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蜀道後期張說
《蜀道後期》是張說的一首五言絕句，是作者在出使四川之時所作。當時的四川西部被叫做西川，是少數民族聚集的地方，連年戰爭不斷，張說在四川的時候，主要就是待在西川，處理邊境事務。
蜀道後期
詩的第一句是“客心爭日月，來往預期程”，前半部分是借客居的遊子急於歸家的心情，來表達自己急於回到家鄉的心意。“客心”即客居他鄉的遊子之心，“爭日月”就是與日月相爭，有著和時間賽跑的意思。這裡面“爭”字用的非常好，是這句的點睛之處，一個“爭”字把遊子心中的那種迫切回到家鄉的心情很好地表達了出來。
後一句是對前一句的解釋，自己為什麼那麼趕時間呢？是因為官府的事情都有時間的限制，我要抓緊時間趕過去，提前做好準備，這樣才不會浪費時間了，就可以按時回家了。短短十個字不但表達了自己的思鄉之情，還交代了事情的緣由，同時也為下文埋下了一個小小的伏筆。
詩的第二句是“秋風不相待，先至洛陽城”，那秋風為什麼這麼的無情，都不等我一下，自己先跑到了洛陽城了。理解這句詩，首先要了解這句詩的時間背景，那時的張說出使西川，臨時出了緊急狀況，就被留在了西川，不能回到洛陽城。自己之前為了趕時間所做的一切都成了虛無。這裡借無情的秋風，表達了自己對上級不顧自己的離家的辛苦，強行將他留在西川的不滿之情。
這首五言絕句只有二十個字，全詩簡潔明瞭，表達了作者由於不能按時歸家，對上司的不滿和無奈之情。
唐朝張說
張說，唐朝開元名相，生於公元667年，卒於公元730年，名說，字道濟，也有人說他字“說之”，是現在的河南洛陽人。張說一生三次拜相，三次被貶，仕途可謂是坎坷崎嶇，但和他仕途相反的是他在文壇的地位是當之無愧的第一人，曾統治唐朝文壇三十年，死後被開元時期的讀書人稱為“文宗”。
張說畫像
年輕的張說在參加科舉考試的時候，就已經表現出了不俗的文學造詣，當時的他在科舉考試之時做的策論，被認定為天下第一策論。後來被任命為太子校書，後來和崔湜等人一起編修《三教珠英》。唐長安三年，由於不肯和張易之同流合汙陷害宰相魏元忠，被陷害流放欽州。
唐中宗復位之後，召回張說，任命他為兵部侍郎。唐睿宗繼位之後，張說因為審判中宗時期的李重福謀反一案有功，被任命為太子李隆基的侍讀，成為太子的近臣。唐睿宗二年，張說被封為宰相，期間，極力向皇帝推薦當時身為太子的李隆基。
第二年，李隆基繼位為唐玄宗，剛剛繼位的李隆基由於根基不穩，朝廷大事都由太平公主把握著，當時太平公主想讓崔湜擔任宰相，迫於太平公主的威勢，李隆基只好罷掉張說的相位。後來，唐玄宗滅掉太平公主之後，又啟用張說，但是張說又在和姚崇奪權的時候，失敗被罷。這一次的張說可以說是遇到了政治上最大的失敗，罷相之後的他被一貶再貶。雖然，最後張說又被重新啟用，但是此時的他年事已高，在開元十八年病逝，享年六十四歲。
張說雖然有才，但是他非常的貪財，而且為人脾氣也比較暴躁，所以和同僚的關係都不太好，這也使得他的仕途非常的坎坷。
張說的詩
張說，開元時期大唐文壇第一人，有著“文宗”的稱號，《全唐詩》收錄了他的詩作有293首，《全唐文》也收錄了他的211篇文章。
張說的詩
張說歷任大唐四朝大臣，三次執掌大權，他做的最多的就是與文學有關的工作，所以文學方面的造詣非常之高。張說的文筆比較雄健，他寫的東西非常的大氣磅礴，很有氣勢，所以朝廷的誥命基本都是出自張說的手筆。而且張說才思敏捷，常常能夠很快的理解一些文學名句，並能夠活學活用，由於他曾被封為燕國公，所以當時的人們將他和許國公並稱為“燕許大手筆”。張說最擅長的還是碑文和墓誌的寫作。
