馬祖道一是佛教中著名的祖師，關於他圓寂之後其衣缽傳給誰，一直以來都是人們關注的焦點。馬祖道一不同於一般的佛教祖師，他的衣缽也傳給了多人，根據可考證的文獻記載，馬祖道一衣缽傳給了四位得意門生，分別是西堂智藏禪師、百丈懷海禪師、南泉普願禪師、歸宗智常禪師，其中以百丈懷海禪師的成就最為顯著。
馬祖道一圖片
馬祖道一衣缽傳給了誰，這個問題其實一直都是一個非常具有現實意義的問題，因為對於佛門中人而言，傳授衣缽就意味著看徹塵世、大徹大悟。馬祖道一由於其獨特的才華，得到了師傅的認可，因而能夠在眾多的同門師兄弟中脫穎而出，從此一心鑽研佛學經典。而等到馬祖道一看透世事的時候，也要面臨著傳授衣缽的難題了，起初馬祖道一便注意到了西堂智藏，後來又不斷地發現了身邊弟子的過人之處，以至於到最後衣缽傳授給了四個得法弟子。
馬祖道一的衣缽傳給了誰，其實也就意味著哪一位弟子能夠功成名遂了。從馬祖道一看好的四位弟子的個人經歷中，也能夠鮮明地看出馬祖道一的正確決定，同時也能夠看出馬祖道一弟子們的過人才華。歸宗智常是馬祖道一最後傳授衣缽的弟子，也可以看出馬祖道一在選取候選人時的慎重，也正是因為歸宗智常禪師的大智若愚、高尚品行，才成功得到了馬祖道一的青睞。
馬祖道一的道場在哪裡
在中國佛教的發展歷程上，肯定離不開一個人，那就是馬祖道一。他從幼年時期就開始當和尚，並且他將佛教的文化和信仰發揚光大。而且他是禪宗中最主要的一派洪州派的祖師爺，也可以說就是馬祖道一創立了洪州宗派。馬祖道一的一生都在為佛教的發展而努力，那麼，馬祖道一的道場在哪裡呢？
馬祖道一道場開元寺圖片
馬祖道一在他的師父懷讓禪師去世之後，他對禪學的研究直接達到了巔峰時期，並且他經常在洪州的開元寺為各派弟子講述道法，繼而使開元寺這個寺廟成為了整個江南的佛學中心。故而，馬祖道一在開元寺建立了佛教有名的馬祖道一道場，並且聯合他的多名入室弟子共同創立了“洪州禪”，聞名於世。馬祖道一繼承了他師父懷讓禪師的衣缽，並將禪學參透，而且發揚光大，也可以說懷讓禪師知道禪學就是需要弟子們靜靜的修行和參透，而馬祖道一則在他師父的基礎上將禪學傳授給了很多的弟子。
所以說，禪學的發展離不開馬祖道一。在788年2月1日，馬祖道一圓寂。但是馬祖道一的很多東西都流傳於後世，直到當代社會，馬祖道一寫的關於禪學的文字都非常受人關注。而且馬祖道一的道場開元寺也備受關注，道場位於位於江西省的靖安縣內的寶峰鎮之中，也就是著名的寶珠峰上面，這個地方長年山清水秀，風景盛美，並且開元寺也在日本，印度，朝鮮等國享有盛名。
馬祖道一禪師資料介紹
馬祖道一，他是古代佛教著名的人物，他的俗姓是馬，法號道一。他是佛教禪宗洪州宗的祖師爺，後人為了紀念他為佛教做出的貢獻，於是尊稱他為“馬祖道一”。馬祖道一出生於709年，於788年離世，他是佛教禪宗的代表人之一，自然也是一位禪師了。
馬祖道一豁然開悟
馬祖道一禪師在佛教發展的歷史中扮演著非常重要的作用，他開創了禪道發展的新局面，可以說他是佛教禪宗的重要改革家。馬祖道一禪師的佛說遍佈天下，影響非常廣泛，他的弟子非常的多，單論入室弟子就高達139人。馬祖道一禪師創造性的提出了禪學新觀念，他認為所謂的“禪”不是打坐唸經就好，而是要從心中“禪悟”佛理，他的新觀念是他的佛說極盛一時的重要基礎。馬祖道一禪師使得“禪學”到達了一個新階段，他的禪學為廣大佛學子弟接受，舊的禪學逐步被他的新“禪學”代替。他的禪學有著三個階段，分別是“即心即佛”、“非心非佛”、“平常心是道”，其中最後階段就是新禪學的最高境界。馬祖道一禪師的思想啟發了很多的人，他認為真正的禪是由自己去領悟的，也就是“物由心生”，想要領悟到“禪”的本質就必須改變自己的思想和內在，外在只是影響因素而已。
馬祖道一禪師革新了佛教理念，使得佛教的“禪道”達到了一個新的境界，促進了佛學的發展。
馬祖道一回鄉發生了什麼趣事
