全國Ⅰ卷
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。後來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸王之業，非管仲不可。於是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業。後人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷說：“天下不多（稱讚）管仲之賢而多鮑叔能知人也。”
班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結合你的感受和思考寫一篇發言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人資訊；不少於800字。
歷史的“隱形人”
任冠青（2011年在山東高考）
談及齊國稱霸時期的風雲人物，世人多識齊桓公和管仲。就連我這個出生於齊國故土的人士，說到鮑叔時也是語焉不詳。因為在某種程度上，他的真實成就實在是太“不可描述”了。齊桓公九合諸侯和管仲賢能改革的光環永駐，歷史的滔天巨浪則早已把鮑叔的功績侵蝕無幾。
可是今天再看這個故事，最觸動我的竟然也是鮑叔這個“隱形人”。有關這段故事，我其實更願意做個歷史的假設：如果鮑叔沒有勸諫齊桓公拋卻往日恩怨，大度起用幾乎要取掉他性命的管仲；如果鮑叔嫉賢妒能，甚至提前預演一番李斯和韓非子那同窗相殘的場景，歷史又會是怎樣的一番走向？
我們都知道，歷史沒有如果。但是在這一場宛若原初狀態的思想實驗中，鮑叔那不可或缺的時代功用卻又被彰顯了出來：正是那份大局觀念，才讓他不至將功名利祿緊緊攥於自己手中，不肯放權；正是他的知人善任和自知之明，才使他主動讓賢，不耽於挑剔管仲的小毛病，從而成就管鮑之交的美名；正是他的步步為營，才讓兩個本來關係相離的個體齒輪緊密地結合在一起，共同奏寫了一場前無古人後無來者的激昂奏鳴曲。鮑叔是明智的，他懂得什麼叫無用之用，不為之為。
功成不必在我，站在“上帝視角”俯瞰，這一點是多麼重要。可是回溯到歷史的點位中設身處地，真正做到這一點又是多麼困難，他必須克服人心的私慾、幽暗與貪婪，甘心屈居後來者之下，把自己從“小我”的繭房中連根拔起，跳脫出時代的爭名奪利之外。
這兩天回看美國現象級音樂劇《漢密爾頓》，最終殺死漢密爾頓的艾倫·伯爾讓我心生觸動。他們曾經是共赴生死的戰友，也曾一路從政、做律師、希望為國家做出貢獻。然而隨著漢密爾頓這個出身貧寒之士一路擔當起更多職責，伯爾的心態卻因此失衡，並最終將其殺死。直到最後，他才懺悔道：我應該知道，這個世界是如此之大，足以同時容得下我和漢密爾頓。面對漢密爾頓的天縱大才，伯爾不願承認，更不願因此甘當“隱形人”，於是故事的節奏幾乎不可避免地向悲劇疾馳而去。與之相比，更顯鮑叔所作所為的難得。
《莊子·齊物論》有言：樞始得其環中，以應無窮。樞是是使門得以轉動的立軸，但它必須套在上下兩個環的“虛空”之中才能得以轉動。可見，在歷史的巨輪中，隱形之“環”是多麼不可或缺，而只有那些真正自知、自信、無私之人，才自願在必要時投身為“環”，為時代添磚加瓦。在現實生活中，每一位堅守崗位的環衛工人，每一位駐守邊疆的軍人，又何嘗不是如此。對此，世人也應該開啟心靈的閥門，把一味追隨“英雄”的目光稍稍擴充套件，將心比心地去體悟這些奉獻者的赤誠心意。由此，歷史才更顯溫度。
我敬仰鮑叔這些歷史的“隱形人”，因為他們的目光夠澄澈清亮，足以看出時代的趨勢與需求；因為他們的胸懷夠寬闊博大，於是他們甘願捨棄青史之名與眼前浮華。