卓文君的詩詞
對於卓文君這個人，大家應該是十分熟悉的了吧。她的美譽特別多，她是知名的漢代的大才女，也是我們中國古代的四大才女之一，還被冠為蜀中四大才女之一的榮譽稱號。大家都知道，我國古代的女詩人真的是鳳毛麟角，而像卓文君這麼全能的，就更是難找了，接下來我們就來談一下卓文君的詩詞作品。
卓文君畫像
大家都知道，女兒家情思最為繁雜。縱使卓文君她才華橫溢，也是躲不過心思細密。所以卓文君的詩詞大多以愛情，思念為主題展開。留下的傳世名作也都與男女情感密不可分。像是她被吟誦的最多的那首《白頭吟》就蘊含著豐富的情感。這首詩是作給她當時的丈夫司馬相如的。
相傳司馬相如也是個很有才華的人，無奈無人賞識，一直與卓文君過著清苦的日子。直到後來，他的一篇《子虛賦》得到了皇上的青睞，他才得以加官進爵。到了京城，面對各種金錢勢力的誘惑，這個男人也終是變了心，他又想娶別的女人了。當時的卓文君聽到這個訊息自是十分悲痛，就寫下了這首詩歌來表示與自己相公恩斷義絕的想法。其中，“願得一人心，白首不分離”被一直傳唱。
卓文君的詩詞中以數字詩最為出彩，這些數字也成了她對丈夫失望之情的最好詮釋，也正是這些數字讓兩個出現感情危機的人再度和好，不得不說，卓文君的詩詞真的是精彩至極，從中我們也可以看出她的情商之高。
卓文君父親
卓文君是大家都熟悉的漢代才女，大家都知道卓文君出生於一個富有的家庭，其父親卓王孫是當地的首富。那麼，卓文君父親到底是一個怎樣的人物呢？卓文君父親的名字是卓王孫，他是趙人。他出生在漢朝時期，其在當時是一個很成功的富豪。
卓王孫雕像
卓文君的父親對冶鐵技術很擅長，他們一家人就是靠著冶鐵的技術而成名的。卓王孫僅僅只用了一些很廉價的食物就已經招來了很多的工人，他讓這些工人去採鐵礦，冶煉鐵具，再將這些鐵具用高價賣給附近的民眾。他的鐵具還曾經被買到雲南等地區。就是憑藉自己的冶鐵技術和經商之道，卓王孫很快就在當地取得了很多的財富，成為了當地最為知名的富人。
即便卓王孫積累了很多的錢財，但是大家卻並不認可卓文君父親，大家認為他是一個失敗的父親。卓文君最終為了愛情和自己的父親斷絕了關係，就是因為這件事情，卓王孫才被大家所熟知。那個時代的人因為卓文君私奔的事情，而認為卓家家風不嚴。而到了今天，也有很多人埋怨卓王孫阻擋了卓文君和司馬相如的愛情。
卓文君的父親究竟是一個怎樣的人呢？其實歷史上從來沒有正面記載過這樣的一個人物，大家對他的瞭解並不多。有很多人認為他會是一個貪圖財富的商人，也有人認為他是一個失敗的父親，其實關於這一切都已經無從考證了
卓文君寫給司馬相如的信
卓文君初識司馬相如的時候，正值妙齡，她與司馬相如一見鍾情，而彼時的司馬相如不過只是一個貧賤的書生，但卓文君仍與司馬相如一起離開了家。後來司馬相如的作品被漢武帝發現，漢武帝發覺司馬相如是個人才，就召司馬相如到京城去做官。司馬相如便開始了與卓文君分隔兩地的夫妻生活。兩人一直書信往來，開始還濃情蜜意，以致於出現洛陽紙貴。時間久了，兩人的濃情蜜意就少了，司馬相如想要納妾，就寫了一封信給卓文君，也是一首隻有十三個數字的詩，聰慧的卓文君就明白了，司馬相如說的是夫妻之間已經沒有回憶了。
卓文君像
卓文君便給司馬相如回了一封信，卓文君寫給司馬相如的信中表達了自己的想法，對於司馬相如想納妾的意思，卓文君在信中輕快明瞭地譴責了司馬相如的喜新厭舊，被世間的繁華所吸引，同時也表明了自己會平靜的“與君絕”，在悲憤怨恨的同時還給雙方留下了餘地，這就是著名的卓文君寫給司馬相如的信（也稱與司馬相如書 ）。
卓文君寫給司馬相如的信讓司馬相如回心轉意，同時挽救了她的愛情，讓司馬相如同她一起迴歸故里，平平靜靜的生活。卓文君寫給司馬相如的信也表現出了卓文君出人的才華，不負一代才女的盛名，也表現了她在感情上的勇敢執著。
司馬相如拋棄卓文君
