當時謝遜在王盤山孤島中拿到了屠龍刀，挾持了殷素素和張翠山。本來謝遜並不想讓武林中其他人知道屠龍刀到了他的手裡，就必須要把殷素素和張翠山滅口。
殷素素和張翠山也不能坐以待斃，就開始拖延時間。殷素素想用說話來分散謝遜的注意力，就誇讚謝遜武功高強，才識過人。
可謝遜也不是沒腦子的人，他非常有自知之明，對殷素素和張翠山說了這樣一段話：我謝遜也不是什麼自大狂妄的人，比我武功強的人太多了。就比如少林寺掌門空聞大師。
說到這裡謝遜神色黯了黯，又接著說，還有少林寺的空智、空性大師，武當派的張三丰、峨眉和崑崙派的掌門人，這些人都身負武功絕學。除此之外，青海派雖然在西疆，但武功也確實了得，明教的兩位光明使者也不是一般人。接著謝遜還說到了殷素素門派天鷹教的殷教主，說自己比不過他。
謝遜這一番話其實就已經很明確了，他將倚天中的很多人物都做了評價。從他的這番話我們就能看出來在倚天世界中真正的高手都有哪些人了。
在當時的江湖中，人們公認武功最高的就是張三丰了。謝遜雖然沒有親眼見識過張三丰的厲害，但是也不得不承認。然後謝遜最先說出的就是少林寺的四大高僧：空見、空聞、空智、空性。他之所以最先提到這幾個人就是因為他親自領教過空見的厲害。
空見修煉的是少林九陽功、龍爪手、金剛不壞神功。謝遜使出七傷拳的時候，空見完全能夠用金剛不壞神功抵擋住七傷拳的傷害。
雖說其他三位神僧的武功比不過空見，但也不會差到哪裡去，絕對都在謝遜之上。
謝遜並沒有見過峨眉掌門滅絕師太、崑崙掌門何太沖、青海派掌門三人，但他們的武功想必還是非常出名的。
峨眉派的開山祖師是郭襄，崑崙的開山祖師是何足道，都是和張三丰一樣的人物，武功自然不相上下。倘若要是弟子沒有將他們的傳承糟蹋，那打敗謝遜也是不在話下的。
青海派的弟子在屠龍師大會上戰金剛伏魔圈的表現也是可圈可點，與何太沖也沒有很大差別。
謝遜同明教高手楊逍、範瑤共事過，雖然他們比謝遜年輕，但功法並不按照年歲來看，從後期表現說，這兩人絕對要勝過謝遜。從光明頂大戰來看，我們能發現白眉鷹王比楊逍、範瑤差一些，但還是比謝遜強。
以上我們是從謝遜言語中總結出來的高手，以謝遜為基準對他們的武功進行了一個大概的比較。但謝遜也不是萬事通，在當時的江湖中必然也存在著他不瞭解或者是未說出的高手，我們繼續來看。
最先要提到的就是陽頂天，謝遜之所以沒有提到他，是因為那個時候陽頂天已死。陽頂天為明教教主，武功自然頂尖。
接著是少林的渡難、渡厄、渡劫，這三人比空字輩四位神僧高一輩，金剛伏魔圈更是無人能破，修為與空見相持平，甚至可能更高。
謝遜不瞭解玄冥二老，但能從當時的戰績和評價中看出，玄冥二老和楊逍、範瑤的實力差不多，可能還要高一些。
武當七俠包括宋遠橋、俞蓮舟、俞岱巖、張松溪、張翠山、殷梨亭、莫聲谷，這七個人都是張三丰的弟子，前五位由張三丰親傳，殷梨亭和莫聲谷的武功由師兄們傳授。
這七人中宋遠橋、俞蓮舟的武功最高，再加上俞岱巖，這三人的武功要超過張松溪，和白眉鷹王應是不分上下，張松溪比白眉鷹王略差，最小的張翠山、殷梨亭和莫聲谷比謝遜差。
謝遜的師傅成昆，他的武功絕對在謝遜之上。謝遜為了報仇才和他搶奪屠龍刀。
俗話說，長江後浪推前浪。在後來的江湖中，又湧現出了幾位高手，其中第一位就是張無忌。
張無忌作為主角，帶著光環，武功一路飆升，只追張三丰，而且可能要超過張三丰了。
第二個就是黃衫女子，楊過和小龍女的後人。在少林寺的屠獅大會上輕鬆打敗周芷若，使的是九陰真經，功力深不可測。
第三個就是周芷若了，修習的也是九陰真經，但是和黃衫女子比起來確實相差甚遠。雖急於求成，但武功在當時也算是強大，實力應同謝遜一般。
以江湖中的認定和謝遜為基準，我們大概能將文章中出現的高手進行一個大概的分類。我們用三類來總結：絕頂高手，一流高手、二流高手
絕頂高手就是張三丰、張無忌、黃衫女子、陽頂天四個人。這四個人不僅武功高強，而且實力要遠遠超過一流高手。
一流高手就是渡難、渡厄、渡劫、空見、滅絕師太、何太沖、青海派掌門、楊逍、範瑤、玄冥二老、宋遠橋、俞蓮舟、白眉鷹王
二流高手就是比一流高手差一些的成昆、 俞岱巖、謝遜、張松溪、周芷若
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