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武則天稱帝時間
武則天在位的時間為690-705年間,所以武則天稱帝時間應該在公元690年。那麼是公元690年的哪一天呢?
范冰冰版武則天劇照
在公元690年的九月初九這一天,時年67歲的武則天在洛陽上陽宮的則天樓上,身穿帝王的兗冕服飾正式即位,成了中國歷史上即位年齡最大的皇帝之一。她定都洛陽,改成神都,立年號為周,改元為天授。因此,歷史上也將武則天時期的周朝成為周武王朝。
公元690年乃是虎年庚寅年,是武則天認為的親臨帝位的時機。這個時候的武則天已經攝政五年的時間了,在這五年的時間中,她排除異己,獨攬朝政,終於在公元690年,她親臨帝位的時機差不多成熟了。她藉由佛僧法明之口,在民間廣造“武后為彌勒佛轉生,當代唐為天子。”的輿論,最終在公元690年的九月初九這一天登上了皇位。這一年,她改元“天授”,將自己的龍興之地賜名為“皇澤”。
九月初九是傳統的重陽節,在古老的《易經》中,將“六”定位陰數,而“九”則為陽數,九九相重,故叫做重陽節。公元690年的重陽節這一天,在眾人的要求之下,武則天登上了皇位。但是並不清楚那時候是不是有重陽節這個節日,歷代帝王登基的日子一般都是經過推算的,儘量選在吉利的日子登基。那麼武則天登基的這一天是不是也經過了推算呢?是因為女性為陰才要選在重陽登基的嗎?這並沒有確切的說法,只知道武則天稱帝時間是在公元690年九月初九。
武則天稱帝時多少歲
在李治稱為唐朝的皇帝之後,武則天先是成了李治的昭儀,後成了李治的皇后。在李治駕崩之後更是登基為帝,那麼武則天稱帝時多少歲呢?
武則天圖片
武則天出生於公元624年,在十四歲的時候便被唐太宗招入宮中成為五品才人,賜號“武媚”。但是武則天並沒有得到唐太宗的寵愛,十二年的時間裡一直是一個才人。在唐太宗病重的時候,武則天和李治有了感情。在唐太宗去世之後,武則天同那些沒有子女的妃嬪一同進入了長安的感業寺為尼。
公元650年,李治在唐太宗的週年忌日到感業寺進鄉,與武則天相遇。公元651年,因為無子而失寵的王皇后知道李治喜歡武則天,便主動向李治請求要將武則天納入宮中。本就有意的李治立即應允。公元652年,武則天再度入宮,成為李治的昭儀,之後成為李治的皇后。
公元660年10月,李治風疾發作,不能再處理國家大事,便讓武則天處理朝政,之後有了“二聖臨朝”。公元667年,李治久病不愈,命太子李弘監國。公元675年,李治的病情更加嚴重。李弘病逝,立李賢為太子,後因謀逆被廢。之後李顯成為太子。公元683年12月,李治駕崩,李顯即位。之後,民間開始出現“武則天乃是彌勒佛化身下凡,應作為天下主人”的說法。
公元690年,武則天稱帝,改國號為周,建立周武王朝。這一年,武則天67歲。
武則天稱帝原因
公元690年,中國歷史上第一位,也是唯一一位正統的女皇帝武則天正式登基為皇。中國向來都是男尊女卑,那麼,武則天稱帝原因是什麼呢?