說起司馬相如，小編相信大家並不會覺得陌生，這位才子，不僅寫的一首好詩，更曾經是朝中的要臣，權傾一時。但是司馬相如原來也是一個窮小子，他所得的成就與妻子有很大的關係。但是司馬相如曾經卻有意拋棄他的妻子。這究竟是怎麼一回事呢？
司馬相如畫像
司馬相如拋棄卓文君前是這樣的，據悉，司馬相如家庭十分貧困，所以即使司馬相如有再好的文采和滿腔的政治抱負，卻始終得不到賞識。後來雙親去世，他記住在友人王縣令家中。卓文君的父親是當時有名的富翁，當時她父親為了巴結王縣令，於是宴請其到家中做客。而司馬相如就是這樣和他的妻子認識的。雖然郎有情，妾有意，但是卓文君的父親怎麼捨得將自己的女兒嫁給一個窮小子。得不到父親的同意，卓文君一氣之下其私奔，將自己之前的東西賣掉，做起了小生意。
後來父親還是心軟了，將司馬相如與女兒接回家中。據悉，後來漢朝換了皇帝，司馬相如靠老丈人和友人的幫助，終於如願進了官場，得到了當朝的重用，一時春風得意。而此時的司馬相如有些飄飄然了，竟覺得卓文君配不上自己，有了拋棄妻子，另娶他人的想法，於是便寫了一首詩派人送給妻子。看到這首詩的卓文君心痛不已，給丈夫回了一首詩。司馬相如讀到詩之後，深感慚愧，覺得自己對不起妻子。於是便將妻子接到宮中。
司馬相如雖有拋棄卓文君之意，但好在及時回頭，令人欣慰。
卓文君當壚賣酒
卓文君是西漢時期的大才女，她不僅有著一副迷人的外表，而且有著過人的才華。歷史上卓文君和司馬相如這對情侶的愛情故事讓很多人豔羨。那麼一個豪門才女卓文君為何淪落到當壚賣酒的生活呢？這其中到底有什麼故事呢？接下來讓我們共同來了解一下這其中的不為人知的故事。
卓文君畫像
原來卓文君十六歲就嫁人了，可是後來丈夫意外過世，孤苦伶仃的卓文君只能回到孃家生活。不久之後卓家舉行宴會，司馬相如赴宴而來，他在宴會上彈奏了一曲《鳳求凰》來表達自己對卓文君的愛慕之情。此去作罷便讓卓文君對他心生敬仰。兩人你情我願決定私奔成都。可是司馬相如的家中一無所有，於是兩人決定開一家小酒館以此謀生。於是卓文君當壚賣酒的故事就由此產生了。店鋪開張了，卓文君負責售賣酒水，司馬相如負責日常清潔，兩人合理分工，店鋪辦的的有聲有色，小日子過得紅紅火火。卓文君果然是一個少見的奇女子，她不貪慕虛榮，在一個男人最貧困的時候願意放棄富裕的生活同他一起打拼；而司馬相如在這麼一個各個方面比自己優秀的女人面前竟不卑不亢，小編我覺得這應該就是卓文君喜歡他的原因吧。
卓文君當壚賣酒這個故事表現了兩人真摯而又熱烈的愛情，卓文君放棄了自己富裕的家庭生活，甘願跟著一無所有的司馬相如相依為靠共度餘生，這段單純的愛情讓人羨慕。
卓文君是哪一個朝代的
卓文君是哪一個朝代的呢？我們都知道卓文君寡婦再嫁的故事，我們也都知道，封建時代是不允許兩人私定終身的，更不允許寡婦輕易改嫁，而卓文君卻偏偏就是一個自己私定終身的寡婦，那麼她究竟是生活在哪一個朝代呢？在那樣的一個朝代中做出這樣的決定，卓文君需要多大的勇氣呢？
卓文君像
其實，卓文君是漢代的人，卓文君是漢武帝在任期間的人。漢朝的民風是非常嚴格的，因此當卓文君選擇了和司馬相如私奔的時候，她就已經成為了那個時代最引人關注的人物了。卓文君在封建時代中可以做出這樣的一個決定，並不完全是因為她的勇氣，更多的是因為卓文君對愛情的執著。在漢代時期，人是不可以追求愛情的，但是勇敢的卓文君最終選擇了愛情。
其實，大家根本沒有必要深究卓文君是哪一個朝代的人了，因為她已經掙脫了時代的束縛，掙脫了時代的壓抑，其做出的事情絕對不是當時的漢朝所允許發生的事情。是的，卓文君已經走出了漢朝，已經走出了當時的社會對她的種種限制，她已經活在了更自由的現代。
卓文君和漢代的大才子相戀，譜寫了那個時代的一首動人的情歌，也成為了流傳至今的佳話。這個在漢朝發生的故事，這個在漢朝生活的女子，最終被寫進了歷史，給現代的很多人以鼓勵，鼓勵大家擺脫時代的束縛。