根據歷史來看，很多成功人士在成名以後，都會回到自己的家鄉，但是，他們都有一個共同點，就是回到家鄉以後，他們的心情都會發生很大的變化。因為家鄉的人都是看著自己從小長大的，對自己的童年非常瞭解，進而也就少了些許的崇拜和神秘感。而馬祖道一，他是禪宗中最主要的一派洪州派的祖師爺，也可以說就是馬祖道一創立了洪州宗派。那麼馬祖道一回鄉又發生了哪些有趣的事情呢？
馬祖道一圖片
可以說，馬祖道一在禪宗界具有著舉足輕重的地位。而馬祖道一在懷讓禪師去世之後，繼承了他的衣缽，而在懷讓禪師的六個弟子中，只有馬祖道一一個人真正的得到了懷讓禪師的心傳，至此，馬祖道一對禪學又有了更深層次的認識。所以，馬祖道一最後在江西和他的弟子們共同建立了聞名全國的馬祖道場。當馬祖道一成為了得道高僧之後，他回到了一別數年的家鄉四川成都。馬祖道一回到家鄉以後，成都人聽說有一位得道高僧，並且是禪宗級別的人物，所以很多人都跑去看馬祖道一的講說。其中就有一個老太太，看見馬祖道一的樣子，就大喊了一句，這不是當年的那個愛亂跑的小子嗎？這句話讓很多人都認出來了馬祖道一，從而讓馬祖道一變得非常尷尬。而且周圍的人聽到之後，都走了，根本就沒有人相信馬祖道一的講說。
從馬祖道一回鄉發生了那件事之後，馬祖道一就非常感慨的說道，以後再也不回到自己故鄉了。
馬祖道一的弟子資料介紹
馬祖道一是佛家文化的集大成者之一，他的弟子也有很多。根據相關的佛學經典記載，其可考證的弟子多達139人，但是其中為人熟知的卻並不多。馬祖道一曾在有生之年將自己的衣缽傳授給了四位得意門生，而馬祖道一最為青睞的弟子是百丈懷海禪師。另外，馬祖道一的弟子西堂智藏禪師、歸宗智常禪師、南泉普願禪師也對佛教的發展做出了巨大的貢獻。
馬祖道一圖片
馬祖道一的弟子百丈懷海禪師，原本俗姓王，是唐代福州人。關於百丈懷海禪師出家為僧也有一些傳奇故事，很多人都認為百丈懷海禪師幼年的時候不會講話，只有到寺廟中受到佛祖的庇佑才能夠說話，後來家人便將他送到了寺廟中潛心修行。早年，百丈懷海禪師跟隨過多個師傅學習，後來因為機緣巧合，無意中得知馬祖道一的訊息，因而前往虔誠跟從馬祖道一學習佛家文化，以至於成為了佛家重要人物。百丈懷海禪師被後人稱為中國佛教歷史的革命家，同時也制定了一系列的清規戒律，並且規範了佛家的形象和威嚴，確定了佛教禪宗與世俗社會的分界線。
除了馬祖道一得意弟子百丈懷海禪師以外，西堂智藏禪師自從23歲就跟隨馬祖道一研習佛法，並且也成為了著名的禪宗。南泉普願禪師沿襲了馬祖道一的學風，將洪州的佛教精神發揚光大。馬祖道一門下的大部分弟子都取得了重大的成就，當然也有一部分弟子安心禮佛，在深山老廟中清淨地度過餘生。
馬祖道一的故事是怎樣的
馬祖道一，他是禪宗中最主要的一派洪州派的祖師爺，也可以說就是馬祖道一創立了洪州宗派。故而，馬祖道一在禪宗界具有著舉足輕重的地位。那麼，馬祖道一的故事究竟是怎麼樣的呢？
馬祖道一畫像
馬祖道一的故事還要從佛教開始說起，在公元700年左右，佛教的思想開始慢慢的傳播，而馬祖道一在公元709年出家以後，開始慢慢的學習佛教的思想以及學好怎麼樣去當一個和尚。而在公元733年，馬祖道一在當了和尚二十多年以後，開始跟著南嶽的懷讓禪師學習佛教的更深層次的文化並開始研究禪學。馬祖道一跟隨懷讓禪師學習了長達十年之久的禪學，在此期間，他對禪學的研究也進入了巔峰時期。之後，馬祖道一在江西的寺廟裡繼續當和尚。最後，馬祖道一在南嶽懷讓禪師去世以後，繼承了他的衣缽，而在懷讓禪師的六個弟子中，只有馬祖道一一個人真正的得到了懷讓禪師的心傳，至此，馬祖道一對禪學又有了更深層次的認識。
馬祖道一在公元742年，由於他對禪學的深層次理解以及他之前在佛學上面所做出的努力，在這個時期，開始廣納弟子，傳承佛教的文化和信仰，隨著時間的增加，他的弟子越來越多，光入門弟子就139位，而且其中也不乏那些得道高深的弟子。因此，洪州派一門漸漸壯大，開始獨立於世間。788年2月1日，馬祖道一圓寂。