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朱舜水簡介
朱舜水的名字其實是朱之瑜，舜水兩個字是他的字，他是明清時期非常著名的一位學者，也是十分出色的教育家。當時清兵進入中原之後，發生了許多抗擊清朝的活動，他們主要是想要恢復明朝的統治，而朱舜水就在那個時候在日本生活，並且在東京等地區進行講課授業，向當地的人們傳達儒學。關於這個人物的資訊在朱舜水簡介中有著相關的記載，那麼朱舜水簡介中是如何介紹這個人物的呢？
朱舜水圖片
朱舜水簡介中介紹到他在1600年的時候出生在一個官僚家庭之後總，之後在1682年的時候離開了人世，他的祖父曾經三次推辭了皇帝的恩典，而他還有兩個兄弟，在他八歲的時候父親去世，從此後家庭開始逐漸的衰落，生活也變得有些困難起來，甚至已經影響到了他的學業。直到他的哥哥成為了進士這才好了一些。在1638年的時候朱之瑜看到國家變得越來越黑暗，他認為自己絕不會成為當時的官員那樣無能的人，於是便放棄了為官的試圖，專注與研究學問。
後來在1644年以後他曾經幾次得到皇帝的召見，但是他卻拒絕了皇帝讓他做官的命令，但是也因此受到了奸臣的嫉妒和陷害，無奈之下他只能逃離自己的家鄉。在此之後他輾轉來到日本定居，但是他始終否定自己是想在國外傳達中原的思想，只是為了保全自己的名節無奈才為之的。他在東京等地區竭力讓自己表現的謙和一些，之後還曾經成為日本的國師。
朱舜水怎麼死的
朱舜水是歷史上一位十分有名氣的學者，在明清交替的時期朱舜水為了躲避清朝的統治，於是輾轉來到了日本地區，經過了十幾年的時間他才逐漸適應了日本的生活，並且因為學問出色而受到了當地人民的尊重，也成功的引起了日本德川家族的重視，從而來時傳播各種中原文化。在朱舜水死後就葬在了日本地區，那麼朱舜水怎麼死的呢？
朱舜水圖片
提到朱舜水怎麼死的這個問題還要從1681年的時候開始說起，當時他已經在日本居住了很長時間了，可是因為日本是一座海島，有許多的環境和地理情況和中原有著很大的不同，在這一年的時候朱舜水因為水土的原因生了一場重病。這次的病和之前的有很大的不同，不僅渾身上下四處都長滿了疥瘡，而且因為病情嚴重很快就無法下床行動，只能躺在床上接受治療。
可是經過一年的時間朱舜水的病情依舊沒有任何的緩解，反而呈現出越來越重的狀態。在第二年的時候中國的顧炎武離開人世三個月之後，朱之瑜也終於無法繼續撐下去，只能看著他在大阪地區喪失了生命。
當時在他去世之後人們為了表示他對國家的熱愛，也是為了尊重朱舜水留下來的願望，所以在將他安葬在水戶的瑞龍山之後，還按照中國的禮節和形式為他修建了墓地和墓碑，並且還特地建造了不同於平常的墓碑。除此之外朱之瑜也留下了許多寶貴的財富，所以對於他的去世很多人心裡還是十分難過的。
朱舜水三次徵辟不就始末
朱舜水是一位非常有學問的人，他曾經因為逃避清朝的統治而到日本地區生活，並且將自己所知道的學問以及知識教給了日本人，在建築、醫學以及教育等方面帶給了日本很大的啟迪。這也說明朱舜水果真是真材實料懂得許多的學問。
朱舜水圖片
可是歷史上曾經出現過朱舜水三次徵辟不就始末這句話，而且很多人都曾經聽說過，並且因此而十分的敬佩他，那麼朱舜水三次徵辟不就始末是怎麼回事呢？
