要不專注於畫山水要不就是專注於畫花鳥，然而八大山人卻把這兩種同時兼顧，在山水中的花香和鳥語，必然是最佳的搭配。我們仔細觀賞他的作品，便不難發現八大山人的鮮明的個性特徵。在一幅幅看似隨手幾筆的繪畫中，那些花、草、鳥、石、房屋等種種景色，零零散散地附於紙上，但互相之間又疏密有度，虛實濃淡，無不恰好在對的位子上。這種佈局有度，意境極深的繪畫境界，無疑是藝術與情感的巧妙地結合，隨著他的作品去漫遊他的個人世界。
八大山人荷花
八大擅長畫自然景物，山、水、竹、木、花、鳥、魚等都是他畫中的“常客”，其中荷花與鳥是他最喜愛的繪畫題材。八大的繪畫手法嫻熟，著墨不多，寥寥幾筆，但都生動形象，別有一番意境。
八大山人《荷花水鳥圖》
八大畫的荷花題材數不勝數，比如《荷花小鳥圖》、《荷花雙禽圖》、《荷花翠鳥圖》等，從作品的名字上能看出，他的荷花基本是與鳥一起出現在紙張上的，這也是他最喜歡的繪畫形式。《荷花水鳥圖》是八大比較有代表性的作品之一。從他的畫中，我們看到一隻孤獨的小鳥，站立在一座怪石之上，小鳥聳起肩，縮起翅膀，好似感覺要倉皇而逃；再看小鳥所站立的石頭，石頭體積是上面大下面小，隨時都要倒塌一樣；荷花的頭朝下，纖細的枝條未能撐住龐大的荷花，直壓向那隻驚弓之鳥。畫面傳遞出一種壓抑、寂寞而又荒涼的意境，這樣悲涼的構圖恰好能表達出他內心的苦悶與寂寥，是他真實的生活寫照。八大的畫雖然在很多人的眼中顯得有些誇張過了頭，這種奇特的畫法也是不常見的，甚至完全不在情理之中，但從他對生活的深刻體會和藝術情感的表達上可以看出，他的作品是藝術思想與生活真實體驗相結合的產物，是一種奇特的藝術幻化。
八大山人朱耷
八大山人，是明末清初著名畫家朱耷晚年時為自己起的別號，也是朱耷創作作品最鼎盛時用的別號。
朱耷畫像
朱耷為何要取八大山人這一別號呢？對此，不同的學者有不同的看法，例如清著名歷史學家陳鼎在《八大山人傳》中這樣寫到：“八大者，四方四隅，皆我為大，無大於我也。”也有人認為“八大山人”這一別號和朱耷的身世有關，“八”指朱元璋第十七子寧王朱權的第八代孫子，“大”與“耷”又同聲，即承認自己是寧王的後裔，又體現對明朝的認祖忠心。最後一種與他的悲慘經歷有關，國家滅亡，心情悲痛和剃髮為僧的痛苦，使他在作品上署名時，常用草體把“八大”與“山人”四個字豎起來連著寫，前兩字看起來如“哭”字，後兩字看起來如“笑”字。
八大山人的畫不同於其他畫家，許多畫家要麼專注於畫山水，要麼專注於畫花鳥，但八大兩個都擅長，而且每一幅都有他自己的特點。例如八大畫的鳥，尤其是鳥的眼睛，就像人的眼睛一樣有神而且會轉，甚至還給人一種藐視的感覺，間接的為他的畫增添了不少靈性。
朱耷在二十歲時遭遇了國家滅亡，親人離世，此後朱耷悲痛萬分，隨即剃髮出家。這些經歷讓他在創作作品時的角度與深度與他人不同，使他的作品更富有內涵，充滿個性。他的作品分為書法、山水和花鳥三類，存在於世間的大概有兩千多幅，數量多且質量佳，令後人敬佩。