武則天圖片
首先,貞觀末年的時候,充斥著錯綜複雜的社會矛盾。當初,李淵藉助的便是農民起義的力量推翻了隋朝,繼而建立了唐朝。在唐初的時候,為了鞏固封建政權和加強對於農民階級的統治,採取了一系列的改革措施來緩和階級矛盾和恢復農業生產,鞏固國家的統一,從而形成了“貞觀之治”的局面。
這是一個新興的朝代,它調整了生產關係,促進了社會經濟的新發展。但是,他依然是一個封建王朝,隨著唐朝政權的鞏固,封建剝削階級的腐朽性也就開始暴露出來。階級矛盾變得變得越來越尖銳,統治階級內部的矛盾也日益加劇。
然後,唐高宗與武則天的婚姻也是武則天稱帝的原因之一。在武則天十四歲的時候便成了唐太宗的才人。之後,唐太宗病逝,武則天在長安感業寺落髮為尼。五年之後,武則天被唐高宗封為昭儀,後立為皇后。而武則天成為皇后,這是其稱帝的重要條件。她有著出色的政治活動的能力,宮廷內外的閱歷也讓其積累了一定的社會政治活動的經驗。
最後,是武則天稱帝的社會條件——庶族地主階級的支援。在唐高宗即位之後,實行的依然是唐太宗制定的抑制士族,扶植庶族的方針。武則天本身 便出身與庶族寒門,她創立“自舉”、“武舉”、“試官”等制度,給庶族地主提供了大量進入士族和參與政權的機會;她重視農業發展,給庶族地主帶去了豐厚的經濟利益,繼而得到了庶族地主階級的支援。
在他們的支援之下,武則天擊敗了那些野心家和李唐宗室的武裝反抗,成功地成為女皇帝。
武則天稱帝后叫什麼
在長達53年的後宮生活之後,武則天最終站在了最高點——歷史上唯一正統的女皇帝。那麼,武則天稱帝后叫什麼呢?
范冰冰版武則天劇照
公元690年9月,67歲的武則天在大家的請求之下,身著帝王的兗冕服飾登上了則天樓,也就是正式登基為帝了。她自稱為“聖神皇帝”,將國號改為周,定年號為“天授”,李旦仍為繼承人,賜姓武氏。
在李治之後,所有唐朝前期的皇帝都是她的直系子孫。而且那時候的儒家正統觀念還沒有完全佔據統治的地位,因此對於武則天的評價都是相對來說也是比較積極和正面的。
但是,隨著時間的流逝,對武則天稱帝的批判也就越來越多了。在司馬光主編的《資治通鑑》裡就對武則天進行了嚴厲地批判。南宋的時候,程朱理學開始在中國的思想上佔據主導地位,重男輕女的輿論也就決定了其對於武則天的評價。在明末清初的時候,著名的思想家王夫之便將武則天評論為“鬼神之所不容,臣民之所共怨”,
而這並不能否認武則天的功績。她善於治國,首創“殿試”制度;她重視人才,知人善用。她重用狄仁傑、張柬之、桓彥範、敬暉、姚崇等中興名臣,在她執政期間,政策穩當、兵略妥善,使得文化復興,百姓生活富裕,社會呈現出“貞觀遺風”的現象,為之後唐玄宗開創“開元之治”建立了長治久安的基礎。就這方面來說,武則天為中國的社會,中國的歷史是做出了巨大的貢獻的。
武則天稱帝跟佛教有關
在唐太宗駕崩之後,身為太宗妃嬪的武則天和其他的妃子一樣去了感業寺吃齋唸佛,也因此有了“武則天稱帝跟佛教有關”的說法。那麼武則天與佛教之間有著怎麼樣的關係呢?是不是真的就如這個說法一樣她的稱帝跟佛教有關呢?
范冰冰版武則天劇照
武則天的父親名叫武士彠,因為在唐朝建國的時候有功便被封為了太原郡公、應國公、工部尚書等職。武則天的母親楊氏出身士族高門,是一個頗有文化的人,也是一各虔誠的佛教徒,因此,武則天從小便受到母親信仰的影響,信奉佛教。
在唐朝的時候,佛教在社會上已經有著廣泛的影響了。但是唐初的時候實行的是崇道抑佛的政策,也就引起了那些僧尼的不滿。而這不滿便成了武則天可以利用的社會力量。
公元688年4月,武則天暗示武承嗣等人偽造所謂的“瑞石”,而這“瑞石”上鐫刻的便是“聖母臨人,永昌帝業”。他們宣稱這“瑞石”乃是從洛水中撈起來的,在呈交給武則天之後,武則天將其稱為“天授經圖”,將洛水神封為“顯聖侯”,將自己封為“聖母神皇”。
公元688年6月,從汜水撈上了所謂的刻有《廣武銘》的“瑞石”,而銘文所暗示的便是武則天是“化佛空中來”,當取李唐為女主。也就是向人們昭示,武則天應當稱為當今的天子,這是佛祖的意思。
這兩塊“瑞石”的出現讓百姓對武則天稱帝是佛祖的意思而深信不疑,也讓武則天在公元690年順利稱帝。