北宋詞人周邦彥的代表作有哪些
後世對周邦彥的評價極高，認為他是婉約詞的集大成者，是前無古人後無來者之人。雖然他的詞作主題較為單一，但優秀的傳世作品很多，代表作有《蘇幕遮·燎沈香》、《蘭陵王·柳》、《少年遊·並刀如水》等。
周邦彥《蘇幕遮》
以《蘇幕遮》為例，王國維評價它是“真能得荷之神理者”。上闋寫景，詞人焚燒著沉香來消除夏天的暑氣，這是室內之景，突出的是一個靜字。麻雀鳴叫著呼喚晴天，拂曉時它們在屋簷下東張西望地偷偷說著些什麼，這是簷下之景，鳥雀活靈活現。水面上的荷葉清新圓潤，而上面昨夜的雨珠都已經被剛出來的太陽曬乾，荷葉在微風中挺拔在那裡，慢慢地舞動著，這是室外之景。這三句描寫荷葉的詞句，一直被人所稱道，原因就是形象生動，語言清新自然，但“清圓”、“舉”等字十分精到。
下闋，是詞人看到荷塘景色後的所思所想，為抒情。他想到的是遙遠的故鄉，不知何時才能回去一次。詞人的家鄉時在吳越，可是自己卻長久地旅居在長安。現在是五月份了，家鄉小時候的夥伴是否會想到我呢，讓我在夢裡划著一支輕舟，到家鄉的杭州西湖的荷花叢中去吧。詞人自己思念家鄉和故人，卻寫故人思念自己，這是詩詞中常用的一種表現手法，叫主客移位。而最後以虛幻的夢境作結，意蘊無窮。
周邦彥的這首詞，勝在得荷之神韻，也在於全詞的清新的風格和悠遠的境界。
周邦彥的虞美人賞析
《虞美人》寫於周邦彥處在荊州時期，他在此擔任教授一職。本篇表達出詞人羈旅生活的傷感之情。
封俊虎草書周邦彥《虞美人》
上片主要對景物的描寫來渲染情感，開頭兩句就描寫了春雨朦朧時的景象，用“廉纖”二詞寫出了春雨連綿不斷，到了傍晚依舊下個不停，把自己的傷別和離愁之感寄託在春雨這個意象當中。此時已到黃昏，飛雨依舊在連綿不斷的下，這也為下片抒發情感奠定基礎。
下片主要寫的是傷別之事。詞人在樓人跟友人們痛飲，這只是離別的前夕，友人們都在為他飲酒餞別。“浮香絮”寫出了詞人在飲酒的時候，看到池塘上飄落著花絮，象徵著自己就跟這些花絮一般，漂泊天涯。“細作更闌語”寫出了二人將要離別，卻又不忍心離別的傷感之情，夜靜人深了，只好細語長談。
“亂如雲”這三個字比擬鮮明，將詞人自己內心的煩亂之情，猶如翻滾之雲一般，沒有結構的勾畫出來。“一窗燈影、兩人愁”這一句話前後字數上雖然不對等，但其意思是對偶句，燈影跟愁人相對，燈和人都是有形卻沒有無聲的存在，渲染了離別時的悽婉之境，這個時候無聲勝有聲。“又是”二詞起到突出重用，提醒讀者，他們的離別，這早已不是第一回，讓人感到惋惜。
這篇詞的主要特點就是畫面極其富有變幻，透過詞人細膩的描寫，來寄託自己憂愁之感，使整個事物和畫面呈緊密聯絡，情景相交融，表達出了更加濃郁的羈旅愁情。
北宋詞人周邦彥齊天樂賞析
《齊天樂·綠蕪凋盡臺城路》是北宋著名詞人周邦彥的代表作品。這首詞透過描寫秋天的景象，抒發了作者對故人的思念和客居在外的憂愁之情。這首詞的創作的地點應該是在金陵即現在的南京，時間則是在作者當溧水縣令的前後。當時的周邦彥正滯留在金陵。此時朝廷中新舊兩黨之間的鬥爭十分激烈，這對於他的仕途生涯也產生了一定的影響，於是作者便借這首詞來緬懷故友和遲暮之情。
詩詞配圖
這首詞一共分為了上下兩闕。我們先來看上闕的內容：秋風蕭瑟，秋景蕭條，我的心情也跟著孤寂寥落，就好像被雜草所掩埋遮蔽的臺城一樣。身處異鄉有恰巧是晚秋，不禁悲從中來。傍晚的時候寒意四起，蟋蟀的叫聲就像在勸人織布，時斷時續地聽到了閨房中的女子正在趕製禦寒的衣服的聲音。暑去涼來，撤去了花簟，鋪上了羅裀。即使夏天所用的都已經收藏起來了，但是卻還留著當時的清夜聚集了螢蟲用來照著我讀書的綀囊。上闋主要寫的是秋意漸漸重的惆悵之感。
然後是下闕：在荊江逗留的時間越久，和老友碰面並離別之後的思緒便越悠長，登臨高處，只求一醉，用來消除憂愁。忽然看見夕陽下沉，縱然酩酊大醉一場，但仍逃不過憂愁的包圍。下闕主要寫的是對故人和往事的追憶。
縱觀整首詞，我們可以看到詞人借秋天蕭瑟淒冷的景色抒發自己對友人無盡的感懷和獨自漂泊在外的那種孤寂悵惘之情。
周邦彥清真詞有哪些
