戲論太極拳之“一式如封似閉”走遍天下無人敵，信不信請看完再說

太極拳的基本招式不過三十幾個，在這三十幾個當中，有三個式子堪稱是太極拳之花——懶扎衣、單鞭、如封似閉。

在本頭條號《太極拳天下第一門》的研究分析來看，懶扎衣就是太極拳的核心的“畫龍點睛”之筆，太極拳的核心就是這個“懶扎衣”的一開一合、一陰一陽而已。

單鞭則是與外物相接觸，與對手“接手”的一瞬間，接的好，一戰而天下平；接的不好，立折當場，一敗塗地。

“如封似閉”卻是用來守身看家的，如同古代皇宮的大內侍衛，專門來保衛皇宮、皇帝的；又如“象棋”的“象、士”，是專門來保衛“將、帥”的。皇帝、將帥保護周全了，最低限度可以全身而退，立於不敗之地。

這個“如封似閉”在太極拳中，就是用來保住底線、保住本錢、保護自身不受傷害、全身而退的，不求有功但求無過，是不是也特重要？

關於單鞭一式，已經發布了《戲說一式單鞭打遍天下》，今兒個再來此《戲論太極拳之“一式如封似閉”走遍天下無人敵，信不信請看完再說》。

“如封似閉”的“封、閉”作為武學用語，應源自古代的大槍術語，大槍向裡圈、向身內側纏圈稱“封”，向身外側則稱“閉”，如封似閉也是完全模仿大槍的“封、閉”動作。

“如封似閉”一式在陳式太極拳中可以看的很清晰，但它是右側的動作，相當於左手握槍尾的左撇子練法。

而在武式、楊式兩家換為向左側的“如封似閉”，如以右手握槍尾的右撇子練法。向右劃半圓為封，向左劃半圓為閉。

封閉的練法、功用，在古代的研究與實踐都達到了頂峰，如有興趣可以看看《手臂錄》一書。

“如封似閉式”下接的“抱虎推山式”，就是拿與扎槍。連線起來就是封、閉後的一拿一紮，正是連續、連貫的“化槍為拳”之法。

從如封似閉到抱虎推山的爆發一擊，完美地結束此一個回合，然後回頭拉單鞭，開始下一個回合的接手，這就是傳統太極拳架的編排思路，對不對呢？

民國京師太極拳隱士宋書銘，這位太極拳奇人，在他自編的《三十七式拳譜》中，搬攔捶式之後接“簸箕式”。簸箕的使用法，就是篩簸箕之時，兩手端在胸腹前，左右來回的顛動，其架勢與勁力真是跟“如封似閉”的動作像極了。守中護心，兩手在胸腹前陰陽互轉，如劃橫躺的 “8” 形軌跡，密不透風，保護胸腹這個“身體中心、皇宮大內”不受侵害。所以，後世凡是拳架中有“簸箕式”名稱的，都是始於宋書銘的傑作，後人也因此很容易明悟“如封似閉”的更加精細、脫化的練法。

那麼，這個“如封似閉”除了在陳式中展現之外，還有嗎？搜遍了網上的各家太極拳影片，再就只有在吳式太極拳“快拳”中【馬嶽梁老先生演練】，大概彷佛有“先右封后左閉——如封似閉”的影子。其他的所有一概都是“先開門，後關門”的練法——簡化到已經看不出如閉似封的內涵了，照這樣“先開門，後關門”的練法，這不就是硬著頭皮往上撞嗎？太極拳的式式皆圓不講究了？太極豈有此理？

這樣的不同會有怎樣的結果呢？

如果只是打“老年太極拳”，終身都是慢慢騰騰的打拳，那是感受不到其中的差別的。

如果追求上進，由慢入快，練成“長拳”、快拳，內勁不斷，一氣呵成，始終以右手為主的內勁一氣不斷的話，正確的“如封似閉”是右手內勁不斷，則意味著與對方粘連不斷，始終把對方往右邊一側趕，局面容易把控。

而錯誤的“如閉似封”開門、關門的練法則左手佔了主力，右手內勁斷開，打亂了右手內勁不斷、粘連不斷的原則，則局面失控，就需要跳出圈外，重新開頭再來下一個回合，前一個回合就算是前功盡棄了。

這就是進入了細緻入微、精益求精、內勁不斷的境地了。

【上圖，算是“如封似閉”中的“如封”動作，如託大槍向右封，然後再雙手向左翻轉擠按為“似閉”。如封和似閉連貫起來，正好走一個橫躺的“8”字形。右封左閉，輕靈圓活，左右顛動重複若干次，就是大名鼎鼎、神龍見首不見尾的民國太極拳大家宋書銘所創的“簸箕式”。這個“簸箕式”練法是本人的理解，一家之言，可信可不信。哈哈】

“如封似閉”是太極拳架中最難理解的一式，一旦刨根問底追究到古代大槍的術語上，一切疑問盡皆煙消雲散。

把“如封似閉”說成是“六封四閉”顯然是音聲口誤。

以前看全網上都把“如封似閉”解釋成“開門、關門”的動作含義，實在與”如封似閉“的名字含義相去甚遠，心中疑惑難消。今天拿古代槍術的封、閉術語，拿陳式拳架“如封似閉”來參照，才知“如封似閉”的真實面目，右封、左閉都是走的圓弧路線，這才對嘛！

被人誤導了好些年，也只能啞然失笑了。從今以後，算是吃透“如封似閉”了，誰也別想再來矇騙咱了。

這樣奧妙的如封似閉，應該提出來重點單練才好，兩手在胸腹前運橫“8”字形，練到兩手運轉如風，如“無影手”一般而後止。

這樣的想法也正好可以解釋，推崇單式練習的民國太極拳大家宋書銘老先生為什麼要發明一個“簸箕式”出來，就是為吃透“如封似閉”的功夫啊！！

古人已經驗證瞭如封似閉的厲害，無敵於天下的大槍功夫根基就在封、閉之守與扎槍之攻。那麼，脫槍為拳，“封、閉”功夫照樣是拳術的防守根基所在，有了這個根基就可以立於不敗之地，就可以“先為不可勝，以待敵之可勝”，這樣的功夫才是無敵於天下的。

不知你信不信，鄙人是信服的五體投地了！