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邵雍先生自著無名公傳
邵雍在我國古代理學和易學的發展史上是一個不可磨滅的人物，他在這兩個方面都做出了令人驚歎的成就。在理學上，他和當時的周敦頤、張載、程頤、程顥這四位學者一起被稱為”北宋五子”，可見人們對於他的崇敬和欽佩之情。而在易學方面，他在吸收道家的思想和漢代易學的思想的基礎上，形成了自己對《周易》的全新解讀，尤其是對“道”的概念形而上的理解超越了以往的歷代學者，對宋代理學的發展產生了十分重大的影響。他曾經寫有一篇叫做《無名公傳》的書來自述自己的一生。
邵雍雕像
這本《無名公傳》是來自南宋時期的學者呂祖謙所著的《皇朝文鑑》一書，之後在清朝乾隆年間修訂的《涿州志》中也能見到這篇文章。在這篇自傳中，邵雍先生對於自己一生的經歷和事蹟都進行了十分清晰的梳理。
這篇自傳是這樣寫的：有一個人，我稱他為無名君。他出生在冀州的衡水縣，在那裡長大成人，並老死於河南。他在十歲的時候，向當地的博學多才之人請教學問，並盡力瞭解鄰里之間的風土人情，自身的汙穢已經去除了三四分。到了三十歲的時候，他又遊歷四方，向各地的學識淵博之人學習，於是他漸漸瞭解了國家的國事人情，這時自身的汙穢已經去除了五六分。到了四十歲，他學習了古今的歷史之後，汙穢已經去掉了七八分。而到了五十歲的時候，他學習了天文地理方面的知識，想要把自身所有的汙穢都去除，然後便可以得道歸去了。
在自傳的最後一段中，邵雍還解釋了自己為什麼要稱做無名君的原因：這是因為古往今來從來沒有一個人像他這樣的好學，不管是什麼樣的學識和思想他都要認真鑽研和探討，像這樣幾乎無所不學的人在歷史上是找不到第二人的，無法用任何言語來形容他，於是便有了“無名君“這個稱呼。
邵雍簡介
邵雍，生於公元1011年，子堯夫，他出生在范陽即現在的河北涿州大邵村人，是北宋時期的一位哲學家。在他出生之後不久，便跟隨著自己的父親邵古遷往了衡漳即現在的河南林縣康節村。之後又在他16歲的時候和他的父親搬到了共城蘇門，這裡便是他占卜如何處世的地方。在他30歲的時候，他開始遊歷河南地區，因為他把父母葬在了伊水附近，於是便成為了河南人。
邵雍雕像
在邵雍小的時候，他自認為自己天資聰穎，將來一定會成就一番大事業。於是便開始努力讀書，他對於自己要求是十分嚴格的。為了磨鍊自己的意志力，就算是在寒冷的冬天他也沒有生過爐子，在酷熱的盛夏時節也從來不用扇子，這樣的日子持續了好幾年。他不僅讀書，還要自己去親身體會書中所講到的內容和知識。於是他先後越過了黃河、汾河，考察了西周時期的分封國齊、魯、宋等國的遺址，透過遊歷這些地方，他增長了自己的見識，也開闊了眼界。
在遊歷結束回到家的是，當地的縣令李之才聽說邵雍是一個學識淵博的人，便前去討教，他問邵雍：“你知道宇宙萬物生存發展的過程和有關性命的學問嗎？”邵雍說不知道，並表示願意受教，於是他便拜李才之為師學習易學。這為他以後在文學方面和易學方面有突出的成就奠定了堅實的基礎。
邵雍此後便專心致力於研究學問，就算是兩度舉薦也謊稱自己又舊疾難以勝任而推辭了。他於1077病逝，享年六十七歲。宋哲宗曾經賜予他諡號康節。
邵雍怎麼讀
邵雍是一大哲學家，他在儒學和文學等方面上成就甚多，後人對其的事蹟稱讚甚多，但竟然還有人對其的拼音會有所疑惑，可謂是缺乏對最基礎知識的瞭解。
邵雍雕像
邵這個字是他名字中較為簡單的一字，其部首為阝，部外筆畫有5筆，總筆畫是7筆。將其首尾分解的話，由召和阝兩個結構構成，其發言跟結構沒有什麼關係，因為它不是形聲字。讀作shào，第四聲。關於它的讀音還挺好好讀的，各地的發音對其讀音都不一樣，但是標準的普通話發言就是shào。這個字一般作為姓氏，還有古地名的含義，一般指代山西垣曲縣。而雍這個字就較為難讀和難寫，其部首為隹，部外筆畫有5筆，總筆畫為13筆。將其首尾分解的話，由亠和隹兩個結構構成，這樣看起來這個字也不會特別難寫。這個字只有讀音，讀成yōng，念第一聲，是個後鼻音的字，發音的時候需要延長聲音。關於這個字的解釋有很多，可以作為和諧或者是文雅大方來解釋，又可以作為姓氏來用。它在詞性有多種解釋，名次一般指代地名，像是被雍塞而成的池沼，而作為形容詞的話，一般是和睦的意思，用作動詞的話，一般有堵塞的含義。一般跟這個字相結合的成語都是褒義詞居多，形容一個人莊重大方。將邵雍連起來讀，念成shàoyōng。
邵雍故事
邵雍可謂是神運算元，他能夠憑藉一個字來推斷整個事情的來龍去脈，民間關於其測字斷事的故事流傳甚多，雖然都是些瑣事，但是也能夠證明其聰明才智。
邵雍畫像
在以前，有個名叫張貴的生意人，家住洛陽南岸，由於他兢兢業業的做生意，家裡就賺取到了一顆夜明珠，有花生米這般大，玲瓏剔透漂亮極了，張貴對其特別的喜愛。有一天，他正好在屋子裡玩弄夜明珠，不巧，有人叫他出門，他就把夜明珠放在桌子上，連忙關上門就往外跑。過了一會兒，他回來之後，卻發現夜明珠不見了，驚得張貴四處尋找，屋內上上下下都翻了一個遍，卻依舊不見夜明珠的影子。他跑到屋外，發現自己的兒子在外面嬉戲，便詢問有沒有看到夜明珠的下落，兒子說他一直在屋外玩耍，根本就沒有看到。張貴就把屋外也翻了一個遍，也沒有找著。甚至到了飯點，他也顧不上吃飯，依舊發瘋似得找夜明珠。他老婆見他如此瘋狂，就跟他說：“你還是去找一下邵雍先生，說不定他能夠給你提供一些幫助。”於是，張貴就連忙跑到邵雍家，跟先生講了事情的來龍去脈，先生先是讓他抽一張紙，接過來一看，是一個“酉”，說：“酉這個字代表雞，你家中可養了雞？”張貴說：“家裡只有一隻老母雞。”先生又說道：“那你回家之後，把老母雞給殺了，準能看到夜明珠。”張貴聽了之後，甚是疑惑，認為雞怎麼跟夜明珠有何關係，生怕殺了雞之後，也找不到夜明珠，反而搭進去了一隻雞，但是又找不到，最終他只好把老母雞給殺了。沒想到的是，夜明珠還真的找到了，稱讚邵雍為當代諸葛。其實，這個故事很簡單，只不過是老母雞把夜明珠當成花生米，將其吃下罷了。但是邵雍能夠立馬推斷出來，可見其不一般。