“離洋舍島伴春歸,捕食織柳銜泥剪雨飛。不傍豪門親百姓,呢喃蜜語倆依偎”當代詩人左河水的這首“歸燕”寫的就是關於燕子的詩作。
燕子是我國著名的夏候鳥,春分而至,秋分而返,每年初春遷徙來到北方夏季遍佈全國,繁殖後結群南徙,在第一次寒潮到來前南遷越冬。這時由於北方的冬季,沒有飛蟲可供燕子捕食的,它們故而遷徙。
由於年年如此,非常有規律,所說古人認為燕子是有靈性的鳥,可以知農時,耕種農業,與人們的生存密切相關。而這種燕子,就是我們常說的“家燕”。所以,家燕最願意接近人類,也人類最喜歡的益鳥。
家燕的窩巢,為皿形狀。大都是築在農家的屋簷下或是房檁之上,巢多是用銜來的泥和草莖用唾液粘結而成,並且還營建的非常講究,總是會窩巢內鋪上一些細軟的雜草、羽毛、碎布等物,看著非常舒適的樣子呢。
在我國民間自古就有燕子是吉祥鳥的說法,所以每當燕子在誰家築巢安家,就代表著誰家有著花開富貴、子孫興旺的好風水。據說,關於燕子與人類還有一個非常美好的傳說呢:
很久以前,有兩個從小就失去了父母親人的兄妹,他們的家裡非常貧窮。但是,雖然生活很貧苦,但兄妹倆卻非常善良。在年春天的時候,哥哥外出砍柴的時候,救了一隻受傷的燕子,把它帶回家,包紮傷口。幾天後,這隻燕子的傷好了,在飛走之前,它給了哥哥一粒葫蘆籽。
這時的兄妹倆窮得什麼都沒,看到這個葫蘆籽,就趕緊把它種在了院子裡。轉眼,春去夏來,在兄妹倆精心的培育之下,這棵葫蘆長得非常茂盛,並結了三個大葫蘆,兄妹倆非常高興。想著成熟後,好送給鄉親們使用。不覺到了到了秋天,三個葫蘆都成熟了,兄妹倆將葫蘆摘下來,開啟一看,裡邊竟然全是金子、銀子、珠寶。兄妹倆欣喜萬分,趕緊拿出分給周圍的窮人。從此,大家都不再受窮苦的生活了。
但是,這個好訊息卻不脛而走,很快被附賓的一個大財主聽說了。於是,到了第二年春天,他趕緊用竹竿眾房簷上,打下來一隻燕子,也裝模作樣子給燕子療傷。不久,這隻燕子的傷也好,之後也給了這個財主一粒葫蘆籽。地主一看樂壞了,也趕緊把葫蘆子種在了院子裡,之後,便夢想著到時候,獲得一大堆的金銀珠寶。
於是,秋天一到,財主就趕快打開了葫蘆,可是萬萬沒想到,第一個葫蘆裡跳出一大群蝗蟲,把財主家田地裡的莊稼都給吃完了,第二個葫蘆裡則跳出一群強盜,把財主所有的家產都給搶了;第三個葫蘆裡則跳出一團火,把財主的家院給燒的什麼都沒有了。
這個小故事雖然只是一個神話傳說,但也說明了燕子真的就是那種“不傍豪門親百姓”的吉祥正義之鳥,也因此得到了人們的喜歡,而能與人類友好的相處。
據《山海經》中記載,神話中的“玄鳥”的初始形象,就類似燕子。尤其是在商朝時代,人們更似燕子為聖鳥。每年的春分時節,燕子歸來在家中築巢生子的時候,商人便以為“燕子來臨”為“繁衍後代”的好日子。於是,在在燕子來臨的仲春之時,一些年輕的夫妻們,便會雙雙來到郊外的曠野之地上,舉行一些“求子祭祀”活動,以祈求自己能懷上寶寶,因為這個時期所孕之子,便謂之“玄鳥所生”,將來定時大富大貴、心地良善之人。
燕子是人類的益鳥,它們不但能為家裡增添喜慶,還可以為家裡消滅蚊、蠅等害蟲,通常一隻燕子一個夏季可捕食各種50萬隻害蟲,不但保護了農作物少受蟲害,而且有燕子居住的人家,也往往少受蚊子和蒼蠅的騷擾。
很多地方的民間,都有說“燕子不落愁人家”的說法,其意思並不是說燕子“嫌貧愛富”,而是說燕子只挑快樂和睦、風水好的地方築巢做窩,所以民間又有“喜鵲報喜,巧燕來歸”的說法,就是說凡是有燕子窩的話,說明那個地方風水好,人善良,快樂知足,有好事發生。其實,這不只是傳說,還包含著人們嚮往美好的願望。
其實,理論上說,燕子喜好築巢的屋子往往的確是好人家,比如:
一、房屋的建築應該很結實,尤其是一定能遮風避雨;
二、而且位置應該是通風,採光,覓食等等都非常方便的好地方;
三、還有一點就是,他們選擇的這家人,通常都生活和睦,不吵架,品行善良,與鄰居的關係也好的那些人,因為只有這樣的人家,與這樣子的生活環境,才能讓它們少受打擾和驚嚇。不然,萬一“遇家不淑”,將它們的辛辛苦苦築的窩給搗掉了,或是經常吵架,鬧得雞飛狗跳的,那它們也無法安生。
所以,燕子是不會隨便找個人家就築巢的,它們一旦在哪裡築巢,就說明那個地方是它們經過精心挑選與偵探好的,所以人們才會說“巧燕來歸好風水”,一旦有燕子進來築巢,就象徵著這個家庭馬上要走好運了,也因此燕子被稱為“吉祥鳥”!