想要知道朱舜水三次徵辟不就始末這件事首先要了解徵辟是什麼意思，徵辟是從漢代開始興起的一種制度，主要是透過這種制度來為國家選拔人才，其中包含皇帝親自徵辟和州郡徵辟這兩種形式。當初因為朱舜水學問十分出眾而聲名遠播，皇帝曾經三次召見過他，這也就是他的三次徵辟了，可是朱舜水卻全部都婉轉而又堅定的拒絕了，甚至因此而被奸臣陷害，不得不離開自己的家園。
關於朱舜水三次徵辟不就始末這個問題的原因他曾經向自己的妻子說明過，在他看來當時的官場十分的黑暗動盪，官員之間的關係也十分的複雜，而他認為自己只能夠做好學問，但是卻不能成為一名好的官員，如果強行進入仕途之中，一定會無法適應官場的潛規則。就算是做了官員，也會因為自己的性格而給家人以及自己帶來災難，還不如單純的研究學問好，這就是三次徵辟不就的原因了。
朱舜水是明宗室嗎
朱舜水生活在明清兩朝交替的時候，儘管他曾經幾次拒絕做官，可是對於明朝的覆滅他是十分遺憾的，並且為了復興明朝開始了長達幾年的奔走，但是最終卻還是失敗了。面對清政府的威脅和統治朱舜水寧願死也不願意剃頭歸順清朝，甚至在此之後一直在日本生活。鑑於他這種激烈的舉動有些人會十分的疑惑朱舜水是明宗室嗎？要不然他為何如此抵抗清朝呢？那麼朱舜水是明宗室嗎？
朱舜水雕像
關於朱舜水是否是明宗室在歷史上也有著一些記載，其實完全可以從他的家世和出身來回答這個問題。朱舜水出生的時間是在1600年，他出自一個官僚家庭之中，而他的曾祖父名字為朱詔，號守愚，至於他的祖父的名字則是朱孔孟，在他的人生之中曾經三次拒絕了皇帝的恩典。朱舜水的爸爸名字是朱正，他的字為存之。而朱舜水的真實名字則為朱之瑜，舜水這兩個字是他的字。由此可以看出朱舜水並不是出身明宗室。
朱之瑜曾經幾次被皇帝召見，但是在此之前他見到官場十分的黑暗，官員也並不是那麼清廉公正，早已對官場和仕途死心的他只想要做好自己的學問，所以面對皇帝的恩賜他只能拒絕。在一年之內的時間中他三次拒絕了皇恩，這引起了當朝奸臣的嫉妒和憤恨，於是便進讒言誣陷與他，所以他才不得已逃離了生活的地方。而他抵抗清朝完全是出於自己的觀點和內心的選擇，並不能代表朱舜水和明宗室有關係。
朱舜水的主要學說
朱舜水是一個非常偉大的學者，他的一生都在潛心研究學問，曾經受到皇帝三次的召見，可是卻全部被他拒絕了，在他看來自己只適合做學問。儘管曾經為了復興明朝而四處奔走過，但是他的學問卻並沒有因此而被耽誤，而朱舜水的主要學說也在日本地區引起了很大的反響，那麼朱舜水的主要學說包括哪些方面呢？
朱舜水圖片
朱舜水的主要學說可以從以下兩個方面來說明，他的學說是融合了眾位學者思想的長處，對於歷史和經書都十分的精通，最喜歡的是《資治通鑑》這部作品。在道德思想這一方面，他的學說主要是圍繞對國家的忠誠和熱愛來進行的，對於蘇武等偉大的人物十分推崇他們的人格魅力。而朱舜水的學說也受到了他們的影響，就連他自己的為人也變得嚴謹認真，並且十分的正直剛毅。也正因為這樣朱舜水的學說才能在日本散播的非常廣泛，他的學生也非常的多，甚至還有一些人成為日後的史學家。
另外朱舜水的主要學說還包括在討論學問這一方面，對於學問他始終認為實用才是最為重要的，這個實用可以包括兩個方面，首先是對自己有益處，不管是身體還是內心都可以受到啟迪和積極的作用。另一方面說的則是對社會非常的實用。除此之外朱之瑜在教育方面還有著將中外看成是一個整體，在他心裡並沒有區分二者之間的區別。