陳子龍簡介
有關明末著名文學家、大詩人陳子龍的簡介，常見於《明史列傳》等歷史典籍中。
陳子龍劇照
據陳子龍簡介描述，生於公元1608年的陳子龍是南直隸松江華亭人，原名陳介，後改名陳子龍。
陳子龍祖上雖世代務農，卻也不乏舞文弄墨的風流名士，比如他的父親陳所聞就曾以善文著稱，還中過萬曆年間的進士，陳子龍自幼受父親影響，也對詩詞歌賦頗有心得，加之生性豁達，喜好結交文人學士，因而在仕途中非常有人緣，尤其與明末著名抗清將領夏允彝交好，兩人志趣相投，政見方面也多有共同認知，由此引為知己。
崇禎十年，陳子龍得中進士，終於有幸為朝廷效力，而此時，關外的清軍壓力與關內的饑民起義使得本已走向衰敗的明皇朝更加岌岌可危，由此，陳子龍與同僚夏允彝積極投身到抗清救國運動中，一面聯絡太湖民眾組織抗清武裝起義，一面整理了徐光啟的農學鉅著《農政全書》，為中國古代的科技與文化事業做出了傑出的貢獻。
陳子龍簡介中有關他整理與編撰這部農學著作的經歷介紹得並不詳細，然而對其抗清救亡、以死殉國的悲壯故事，卻描繪得十分細緻感人。
永曆元年春，陳子龍與其愛徒夏完淳一同領浙東義師與清兵決戰，卻由於吳勝兆未舉兵而事洩被捕。在被押解回南京受審途中，陳子龍毅然投水自盡，殉難時年僅四十歲。
陳子龍作品
少年抗清義士夏完淳的恩師陳子龍，素有明末“文壇殿軍”之稱，是明末歷史上公認的偉大文學家、散文家和詩人。陳子龍作品流傳後世的有很多，其中尤以詩歌成就最高。他的詩風或悲壯蒼涼，謳歌民族氣節；或偉麗穠豔，媲美齊梁初唐，渾然形成瑰麗壯闊的獨特風貌，讀來令人無限感懷，無愧為雲間詩派首席詩人的妙筆之作。此外，陳子龍作品對清代詩歌與詩學亦產生過巨大的影響和啟蒙作用。
陳子龍畫像
現今留存的陳子龍作品中，儲存完好的詩歌作品有《三洲歌》、《渡易水》，以及《長安雜詩》等，多為抒發作者內心對生平和時局的感慨，皆為膾炙人口的佳作。
陳子龍不僅擅長作詩，更被稱為一代詞宗，而且他的駢文及策論八股文也十分出色，因此陳子龍作品門類亦較廣。據說陳子龍的奏章下筆流暢，思想深刻，別具一格，堪為文官之表率，尤其是任職南明宏光朝言官期間所寫的三十多篇奏疏，更是嘔心瀝血，字字珠璣，極具戰略眼光，被收錄於《兵垣奏議》，受到後世史學家的廣泛好評。
陳子龍一生創作無數，他生前所寫的各類體裁的作品，大多被收錄於清嘉慶八年刊發的《陳忠裕公全集》中，另有一部分文章則被整理記述於《安雅堂稿》中，這些作品，在今天都作為寶貴的歷史資料，被後世文學愛好者永久珍藏銘記。
陳子龍怎麼死的
明末抗清英烈、大詩人陳子龍怎麼死的？有關陳子龍怎麼死的疑問，近代歷史學家也做過多方考證。
陳子龍劇照
據史料記載，明朝崇禎年間，清兵大舉南侵，陳子龍與同僚夏允彝及其子夏完淳一起積極投身抗清救國運動，於永曆年春不幸兵敗被俘。為全名節，陳子龍在被押解回南京受審途中毅然投水自盡，用生命譜寫了一曲壯志悲歌。由此可見，陳子龍之死，乃是為國殉節，殺身成仁，因而陳子龍亦成為中國古代一位頗具代表意義的文人愛國志士，他的事蹟在今天依然廣為人知。
《明史列傳》中有關陳子龍怎麼死的細節，描述得十分詳盡。
崇禎十七年，李自成攻破北京後，明朝大勢已去，崇禎帝在煤山自縊身亡，與此同時，清軍南侵的步伐更加步步緊逼，陳子龍遂率領浙東義師扼守江南，繼續與清軍抗衡。