周邦彥是我國北宋時期一位著名的詞人，他不僅是宋詞之中婉約派的代表作家，被後世的婉約詞人長期尊稱為“正宗”，而且他還是格律派詞人的創始人，對於當時的詞壇影響巨大。他被人稱為宋詞的集大成者，又因為他的號為清真居士，於是他的詞被後人冠以了“清真詞”的稱呼。從古至今，清真詞一直以來都是眾多的學者重點研究的物件。
有關清真詞的研究
清真詞首先一個特點就是善於融化舊詩，而且渾然天成，絲毫沒有雕琢之感。這種發展在詞的歷史上具有十分重要的典範意義，周邦彥成功地完成了詩句和清真句之間的轉換，取得了令人驚歎的藝術效果。周邦彥融化舊詩主要在兩個方面，一時善於融化詩句，二是融化詩意。例如在《驀山溪》中的“鳥度屏風裡”就唐代有“詩仙“之稱的李白的詩作《清溪行》中的“人行明鏡中，鳥度屏風裡”一句，這就是屬於融化詩句。而屬於融化詩意的有《瑞龍吟》中的“不管桃花人面，舊曲翻新耳”就來源於唐代詩人崔護的名詩《題都城南莊》。
清真詞的第二個特點則是十分注重研詞煉字，例如在他的詞作《蘭陵王·柳》中，就有這樣一句“斜陽冉冉春無極”，我國近代著名的學者梁啟超曾經評價這一句“在綺麗中被有悲壯的味道，使得全詞精神振起”，這一句在全詞中具有極為關鍵的地位，蘊藏了十分豐富的內涵。
周邦彥能夠寫出如此精妙的“清真詞”靠鄂絕不僅僅是天賦，更重要的是善於總結和吸納他人的優點，然後再此基礎上進行大膽創新，才造就了千古流傳的清真詞。
周邦彥名句有哪些
周邦彥是北宋著名詞人，精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。為後來格律詞派詞人所宗。
著名詩人周邦彥
歷史上關於周邦彥的名句有很多有很多，像“葉上初陽幹宿，水面清圓，一一風荷舉”這句詩詞就是出自於他所著作的《蘇幕遮·燎沉香》一詩中。他的這句話形象生動地說明了他自己的詞風——疏荷小立的一份“清圓”意味。然而回頭想想，他當時身處的時期，是北宋末年，也可以說是周邦彥見證了國家的衰亡，本應該十分敏感的詞人卻於末世沉浸在“清圓”的自在悠閒中。
作者周邦彥所著作的詞大多是以寫閨情、羈旅，也有詠物之作。因此在諸多在周邦彥的名句中，當然也少不了這些，像詩詞《少年遊·並刀如水》中“並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幃初溫，獸香不斷，相對坐調箏。低聲問：向誰行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。”就是為了紀念自己的情人李師師所寫的著作，而後來李師師也是為了紀念他吟唱了周邦彥所寫的一首《蘭陵王柳》，使得這兩句詩名流千古，成為周邦彥的著名詩句。
關於周邦彥的詩詞在藝術技巧上確實高出一籌。過去、現在、未來的景象相交錯，技法多變卻又前後照應，結構嚴密而又委婉曲折。格律謹嚴，語言曲麗精雅，也難怪為後來格律派詞人所宗。
彼其之子邦之彥兮出自哪裡
北宋著名詞人周邦彥的這個名字，出自“彼其之子，邦之彥兮”。而這句話是源於《詩經》中的一首，是其中《鄭風》的第六首，名為《羔裘》。
周邦彥畫像
全詩共十二句，可分為四段，每四句一段，而“彼其之子，邦之彥兮”是最後兩句。所謂“羔裘”，就是用羔羊皮做的裘衣，這是古時候士大夫所穿的朝服。所以全篇用這“羔裘”就是來比喻士大夫等官員，也對它做了仔細的描寫。第一段說它皮毛質地光滑，由此稱讚官員正真，這樣的人可以捨身來維護自己的節操。第二段說它上面的豹皮裝飾，由此稱讚官員威武，這樣的人是為國家主持正義的人。第三段說它鮮豔，以及袖口的三道裝飾多麼漂亮，由此稱讚官員有才，這樣的人可以說是國家的賢良。
衣服是外在，是人的裝飾，但也同樣是一個人身份的象徵，所以這首詩用衣服來比喻人是十分恰當的。而出彩之處在於，它是以衣服美麗漂亮的外在來比喻人的美好的品德，從外在到內在，從可見到不可見，手法非常高明。而這首詩並非真的誇讚，實則是在諷刺，朝廷上那些官員穿著羔裘，卻沒有該有的品德。
“邦”就是國家，而“彥”就是指有才學的人，所謂“邦彥”也就是國家的良才。而周邦彥以此為名字，可見他的父母對這個兒子頗有希望和期許，想要他未來可以是一個才華橫溢的人，可以成為國之棟樑。