張說的詩先前都沒有擺脫官場之中那些奉承之意，這些詩詞都是為了討好自己的上司。張說由於科舉考試時期的一篇策論而出名，後來很多人都想得到他的詩詞，剛剛步入仕途的他為了自己的前途，不得不委曲求全，給那些權貴寫詩詞。這些詩詞，看的時候，去掉那些奉承之言，還是比較不錯的，也有很多的佳作流傳於世的。如《宋梁六自洞庭山》，就是一部比較不錯的送別詩。
後期的張說詩詞，風格大變，由之前的意氣風發，大氣磅礴變為後來的悽婉哀怨，如深閨怨婦一樣。這和張說的人生經歷有關係，那時的張說和姚崇奪權失敗，被一貶再貶。再加上自己的年紀也很大了，也沒有多少時間去等待，此時的張說看到自己的仕途一片黑暗，毫無希望可言，所以詩詞多用悽婉哀怨之言，來表達自己的不得志。
張說《鄴都引》
《鄴都引》是唐朝著名文人張說所寫的一首緬懷魏武帝的詩，也可被稱作新樂府辭。這首詩歌可以說是張說的頂峰之作，也是一首可以傳唱千古的名作。
鄴都舊址
張說寫這首詩的時間，是他被貶為相州刺史的時候，那時的曹操古都鄴都就在相州境內。張說來到鄴都，想到魏武帝縱橫天下，建功立業的時候以及他死後所留下的威名，再聯想到自己屢次遭到貶黜，被奸佞小人所陷害，心中不禁悲憤萬千，懷著悲憤的心情寫下了《鄴都引》這首千古絕唱。
這首詩分為兩個部分，第一部分是前六句，主要寫的是魏武帝生前是怎樣建功立業的，來企寄託自己的凌雲之志。第一句“君不見魏武草創爭天祿，群雄睚眥相馳逐”，磅礴大氣的開篇，奠定了全詩豪放激情的情感格局。“草創爭天祿”表明了魏武帝雖然初期創業的艱難，但是他沒有放棄，反而敢跟天地去進行爭鬥，指出了一種人定勝天的思想形態。
詩的後六句是對於魏武帝死後的描寫，透過對其子孫後代的總結，以及後世之人對於魏武帝的評價，表達了一種時光荏苒，英雄不再的感慨。連魏武帝這樣的大人物也抵不過時間的沖刷，如今他的功績已漸漸被人們所忘記了。後來作者又表達了一種豁達的心態，既然魏武帝這樣的大人物都沒能做到名垂青史，何況是我呢。
全詩氣勢恢宏，語言磅礴大氣，抒情跌宕起伏，是一首不可多得的佳作。
張說錢本草
電視劇《甄嬛傳》火了以後，網友模仿劇中人物的對話，發明出了“甄嬛體”這一網路文體。其實，早唐玄宗時期就有這麼一個人，他模仿《黃帝內經》的本草篇，寫出了一篇有關錢的中藥文章，可謂是開這種幽默仿寫文體的先河。這個人就是唐玄宗時期的著名文人張說，他寫的那篇文章叫做《錢本草》。
錢本草
《錢本草》這篇文章是作者張說在自己花甲之年，總結自己的人生經歷，寫出了這篇文章。
整篇文章只有區區200餘字，不僅把錢的本質描述的清清楚楚，還寫出了錢的利弊和時代所表現出來的弊端，有著非常豐富的哲理。
張說模仿《黃帝內經》本草篇裡對於藥材的描述，先是介紹錢的藥性如何，味道如何，以及它的藥理如何，能治哪些疾病。《錢本草》裡對於錢的藥性是這樣描述的。“錢，味甘、大熱、有毒”，描述的非常形象準確。後面對於錢的藥理描述之中，主要講的是錢主要能治療哪些疾病。小錢能夠解決人的燃眉之急，救別人於水火之中，大錢能夠使得國家安定。但是，人不能太過分的貪念錢財，那樣會使自己陷於一種無法自拔的境地，非但不能治病，還會變成一種劇毒無比的毒藥。
最後，介紹的是錢的採摘時節。《錢本草》中對於錢的採摘是這樣說的“其藥採無時”，意思是錢的採摘沒有固定的時間，你可以隨時去採摘。後面又提到了錢幣的流通，要把握錢的流通數量，不能過多，也不能過少。
作者對於錢的瞭解，是很多人拍馬不能及的，由此可以看出張說是一個對錢財非常迷戀的人，史書上對他貪戀錢財的說法還是比較正確的。