永曆元年五月，陳子龍準備與吳勝兆聯手抗清，不料吳勝兆未舉兵而洩密，致使浙東義師損失慘重，陳子龍、夏完淳等主要骨幹人物皆被清軍俘虜，轟轟烈烈的抗清運動因而宣告失敗。
在被押解回京途中，陳子龍不願苟且偷生，於是趁看守不備，投水殉國，待清兵將其打撈上來時，陳子龍已氣絕多時。
據說陳子龍死後，清軍還曾殘忍地將他凌遲斬首，棄屍水中。次日，陳子龍的門生王澐、轎伕吳酉等人在毛竹港尋回他的遺體，並具棺妥善殮葬，時年四十歲的陳子龍才得以入土為安。
陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍
明末著名文學家陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍？有關陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的疑問由來已久，陳子龍既為抗清名將，又是雲間詩詞派的開創者，他在明朝文壇上的地位應該是世人公認的，然而無可否認，同一時期才學不輸陳子龍的詩詞名家還有很多，為何唯有陳子龍享有這等殊榮呢？
陳子龍劇照
其實，說起陳子龍為何被稱為明末文壇殿軍的問題，後代史學家主要著眼於兩個方面。其一，就陳子龍本身的文學成就來說，他的詩詞首先堪稱一絕。
作為婉約派詩詞名家、雲間詞派盟主，陳子龍的詩詞大多文筆流暢，意境瑰麗壯闊，獨樹一幟，頗具漢唐遺風，並對清朝的詩歌文學創作起到了至關重要的影響和啟蒙作用，因而被後代眾多著名詞評家譽為“明代第一詞人”。
同時，力戰清軍，以身殉國的陳子龍也以一位文人的實際行動謳歌了愛國主義情懷，鑄就了人與國同在，詩與國共亡的歷史意義，其深明大義不甘受辱，寧死不願變節的生死抉擇，使得古雅風格分外凸現，高風亮節尤其感人，更為復古的明詩平添了一種高亢悲壯的“詩魂”。
據後世考證，陳子龍的詩多雄渾高華，睥睨一世，他所作的詞亦妙筆生花，神韻天然，所以，從這幾層意義來看，陳子龍自然可稱作是明詩殿軍，前人將他譽為明末文壇殿軍，亦當屬實至名歸。
陳子龍柳如是
作為秦淮八豔之首，一代名妓柳如是的入幕之賓不可謂不多。當時文人才子大多都傾慕與她，紛紛向她求娶。但柳如是對丈夫的要求甚高，真正能夠入她眼的文人學者並沒有幾個。據史料的研究，與柳如是交情甚篤的有江南才子陳子龍。
陳子龍與柳如是
陳子龍，江南人士，明末著名學者，才情文筆皆是上佳。柳如是與陳子龍兩人一見如故，柳如是十分欽慕與陳子龍的才華，兩人後不久便在松江南樓同住。那時正是公元1635年即崇禎八年，兩人的感情日益濃厚。兩人終日在樓中吟詩作對，彈琴作畫，彷彿是神仙眷侶。陳子龍在樓中傳授柳如是寫詩作對的技巧，所以我們可以發現早期柳如是的詩作是受陳子龍的影響，兩人的文風非常的相似。
但好景不長，陳子龍是一個有家室的人，他有正妻陳張氏。陳張氏在當時是非常不願意自己的丈夫與柳如是有來往的，帶人大鬧松江樓。而與此同時，柳如是也不願做人妾室，甘居人下。無奈之下，兩人只得分道揚鑣。雖是如此，兩人有緣卻是無份，但是陳子龍並不想就這樣放棄柳如是，兩人在之後的日子裡還是有過書信的往來。更有資料記載，柳如是有一度曾搬到了陳子龍家中隔壁居住，只盼能夠見其一面。從此可見，兩人的感情還是濃厚的，但奈何時不對人。
柳如是與陳子龍是有過一段轟轟烈烈的戀情，但奈何所遇並不是良人。既然兩人之間的恩恩愛愛已成往事，那就只能任其飄散在風中。