大家都知道日本對唐朝非常崇拜，但是在唐朝擊敗日本之前，日本人其實是一片野心勃勃、對唐朝這個新帝國不僅沒有半分敬畏，反而懷有著強烈挑釁之意的。
面對著日本的挑釁，唐帝國決定要給日本一個教訓，於是李治就派出了一萬水軍在白江口擊潰了日本的數萬大軍。
當時的日本人顯然並不是不識相的，他們在戰敗之後，瞬間意識到了自己和唐帝國巨大的實力差距。
所以他們很快選擇了向唐帝國臣服，派出了許多使者來唐朝學習唐朝的文化和各方面技術，在多年的接觸時間中，從唐朝學走了不少優秀的文化技術。
日本名字的來源
日本的名字來源於唐朝的李治、武則天時期，在我們自己的《新唐書》中有所記載，說日本人的名字是唐高宗李治給起的。
因為當時日本人覺得我們對他們“倭”的稱呼有點不尊重他們，所以就請求唐高宗給他們換一個名字，於是唐高宗就按照日本“日出之國”的地理位置給他們起了日本這個名字。
而在朝鮮的史書中又有著不同的說法，在朝鮮的記載中說日本的名字是武則天給起的，大概的起名流程跟我們國內唐高宗起名的說法差不多。
我覺得兩國史書中之所以會有這兩種不同的記載是並不奇怪的。
唐高宗和武則天是夫妻皇帝，唐高宗執政晚年的時候，曾因為生病無法處理朝政而把所有大權都交給了武則天，在這權力的重疊中，出現一點細微的歷史記載差距也是不奇怪的。
日本的和服大多是從東吳傳過去的
除了國家的名字，日本還有很多文化技術和我們有著深遠的淵源。
就說他們國家的國服和服，他們的和服其實就是從我們國家流傳過去的。
不過與大家瞭解的不同，日本普遍所穿的和服並不是從唐朝傳過去的，而是在三國時期他們和東吳接觸的時候，從東吳傳到他們國家中的。
一直到現如今，他們國內對和服還保留著吳服的叫法。
而唐朝時期雖然也流傳過去了一些服飾，但是這些唐朝時期的和服使用範圍卻非常小。
在唐朝服飾傳過去的時候，只有日本的皇族或者大貴族們才可以穿著，如同我們古代的龍袍一般，尋常百姓是不能穿著的。
現在如果要分辨東吳和唐朝和服的區別，有一個很簡單的分辨方法，那就是現如今日本大多數百姓穿著的和服是東吳傳過去的，而日本皇族參加重要祭祀典禮穿的那些服裝則是唐朝傳過去的。
透過這點，大家應該就可以簡單判斷出那些和服是東吳傳過去、哪些和服是唐朝傳過去的了。
日本的文字與建築
還有就是日本現如今的文字，日本現如今使用的文字也是從我們國家流傳過去的。
日本原本並沒有自己的文字，在接觸吸收了我們的文字後，他們這才創造出了他們現如今和漢字有些類似但又有一些區別的日本文字。
此外，現如今日本各個景點中可以看到的古建築也跟我們的歷史有著莫大關係。
在和唐朝接觸的時候，日本因為極度崇拜唐朝，他們就在自己國家中建造了不少和唐朝建築風格類似的建築。
我們在電視劇中看到一些古代建築時，之所以會產生和日本建築類似的感覺，就是因為日本的建築風格原本就出自於我們國家。
日本的茶道和榻榻米
還有日本的抹茶和茶道，想必很多人都聽說過日本的抹茶和茶道。
現如今我們喝茶是直接用茶葉泡在熱水中直接喝的，而日本人喝茶則非常麻煩，日本人喝茶喜歡把茶葉給碾成粉末，然後拿著一個爐子對其煎煮。
在我們感慨日本喝茶的繁瑣之時，實際上大家並不知道日本的喝茶方式也是從我們的唐朝時期流傳過去的。
在宋朝之前，我們古人的飲茶方式其實和現如今的日本是差不多的。
只不過在元朝之後，因受到遊牧民族文化的影響，生活變得粗獷起來的人們才把這種複雜的飲茶文化給拋棄了。
至於日本人現如今的跪坐文化和榻榻米就更不用說了，其實在比較古遠的年代前，我們的古人也是如此生活的。
只不過在西域胡人的床和板凳流傳入中原後，我們的古人才拋棄了這種非常不適的生活方式。
所以說這就是日本名字的來源，這個名字來源於我們唐朝的李治、武則天時期，日本這個名字就是由他們夫妻二人的其中一位所起的，而日本之所以會叫這個名字，來源於他們“日出之國”的說法，日本在唐帝國的東方，東方又是太陽昇起之地，於是才被稱之為了“日出之國”。